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小編和大家說說信仰伊斯蘭教的諸民族吧，屬於阿爾泰語系突厥語族的諸民族，大都分布在中國西北地區，除裕固族信仰藏傳佛教即喇嘛教外，維吾爾、哈薩克、撒拉、烏孜別克、塔塔爾、柯爾克孜六個民族都信奉伊斯蘭教。伊斯蘭宗教制度在這些民族中的建立和完善，是以規範化的禮儀來肯定超自然力量一真主的實在性，帽子、蓋頭和面紗就是其信徒膺服真主的物態符號標誌，也是伊斯蘭教禁忌脫帽在服飾習俗上的反映。鑑於操漢語的回族，系屬蒙古語族的東鄉族、保安族，以及系屬印歐語系伊朗語族的塔吉克族，都篤信穆罕默德和真主，其服飾亦表現出鮮明的伊斯蘭教特徵，故一併放在這裡進行論述。
裕固族現在雖以喇嘛教為主要宗教，但歷史上其宗教信仰卻隨著時代的變化而幾經演變，最早回紇時，信奉薩滿教。由於伊斯蘭教自明代起在裕固族中流播，至今沒有消失過，即已婚婦女要戴頭面，該頭面是-.種精緻昂貴的民間工藝品，裕固族稱「凱門拜什」，意為頭飾。頭面共分三條，胸前左右兩條，色彩圖案對稱統一，每條分為四節，用金屬環使之相連結，上端在耳際編入 發辯，綴有彩穗的下端垂至腳面，中間勒人腰帶；背後一條，裕固族稱為「阿爾擦郎」，比前兩條稍窄，上端戴在後腦蓋髮辮上。頭面用紅珊瑚珠、白色海貝、瑪瑙珠、珍珠、孔雀石、銀牌、銅環穿綴鑲成圖案，以紅布、青或紅色香牛皮做底，絲線合股滾邊精製而成。每副重約六七斤。戴頭面時，須戴上喇叭形氈帽，頂綴紅穗。
裕固族女帽為裕固族女性已婚的標誌之一，東部和西部裕固族婦女均穿高領、大襟、右衽長袍，按季節分為夾棉和皮衣，衣領高齊耳根，衣領外面的邊緣有幾何彩色圖案。裕固族男子也穿同婦女一樣的偏襟長袍，喜戴金邊白氈帽。這種帽子帽簷後邊捲起，後高前低，呈扇面形，帽簷鑲黑邊，頂有藍緞上金絲織成的圖形或圓八角形圖案。裕固族服飾用料取之於傳統的畜牧業，衣著式樣簡單，適應於草原、戈壁灘生活環境，具有耐寒、防沙等功能。總體來看，裕固族服飾既受到藏族和蒙古族的影響，又具有自己的特色。
根據伊斯蘭教禮節，維吾爾族男女都不能光頭露頂，在室外，頭不加任何遮蓋，被認為是一種對老天的褻讀行為，因之，他們喜戴繡工精緻的小花帽，各地的花帽又都具有地方特色。在和田地區，以格子架繡女式花帽最負盛譽，其形狀扁平，四角突起。喀什地區以黑底白花，頂大口小，楞角突起的「巴旦木」男士花帽最為突出。庫車地區以串珠、鑲銀的女士鼓頂花帽比較多見。吐魯番地區花帽花寬地窄，滿地平繡，猶如彩色花冠，鮮豔奪目。伊犁地區花帽造型扁淺圓巧，色調柔和協調，以概括簡練的單獨花紋見長。
哈密地區花帽因受漢族及其他民族文化影響較深，圖案紋樣吸收漢族裝飾手法，花樣繁多，色彩豔麗。在于田、民豐、策勒、且末一帶還盛行著一種形狀如碟純屬裝飾性的小花帽，直徑不足十釐米，專供中老年婦女用針別在披巾上，像一枝插在頭上的花朵，其圖案形象多為花卉、果實、禽獸、昆蟲等，並以大量兒何紋作連接和間隔。據調查，維吾爾族不同地區、不同場合、不同名稱的花帽竟達二十多種。維吾爾婦女除喜歡戴小花帽外，還普遍蒙面紗或以大幅白布蓋頭，這既是宗教信仰的需要，也與生活環境密切相關，因為盛行此俗的南疆、喀什、莎車一帶風大沙多，戴著面紗可以擋風防塵。
按照哈薩克族的傳統習俗，如忘記戴帽則用毛巾或手帕纏頭，如無手帕或毛巾，也必須用一根草放到頭頂上，以示頭不見天，沒有褻瀆神靈。由於這個緣故，哈薩克人的帽子、頭巾頗為講究，種類、式樣很多。男性戴的帽子，多因地而異，且有冬夏之別。如阿勒泰地區的克勒部落，冬季戴一種兩側和後邊都有一塊下垂的「三葉」皮帽。這種皮帽用狐狸皮或黑羊羔皮為裡、以綢緞為面做成，為尖頂四楞形、頂插貓頭鷹毛，左右有兩個耳扇，後面一個長尾扇、遮風蔽寒性良好。
夏季則戴白氈帽，系用細羊毛織的白氈縫製，分瓣翻邊鑲以黑平絨或黑羊羔皮，是防著和防雨的兩用帽：沒有氈帽可戴者，要在頭上扎一塊白布巾、伊犁地區的哈薩克，夏天戴白氈帽，冬天則戴一種叫「庫拉帕然」的圓錐形皮帽，帽甲是旱獺皮或羊皮，帽面為黑、藍綢緞。颳風下雨時加戴防風帽。
無論是阿勒泰地區還是伊犁地區，戴皮帽時，一般都要在裡面戴有襯帽。婦女的帽飾大致相同，但有年齡、婚否、季節的區別。冬天，未婚少女戴馬皮製地稱為「吐麻克」的圓形平頂小帽，用紅色、綠色或黑色絨布縫製而成，頂部用金絲線繡花，並插一撮象徵勇敢、堅定和吉祥、智慧的貓頭鷹毛。還有一種冬用的「吐麻克」圓帽，用綢緞、棉布和水獺皮或羊羔皮製成，帽頂亦繡花，鑲嵌有珠子、瑪瑙和金銀作的插孔，孔中插飾貓頭鷹羽毛。
夏天，姑娘則扎各種顏色的綢緞三角巾或四方形毛布繡花頭巾。出嫁時，戴一種氈裡、布或緞面的尖頂帽，上面繡花並用金銀珠寶裝飾，帽的正前方還飾有串珠吊在眼前。這種帽子是新娘的標誌，婚後一般須戴一年，此後則要換成花頭巾，生育第一個孩子後開始戴披巾。披巾又叫套頭，用白布製作，寬而大，長垂至臀部以下，上面繡有各種花紋圖案，戴上後能遮住頭、肩、腰，只露出一張臉。
參考資料《中國少數民族》