繫辭第一章：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。
是故，剛柔相摩，八卦相蕩，
鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。
乾以易知，坤以簡能。
易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。
易簡，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
白話淺析：
「系詞傳」首先莊重的說明《易經》是以宇宙的構造形象 為依據。宇宙創造了萬物，宇宙的自然法則也就是萬物的 行為規範。在形象上，天在上尊貴，地在下卑賤，乾卦象徵天，坤卦象徵地。天地之間，萬物由卑下到高大，混然並存。卦中六爻位置，也依貴賤不同的地位而排列。宇宙運行，動靜有一定的規律，動則剛毅，靜則柔和。宇宙萬物的性質方向不同；因而同類聚合，自然形成分離的群體，彼此利與害的調和與衝突，就產生吉與兇的現象；因而有了吉與兇的佔斷。
宇宙，在天上，呈現日月星辰、晝夜、以及季節氣候等現象 在地上，形成山河、動植物等各種形體，產生錯綜複雜的變化， 而卦與爻的變易作用，也就由此出現 。
因而，剛與柔這兩種作用，相互交錯摩擦；八封象徵的天、地、風、雨、雷、電、山、海，這八種自然現象，也相互鼓動推蕩；產生宇宙萬物的變易，演變成六十四卦。
於是，以雷霆鼓動，以風雨滋潤，隨著日月運行，寒暑季節的循環，代表天的功能的「乾」,成為男性的象徵，代表 地 的功能的「坤」成為女性的象徵。
「乾」的功能，在於偉大的創始；「坤」的功能，在於繼 乾』的創始，完成有形的生命。
「乾」的功能是自發的，無休止的，沒有阻礙的；坤的功能是被動，靜止的，順從於乾而作成萬物。乾的功能是自發行為，所以稱作知，坤的功能，在於結果，所以稱能。
容易，就便於了解，簡易便於遵行。容易了解會使親近，容易遵行，就必然有功效。有人親近可保長久，見到功效便能壯頭。保特長久是有才能的人的智慧，能夠壯大是有才能的人的事業。
繫辭以上章節，從宇宙構造敘述到《易》的著作過程。天地的功能以及人與天地並立的道理。闡釋了「簡易」與「不易"的含義！同時可看出儒家以倫理附會易理。