在一些紅軍長徵紀念館的陳列室內，草鞋是最常見的文物之一。
對於長徵這段歷史，總有人發問，紅軍到底有多難，有多了不起，長徵精神的內涵和本質體現在哪裡，為何能砥礪後輩前行？
其實，看看這些草鞋，就可以找到答案。
根據考古編織物的印痕推斷，草鞋的起源，可以追溯到六千年前。
西周遺址，發現了最早的草鞋實物，漢墓陶俑腳上著草鞋的畫像，亦可證明，至少在三千年前的商周時代，民眾就已經開始穿用草鞋了。
能夠創造它，「享用」它的，只有沒錢沒權的群眾。
很久以前，有一位名叫呂老漢的人發明了一種帶鞋幫的草鞋，他和街坊鄰裡，都是替人賣命幹活的奴隸，每天不是種地，就是上山砍柴。
山路難走，不穿鞋容易磨破腳，天氣一冷就皸裂，疼痛難忍。
這不，他把草鞋分發給鄰居，大伙兒都覺得得了個寶貝。
只可惜，他做草鞋的技術失傳了，奴隸主用強權逼迫把專利讓出，呂老漢不從，活生生被打死了。
還未咽氣之前，他將打草鞋的奧秘教給了親戚，還沒全部說完，就駕鶴西去了。
從古至今，草鞋在不少詩文中出現過。
名人雅士穿草鞋、說草鞋、寫草鞋、吟草鞋，無非都是他們落魄了，捨棄了金銀後，飽嘗了人世間的辛酸，才體味到其中滋味不好受，說白了，就是借物抒情或託物言志。
就比如，老子出函谷關穿的是草鞋；《三國志》載：先主少孤，與母販履織席為業，劉皇叔就是賣草鞋出身的；還有詩聖杜甫落難成都，生活潦倒，靠著親友的資助自建草堂，自編草鞋。
哪裡知道，八月秋高風怒號，卷他屋上三重茅。
悲慘的境遇之下，他打草鞋倒是愈發熟練，家人穿著他親手編織的棕草鞋，忍不住誇他的手藝好。
蘇東坡在回家的路上下起了雨，他誇「竹杖芒鞋輕勝馬」，芒鞋就是草鞋。
到了近代，出乎意料的是，草鞋居然能和打仗扯上關係，這能好使嗎？
別說，還真不錯。
中國工農紅軍出身草莽，疾風知勁草，草的生命力是最頑強的。
窮苦人創造的草鞋，造福於為窮苦人民打天下的紅軍，巧了不是。
整個革命歲月裡，包括井岡星火、長徵鐵流、抗日雄圖等時期，草鞋都是我軍指揮員的必備品。
打草鞋的稻草隨處可尋，戰士們一入伍，除了掃盲，學習軍事基礎知識外，還需掌握編草鞋的技術。
為什麼紅軍會選擇草鞋，不穿布鞋或者是皮鞋呢？
草鞋很輕，編起來快，且成本不高，穿壞了不至於心疼。
在蕭峰、陳伯鈞以及童小鵬的日記裡，提到了紅軍長徵時，一天要走70裡左右。
而一雙草鞋的大致使用壽命為40至70裡，也就是說，每雙草鞋只夠一個紅軍穿半天或者是一天。
數據預估，四支紅軍隊伍走完長徵，大約穿爛了1000多萬雙草鞋。
就這個數字來看，有些駭人，這麼快就壞了，紅軍第二天穿什麼？
王定烈將軍回憶長徵，說只要不打仗，就打草鞋。
紅軍每到一地，安好營紮好寨後，第一件事情就是找草料，打草鞋。
路邊細長的雜草可以打，撿來的破布條子可以打，在時間允許的情況下，廣大官兵都會自己動手打草鞋。
朱德總司令新的布鞋一般讓給傷病員穿，他和警衛員坐在小板凳上編織草鞋，一邊打一邊念叨著：只要肯動手，穿鞋不用愁。
不過，自己編草鞋效率是比較低的，紅軍供需大的時候，還需建立臨時的工廠趕製草鞋，不僅內部戰士出力，還發動老百姓們幫忙。
在中央蘇區的時候，《紅色中華》第231期第2版，就刊印了集廿萬雙草鞋慰勞紅軍的宣傳語。
廣大支持紅軍的農民朋友們，發動自家的姑嬸，都打起了草鞋。
