《眾神之神》:看史上第一個瑜伽古魯(Adiguru溼婆)如何向其首位弟子(帕爾瓦蒂)傳授八支瑜伽(下)

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周末宅影院︱《眾神之神》：看史上第一個瑜伽古魯（Adiguru溼婆）如何向其首位弟子（帕爾瓦蒂）傳授瑜伽八支法（上）

且說帕爾瓦蒂在做香巴維大手印時，湧現出關於薩克蒂女神的各種記憶，但她尚不能承受女神的巨大能量，身體燒得通紅，面部也扭曲了……

 

迦郗吉夜及伽內什一籌莫展，只能祈禱父親趕緊回來。溼婆適時趕回，看著正受煎熬的帕爾瓦蒂道：「你內心的力量正在覺醒，你必須控制住它，你已經達到至高的覺醒境界，從今以後你亦被稱為『慈惠母』」（ 慈惠母：Shambhavi，為大女神稱謂之一，此詞可做兩解，一為觀眉心；二為商波（Shambhu，溼婆別稱）致陰性形態。）

拉克希米女神：「商波的慈惠母，意為使一切皆成可能之存在。」

溼婆：「冷靜，帕爾瓦蒂，冷靜。控制住你的力量，回顧你的前塵往事。回想一下我們的過去，帕爾瓦蒂。」

往事盡悉湧現腦海，最後，帕爾瓦蒂暈了過去……

溼婆：「帕爾瓦蒂的精神力量，渴望成為薩克蒂女神的形態，但她的身體卻不足以承載這股強大的力量。」

 

帕爾瓦蒂醒來後，依舊不認得與溼婆有關的所有人，但她尚記得那些湧現的記憶，一方面她現在的身份是個公主，而另一方面，那個總是不斷在記憶中湧現的薩蒂／薩克蒂又是怎麼回事？與自己有何關係？她整不清，理不明，徹底糊塗了！於是她向古魯哭訴。

 

帕爾瓦蒂：「古魯吉，我無意打擾您，但是有些事情，那些…來和您談談，這對我來說非常重要。古魯吉，我一直遵循著您的教導，但是在我看著您、父親和母親的時候，我很清楚地看見，你們所有人都認識到了本我，你們都知道自己是誰，自身的目標為何。而我的身體裡像是住著兩個人，彼此相對，彼此陌生，互不認識。有時我是公主，迷失在冥想中，試圖找出本我；在另些時候，則是一名女子的模樣，她和古內什與迦郗吉夜有所關聯。迦郗吉夜因母親缺席產生的痛苦，如此顯而易見，我感覺我可以驅散這一苦楚，為什麼？在我尚未遇到迦郗吉夜的時候，我在古內什的身上也看到了這樣的情形，令我無法想像的情形，他偽裝成這個樣子來到我面前，為什麼呢？我與古內什第二次偽裝的樣子有何關係？我無法理解的究竟是什麼？為何我見到古內什和迦郗吉夜後，被喚起了母性的本能，我無法理解這股母性，我為何會有這樣的感受？您說我已通過了許多階段，但是古魯吉，事實是每一個階段與其說是讓我接近真相，不如說是漸行漸遠，問題愈發增多，我獲得的答案也變成了新的問題。」

拉克希米女神：「夫君，為什麼大天要讓帕爾瓦蒂女神抗拒過去的記憶呢？」

毗溼奴：「女神，你依舊認為這一切是大天所為嗎？你忘記了所發生的這一切，都是薩克蒂女神的理拉（leena為遊戲之意）。如果我妹妹帕爾瓦蒂使她的記憶平復下來，在各個階段的瑜伽中，她將無法保持穩定。」

帕爾瓦蒂：「古魯吉，請原諒我，若我所言失當。但現在的我已經如此不完整了，好像我與我的影子分離了。您一定能理解我的痛苦，您亦曾經歷過與自己影子的分離。」

溼婆在心裡說道：「你失憶後，只是與影子分離，便使你如此痛苦，想想我曾經歷的這一切，帕爾瓦蒂。」

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溼婆：「手印，能幫助我們引導生命的力量。

Chin手印：當你以這種手印呼吸時，你的生命力量會往下，流向你肚臍的下方（Chin mudra，掌心朝下，放於膝上，食指與拇指指尖接觸）。

Chinmaya手印：這道手印，能引導你的生命力量從肚臍向上（Chinmayamudra，食指與拇指指尖接觸呈環狀，其餘三個手指彎曲，指尖接觸掌心，印證梵我一體）。

