大家都知道"龍"對於我們中華民族是個很特殊的存在，它被認為是我們民族的圖騰，我們也稱自己為"龍的傳人"，但是"龍"並不存在與自然界中，它不是個動物而是一種神化的存在，後來歷代的皇帝也稱自己為"真龍天子"，那最初這些關於龍的稱呼是怎麼來的呢？
在遠古時代，人們以部落的形式進行生產活動，而那時候華夏部落的首領是黃帝，他被認為是我們中華民族的始祖，所以後來我們也被成為炎黃子孫，他曾徵戰四方統一部落，成了華夏民族的共主，統一之後他做的第一件事就是統一各地方的圖騰。圖騰是人類早期的一種文化現象，那時候生產力還不發達，很多事情光靠人們的雙手是做不到的，所以人們寄希望於自然，將圖騰視作一種來自神的保護。
所以遠古時代每個部落都有自己的圖騰，而黃帝統一之後就取了各部落圖騰中的一部分， 最後組成了"龍"這種神靈，它兼具了各種動物的特點，有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。
而龍被視為皇帝的象徵可以追溯到漢朝，在秦朝以前龍並不是皇帝的專屬品，到了漢代時，因為劉邦出身低微，他需要一個合理解釋提高自己的聲望，他說自己的母親曾夢到龍盤在身上，後來就有了身孕生下了自己，至此以後歷朝歷代的皇帝就開始沿用了龍的形象。
皇帝用的各種東西都會冠以"龍"的稱呼，如龍袍、龍床、龍椅等，今天我們就要來說說這個龍椅。
龍椅最早出現於唐朝，在李世民的畫像中我們看到了帶有龍圖案的椅子，而在此之前椅子並不流行，我們在看各種古裝劇時也可以發現，早期人們習慣於席地而坐或者坐在蒲團上，而椅子是在隋朝是才開始流行。
我們看著的龍椅黃澄澄、金燦燦的，很高大上、很有威嚴的樣子，的確它很高大上，是由名貴的木材製成，而且不止一種木材，而是由小葉紫檀、金絲楠木、樺木三種木材製作而成的，這三種木材都是價值不菲，用木材製成基本形狀之後，就是在上面雕上龍，龍的形態數量等均不能出錯，否則可是要掉腦袋的，完成這些後再刷上一層金漆才算完工。
而我們印象較深的應該是清宮劇中皇帝們坐的龍椅，現存於北京故宮中的龍椅是明嘉靖皇帝所坐的龍椅，而這把龍椅能夠"活"到現在也是很不容易，為什麼這麼說呢？在辛亥革命之後，袁世凱登上了皇位，雖然他只做了不到三個月的皇帝，卻各種"壞事"都做盡了，他將殿中的各種擺設都丟到一邊，換成了西洋風格的陳設，當然龍椅也沒能倖免於難，而那把假冒的"龍椅"還光明正大地在殿中呆了很長時間，直到1947年才撤掉。
又過了幾年之後，國家想要恢復故宮，那自然第一件事就是找龍椅，費了好大功夫在一張老照片中發現了線索，後來又找了很久終於在一個放廢舊家具的庫房中找到了已經損壞的龍椅，各位專家名匠修了三年才使其恢復原狀，所以現在我們才能重新見到其風採。
雖說龍椅是皇位的象徵，歷朝歷代有無數的人想要坐上那個位置，但那把椅子真的坐得舒服嗎？應該也不會太舒服吧，皇帝每天都要操心各種事務，他是整個國家的希望，是百姓的依靠，每天的一舉一動都記錄在冊，沒有所謂的自由，每天都承受著壓力，儘管如此還是有很多人擠破了頭也想坐上去，而坐上去的那些人呢？晚年的溥儀就曾說過"這把龍椅可沒那麼好坐啊！"