一九八八年農曆五月初四，父親去世了，享年八十六歲。
他八十二歲那年身體還挺硬朗，鬧著要回滄州老家去，在我二爺和我大姑及表哥家住了半年後，回來時帶回一把紫砂壺。
我開資後給父親送「月錢」時，他高興地對我說：「這是你太太爺傳下來的一把老壺。我小時候就聽你爺、你二爺說過，有二百來年歷史了。你爺那輩兒年輕時正鬧義和團，你三爺還是義和團的大首領，戰天津衛、保北京城……後來，義和團讓惡人出賣了，咱家才逃難來到滄州。聽人說你四爺逃到黑龍江去了，我打聽了多少年，沒有個準信兒……」他一雙大手捧著小壺，邊撫摸，邊取暖，邊飲茶。一副得意洋洋的樣子，嘮嘮叨叨地說個不停，不知是在懷舊，還是在炫耀和欣賞他手中的寶貝。繼而父親也走了，而這把小壺還在，我便本能的把它收了起來。
我知道紫砂壺泡茶對人體的好處很多，但主要還體現在修身養性方面。歸結起來宜興紫砂壺泡茶有如下幾方面的優點：
第一、保味功能好，泡茶不失原味，更無茶具本身所帶的異味，聚香含淑，色、香、味俱佳，且香不渙散，得茶之真香真味。《長物志》說它「既不奪香，又無熟湯氣」。
第二、陳茶不餿，暑天越宿不起膩苔，有利於洗滌及保持茶壺自身的衛生。久置不用，也不會有宿雜氣，只要用時先滿貯沸水，立刻傾出，再浸入冷水中衝洗，元氣即可恢復，泡茶仍得原味。
第三、紫砂壺經久使用，壺壁積聚「茶鏽」，以致空壺注入沸水，也會茶香氤氳（yīnyūn），這與紫砂壺胎質具有一定的氣孔率有關，是紫砂壺獨具的品質。
第四、冷熱急變性能好，寒冬臘月，壺內注入沸水，絕對不會因溫度突變而脹裂。同時砂質傳熱緩慢，泡茶後握持不會炙手。而且還可以置於文火上烹燒加溫，不會因受火而開裂。
第五、紫砂壺長久使用，器身會因撫摸擦拭，變得越發光潤可愛。所以聞龍在《茶牋jiǎn》中說：「摩掌寶愛，不啻掌珠。用之既久，外類紫玉，內如碧雲，成為奇物。」 這在古玩行裡稱其為「包漿瑩潤」。可以說紫砂茗壺被人們珍愛，完全是由於其具有優良獨特的實用價值的緣由。
然而，我對這把紫砂壺的珍愛，情感勝於實用。祖上幾輩人隨著國家的興衰，民族的危亡，家庭發生變故的史實。小時候每當聽奶奶和父兄們講起，就象在聽故事似的。隨著年齡和文化的增長，我卻越來越有一種沉甸甸的感覺。我們回族講究：「認主獨一，愛國愛教」。與漢、壯、滿、蒙、藏等五十六個兄弟民族，共同創造著中華文明。是一個集善良、勤勞、勇敢、智慧、正義，富有愛國與反霸精神於一體的民族。遠的不說鄭和下西洋；海瑞罵皇帝；除暴安良、抗俄保國，屢建戰功、赫赫有名的遼東奇俠神彈子李五（清初滄州人士，晚年居住在本溪平頂山上），就說抗日戰爭時期吧：共產黨員楊靖宇、馬本齋，國民黨的白崇禧、馬歩芳及其率領的回族勇士們，就殺得日本法西斯侵略者聞風喪膽、膽戰心驚。
壯烈犧牲在抵抗「八國聯軍」進北京戰場上的義和團大首領，人稱「李三爺」的我三爺，是否也像我的太太爺、太爺、爺爺和二爺以及我的父親一樣，用他那手持三十多斤重寶刀的大手拿著這把紫砂壺，品味過北京城牛街清真寺旁——牛街茶莊那清香宜人的茉莉花茶呢？
可以說我的收藏之路：始於一個情字；求於一個真字；持之一個恆字；深於一個研字；重於一個傳字。除了這把從北京到滄州，又來到本溪，傳到我手裡已經是第五代的，父親留下的這把紫砂壺，幾十年來，我收藏長輩們的老物件還真不少。1973年12月26日，我結婚了。到已從溪湖搬到千金溝的父母家報喜並送月錢。我把半斤茶葉和一斤蛋糕、一斤八瓣酥一起遞給父親。父親盤坐在炕頭兒喝著茶，對母親說：「茶葉、八瓣酥歸我，蛋糕你吃吧！」我把蛋糕遞給母親，母親笑著接了過去。我恭恭敬敬的把八瓣酥放在父親面前，把茶葉放到父親放茶葉的青花喜字罐裡，又情不自禁地撫摸著那罐。母親見狀笑著對父親說：「孩子他爹！老五稀罕這喜字罐兒，都成家了，就給了他吧！」我笑著看著父親，父親也微微一笑對母親說：「你倒挺會撈好人啊？」我見父親同意了，在母親的幫助下，把茶葉放到另一個四方大鐵盒子裡，笑著把喜字罐抱在懷裡。母親則又把她常用的銅鞋拔子遞給我說：「這是我結婚時你老嬣（姥姥）送我的，也給你吧。」我說：「媽媽！這個您老常使喚，我不拿了。」母親邊往我兜子裡揌邊說：「你四哥新給我買了把長把兒的竹子鞋拔子，這把用不上了。」說著顛著她那舊社會裹了的小腳兒，拿來那把長把兒竹鞋拔子給我看。我心裡感激著：即感激著父母，也感激著多年來精心照料著年邁父母的四哥、四嫂……