Adi手印：將引導生命力量流向上半身，換言之，去往大腦（Adi mudra，握拳，大拇指藏於掌心）。

Merudanda手印：（生命力量）將前往脊柱（Merudanda mudra，豎起大拇指，其餘四指彎曲抵住掌心）。

Purma手印：（生命力量）影響全身（Purna mudra，握拳，大拇指藏於掌心，兩拳相抵）。

閉上眼睛，小姐，引導你的生命力量至正確的方向，你會感覺到氣行的效果。」

 

拉克希米女神：「大天的耐心堪稱典範，若他願意，可以直接給予帕爾瓦蒂女神她的力量，永恆的圓滿，開悟和知識瞬間便能獲得。然而他並未因一己之私，而使用自己的力量。恰恰相反，他一件件地教會她，所有生命的法則。大天交給帕爾瓦蒂女神的瑜伽知識，不僅使帕爾瓦蒂女神受益匪淺，亦將惠及整個世界。大天同時扮演著丈夫和古魯的角色，他此舉獨特而偉大。」

毗溼奴神：「女神，毫無疑問，他乃眾神之神，大天。」

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溼婆：「是時候開始一場新的戰鬥了，每個人都有必要參與戰鬥，已無迴旋的餘地了。」

伽內什：「但是，父親，如果媽媽也加入，與您並肩作戰，那她何時才能恢復記憶呢？何時才能變回薩克蒂女神的樣子呢？」

溼婆：「快了，兒子。帕爾瓦蒂已經完成代表宇宙性質的制戒、遵行、體位與調息，四個階段瑜伽。這四個階段是外在的，與身體相關聯。掌握這四個階段，對帕爾瓦蒂來說成就非凡。而現在是時候進一步深入了，這個階段被稱為三摩地、禪定與執持。

 

在三摩地階段，薩克蒂女神的形態將徹底覺醒，而從今天開始，帕爾瓦蒂將開始進入瑜伽的第五個階段，這一階段乃是制感。在完成了觀眉心的修行之後，對於帕爾瓦蒂來說，完成這些步驟無需太久。嶽母，帕爾瓦蒂的生命開始趨於穩定，她很快就會恢復部分記憶，我們需要幫助帕爾瓦蒂，但須記住，她一定不能知道真相，帕爾瓦蒂必須自己去尋找問題的答案。」

 

帕爾瓦蒂：「現在有何指示，古魯吉？我所有的感知都已活躍起來了。」

溼婆：「現在你需要將所有的感官從外部導入內在，為控制你的感官，內心的磨練必不可少。這一步的瑜伽稱為制感（Prtyahara，瑜伽八支之第五階段，指通過控制感官，使練習者從外界中解脫出來，轉移到內心專注的狀態）

 

Yoni手印：將你的意識集中於你的內在。（Yoni Mudra，或做胎契合法，手指相對成子宮形狀，象徵冥想者如同胎兒與外界隔離。）

溼婆：「你已圓滿完成了四支外部瑜伽，在你完成了這些步驟之後，你的思維已變得純淨，小姐。如今你的意念蓬勃而積極，因此在此狀態下，你可以依照瑜伽的不同步驟，向著執持（Dharana，八支瑜伽的第六階段，需要高度提升專注力，是為了下一階段的冥想做準備）、禪定（Dhyana，又譯作靜思，即冥想）、和三摩地的方向前行，這三個層面加成的結果便是耐心。禪定、執持和三摩地（後三支稱為禁戒Samyama，是通向終結知識「親證梵我為一」的途徑）這三者將使你獲得耐心，並且通過這三者，你才能控制你的意識。

 

執持：當你嘗試禪定與執持時，你的意識會表現出抵制。為了擺脫這種抵制，你要努力將你的意識集中於某一事物。為此，我們將專注於一個特定的場所或物品。在瑜伽裡『場所』一詞有兩種含義，一種場所處於人軀體的中心，也就是額頭的中心；鼻子中心，以及心臟和肚臍，這些是我們軀體內永恆的場所。除此外，便是導師、神的塑像、燃燒的火焰、瑜吉的身體、還有OM之聲、在瑜伽狀態下念誦的音符。將意念集中於一個物體或者一個特定場所的過程，叫作執持。

