《周易》第五十四卦，名曰《歸妹》。
易傳《彖》是這樣解釋此卦的：
《歸妹》，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。
那麼，《周易》的作者為什麼要把這個卦排在第五十四卦？這個卦裡面真的像《彖》所說的那樣，有什麼「天地之大義」嗎？
不妨細細讀來。
一、六九五十四
我們說過，《周易》的作者排列卦序，極其重視重個卦序數字所代表的含義。
《歸妹》卦的「五十四」這個卦序數字，就有著非常重要的術數含義。
六九五十四，六和九，分別是《周易》中陰和陽的代稱。
它們的乘積五十四，象徵的是四時。
在據說是孔子所傳的《易本命》中，正是這樣說的：
六九五十四，四主時。——《易本命》
二、《歸妹》中的四時之象
四時，就是春夏秋冬四季。
在《歸妹》的卦象中，恰好正有四時之象：
上卦震，為正東方之卦，象徵著春。
下卦兌，為正西方之卦，象徵著秋。
上互坎，為正北方之卦，象徵著冬。
下互離，為正南方之卦，象徵著夏。
《歸妹》卦中的四時之象
春夏秋冬，四時俱備，這種卦象，六十四卦之中唯獨只有《歸妹》具備。
作者將這唯一具備四時之象的卦擺在全書的第五十四卦，用意正在於用它來象徵著陰陽的交替，四季的輪迴。
所以，這就是《歸妹》中的「天地之大義」，同時也就是「人之終始」。
三、後天八卦
《歸妹》中的四時卦象，毫無疑問來自於後天八卦中的坎離震兌四正卦。
後天八卦中表示四時的坎離震兌
這也充分地證明，在《周易》創作的時候，作者不僅運用了先天八卦，而且也熟練運用了後天八卦。
這其實並不讓人意外，因為早在商代的四方風甲骨上，我們已經看到了四時方帝之名。
刻有八卦之名的商代甲骨
這塊甲骨，便是後天八卦在商代便已經存在的明證。有關這一點，本號已經有專文論述，未來還會進一步詳細介紹這片甲骨。
欲知前事後事如何，且看上回下回分解。