有的草鞋質量不過關，太短了，有的腳後跟爛了，《紅星報》又配了漫畫說明，讓後方的姊妹不要把這樣的草鞋送給前方的戰士們。
紅軍要撤退轉移了，根據地人民拿著米、布、草鞋送紅軍，深情地唱，紅軍阿哥你慢慢走嘞，小心路上有石頭……
歌詞之所以這樣說，就是因為紅軍沒草鞋穿的時候，就沒辦法保護雙腳。
打草鞋，一是為了雙足不被割傷，二是為了防滑，三是為了嚴肅軍容軍紀。
草鞋一旦穿在腳上，便能緊緊地抓住大地，策動起負重前行的腳步，這樣的話，碰到了下雨天，就不至於「坐汽車」，一路擔心會跌倒。
以前，工農革命軍的旗幟剛剛飄揚起來，戰士們剛剛登上井岡山時，條件是極為艱苦的，別說草鞋了，啥鞋都沒有。
這現象在王稼祥的夫人朱仲麗撰寫的自傳三部曲之一的《豔陽照我》一書中有所體現。
朱仲麗稱，毛澤東同志在延安時，曾與她閒聊：「紅軍上井岡山的時候，是穿破鞋打赤腳，開始打草鞋時，用的都是幹稻草搓成草繩子，那樣的草鞋穿起來，哪有你們現在的舒服，也沒有這樣漂亮。」
伴隨著紅軍發展壯大，戰士們對草鞋進行了改進，加入了布條，創造了比較耐穿的步筋草鞋。
參加革命前，紅軍戰士因家貧穿草鞋，參加革命後，因萬裡長徵而穿草鞋，草鞋就像是紅軍與民眾同甘苦的一個符號。
四渡赤水出奇兵，紅軍在惡劣的環境中涉江涉水，擺脫了追尾之敵，粉碎了蔣介石殲滅紅軍於川黔滇邊境的狂妄計劃。
仗打得激烈，徐特立跟隨隊伍奔走，順便收集戰士們丟掉的爛草鞋。
往往一個上午，可以收穫十幾二十隻。
這些沾滿了泥土的又髒又臭的草鞋，被他掛在拄手的木棍子上，然後像挑扁擔一樣往肩上一扛，輕鬆又省力。
等到了休息或防空隱蔽時，徐特立再把爛草鞋裡的布條一根一根拆卸下來。
洗乾淨後，晾乾，綑紮起來，就成了新的布條，又能夠用來編草鞋了。
每每看到戰士的腰間沒有別著草鞋，他就往那人手裡塞一捆布條，囑咐戰士回去編一雙像樣的鞋。
這是他這個老人家唯一能做的一點小事。
1935年5月，紅一方面軍勇渡大渡河，他們沿著河的西岸北上，以紅四團為先鋒，奪取了上遊的瀘定橋。
整個過程震撼人心，大伙兒穿著草鞋急行軍，一個晝夜不到，趕了240華裡路。
安全渡河之後，國民黨的將領們傻了眼，紅軍人影早已不見，只剩下河邊的一堆堆破草鞋。
這個故事，還被改成了話劇。
到了1936年，紅軍對草鞋的愛仍舊沒減退。
長徵經過鶴慶時，有一位紅軍戰士拿自己的布鞋，換了羅偉邑村農婦王玉英的一雙草鞋。
那雙草鞋，是用布條和山草合編的，很結實，很好看。
王大嫂本要把鞋送給紅軍，可紅軍不拿群眾一針一線，執意用布鞋相抵。
紅軍部隊在敵人緊鑼密鼓地圍剿之下，翻越山嶺，淌過河流，走過草地，歷經千難萬險，最終會師。
紅一方面軍從起點到目的地，總裡程數為兩萬五千裡，四支主力合計六萬五千裡。
田間小徑、泥丸山路、巍峨雪山，這漫漫路途，靠的就是一雙腳，靠的就是腳下的那雙草鞋。
打雙草鞋送給郎，南徵北戰打勝仗，穿上草鞋跟黨走，刀山火海不回頭。
有人說，長徵是草鞋之徵，依我所見，長徵精神包含草鞋精神。
革命勝利後，草鞋差不多退出了歷史舞臺，改名為紅軍鞋，但還是有很多人，忘不了這滿載軍民魚水情的物品，因草鞋情結而穿草鞋，因念念不忘長徵路而穿草鞋……
本文由劉明生說長徵【劉尚悅】原創，歡迎關注，帶你一起長知識！