 

由於你的全神貫注，意念的形式以此基礎得以發展。即使意念是不純淨且不安的，這一過程也能助你獲得平靜，並淨化你的意念。這可是一條走向聖潔的最佳途徑。

 

禪定：念想一個特定的物品或者地方，當意念聚焦的時候，就叫作禪定。完全沉浸在禪定狀態中，你將只能感受到特定的物品或者地方，任何雜念，任何擔憂都將無法在你的意思中佔有一席之地。

 

三摩地：意識從執持開始，繼續增長到達禪定狀態，到達頂點三摩地。當修行者做到制感，所有湧來的感受都將不再能感知，當他投入永恆的虛無並陷入其中，甚至完全不知道這種迷失，這就是永恆的三摩地狀態。

 

步驟

坐下吧，小姐，現在念誦OM，抓住自己的思緒，將之集中於這朵蓮花之上。自視神我（Darshan Swa，如朝見神殿般朝見自我，疑為見證真實之自我『梵』之意）。正襟危坐，閉目，首先讓你的注意力融入你的呼吸，氣息進入你鼻腔之時，千萬不要忘了緊隨著它，它去往何處？它與你在何處息息相關？當你已能每時每刻意識到呼吸的存在，就慢慢睜開你的眼睛，忘記周遭的一切，開始禪定和執持吧！」

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溼婆：「我下達的命令你都已嚴格執行，瑜伽的七大階段分別是：禁制、遵行、體式、調息、制感、執持、禪定，你都已成功掌握。」

帕爾瓦蒂：「古魯吉，若沒有您的耐心與指導，我不可能有如今的成果。」

溼婆：「小姐，是時候進入三摩地了，瑜伽的七大階段都是為了使你步入最終階段在做準備，最終階段的三摩地，將使你圓滿完成自我覺醒的旅程。」

帕爾瓦蒂：「古魯吉，我已準備好遵從您的指示了。」

溼婆：「閉上眼睛，現在這段時間需要保持靜止，全神貫注於你的呼吸上，回憶迄今為止我教給你的全部內容。三摩地，瑜伽的最後階段。迄今為止我們所做的一切都有其技巧，然而三摩地卻無技巧可循，三摩地中唯一需要的是對古魯的信任。將你的恐懼，你的疑惑交給你的古魯，解放自己，畏懼墜落毫無意義，因為三摩地中沒有盡頭。閉上你的雙眼，將你的恐懼遠遠推開。將那些自我感知的記憶重新喚醒吧！那些回歸的記憶，將帶你走向其他記憶。」

 

帕爾瓦蒂的回憶

仙人：「人的真我包含在五層外殼內，食殼『愚』乃是最外一層。首先，當『海底輪』被激活時，人便能自『食殼』中脫離出來。

 

若是你能將自己從『食殼』中脫離，那你便能到達『生氣殼』，這一層外殼依賴空氣的滋養，大多數人由於受到內息的影響，被無知與自我包圍，喚醒肚臍附件的『生殖輪』，就能從『生氣殼』中獲得解脫。

 

接下來的乃是『智殼』，由於它的存在，人們才會被仇恨所惑，若能接近『心輪』，人們便能在某種程度上控制自己的思想，由此，便能控制『智殼』。

 

最終，達到『喜樂殼』，此殼永遠充滿了『善性』，到達這一層的人，能免於感情困擾，永遠平靜。當一個人能夠做到不為悲喜所動，那他便能獲得終極的喜樂。」

 

溼婆：「接納你的過往吧，帕爾瓦蒂，認識你的真我，重現你薩克蒂女神的真身吧，帕爾瓦蒂。至今為止都是別人將你領至三摩地，如今要靠你自行摸索了，帕爾瓦蒂。」

梵天：「作為帕爾瓦蒂的導師，你贈予了世界一份超凡的禮物——八支瑜伽，大天。」

毗溼奴：「大天，數不勝數的人都將永遠追隨八支瑜伽，探索自身的原初之本，未來將會有諸多仙人教授八支瑜伽。但是，原初之瑜伽行者（Adiyogi）卻只能是你，也將永遠是你。」

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