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人之所以身心疲憊，往往是因為放不下心中的執念。或許你會因為沒吃到想吃的東西，而抑鬱難耐；或許你會因為丟了百十塊錢，而鬱鬱寡歡；又或許你會因為跟家人鬧了點彆扭，而糾結不已……
這一切的一切皆因為自己的執念！善惡總在一念之間，成魔還是成佛，取決於你的內心。
有放下執念，想開、看淡、放下才能「守得雲開見月明」！
得與失本就很平常。人生就是一邊得到，一邊失去。
當一個人能夠用平常心去看待生活的得失時，那他會得到很多意外驚喜。
王陽明曾說：「人生慌亂不堪，根源在於得失心太重。」
在王陽明認為，世人為了能夠生存，就要不斷地追求很多物慾，以滿足自己的內心，包括金錢、名利、地位等等。
但是有些人「致良知」，他們在追求這些的時候不會深陷其中；而有些人則是一味地盯著那些身外之物，思想不自覺地被牽引，那必定就會感覺身心疲憊！
王陽明心學的秘訣就在於「致良知」，追求他物的同時，能夠遵循良知的指引，才會擁有真正的平常心。
人這一生就是一個不斷放下、不斷和解的過程。
當我們受到傷害時，不要衝動，更不要耿耿於懷，要學會放下，像王陽明那樣，笑對傷害，重新出發，最終蛻變為一代聖人。
明正德年間，朝野大亂，宦官當政，滿朝文武大臣都不敢站出來反抗的，王陽明則是第一人。
他這一上書，惹怒了宦官劉瑾，當眾被廷杖四十，打入大牢，後又被貶至貴州龍場擔任驛丞。
趕往龍場上任期間，又遭遇殺手暗殺，幸虧王陽明機智，才得以逃脫。他打算脫離俗世，不再過問世事。但王陽明又碰到了之前認識的一位道長，道長聽完他的遭遇後，幫他算了一卦，得「明夷」之卦。意思就是得此卦象者，必先遭遇一些挫折和磨難，唯有勇敢跨越，放下傷害，才能在人生之路越走越遠。
王陽明聽完恍然大悟，也聯想到了自己的至親，因此他決定放下這些傷害，隻身趕往龍場一帶，繼續自己的人生。
抵達龍場後，隨從生病，環境惡劣，鄉民排擠，但王陽明內心坦然，他用樂觀的人生態度去面對一切。照顧隨從，教化鄉民，自己也在不斷地修道，終於成功蛻變，悟道成聖了！
誰都曾被有意或無意地傷害過，面對這些，時間或許不是最好的撫慰劑，要想真正得到解脫，就必須打心底裡放下！
過去的傷害和痛苦已經過去，當我們看清生活的時候，就要有勇氣放下過去，卸下內心的包袱，去擁抱更加美好的未來！
「心是快樂的根」，王陽明的心學觀之一。心即理，天下沒有心外之事、心外之理。心狹為禍之根，心曠為福之門。無私心就是無「我執」，放下「我執」便是道。自心修養越深，受外境影響的程度就越小，心就越清淨，就越接近大道。
放下「我執」才能開顯明了萬般事物的智慧，所謂「不昧因果」，放下一切執著，是修行人一生一世的功課。心即是佛，是心是佛，是心作佛，一切福田，從方寸中求，求人不如求己。「我執」從心生，有執著就有煩惱痛苦。我們不能離開生滅法，另找一個不生不滅法，我們如果悟到空性，當下放下，我們就是不生不滅，就能證道開悟了。
要明白一切都是因果的顯現。人的思想、語言和行為都是「因」，會產生相應的「果」。如果「因」是善的，那麼「果」也是善的；如果「因」是惡的，那麼「果」也是惡的。人只要有思想，就必然會不斷「種因」，種「善因」還是「惡因」由人自己決定。修心就是為了種善因，為了脫離外道。外道，就是永遠斷不掉我執，迷於外道，永遠都甩不掉對錯誤知見的堅固執著。
放下並不意味著妥協，而是在跟過去和解，讓心歸零，重新出發！放下意味著擁有，唯有一念放下，方能萬般自在！
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