在很多清朝的電視劇裡，清朝官員或者貴族的官服顏色都很統一。無論是貝勒親王還是六九清，朝服的顏色都是藍色，就連各家的朝服也不例外。清朝入關前，官員和貴族的長袍色彩鮮豔，分為幾種顏色。但是清朝入關後，為什麼清朝的皇家官服要用石青色呢？這有什麼講究？認真來說，清代官員貴族的官服顏色與五行學說有關。
首先，我們需要講一下五行相等的說法。在中國古代社會，每個朝代都有自己獨特的五行屬性。春秋戰國時期，鄒衍把中國的土地劃分為五方，用金、木、水、火、土的原理解釋朝代更替的規律，正式把五行放在政治領域的首位。按照鄒子的理論，夏屬母德，商屬金德，周屬火德，秦屬水德，五行相等。漢朝也屬於霍德，所以有一句話叫「天意不絕於傷害漢朝，昭烈皇帝承襲西川大制」。
此外，每個朝代的五行屬性也直接影響著每個朝代服飾的顏色。據記載：「歷代不同。夏青、商柏、周馳、秦黑、韓馳、唐裝黃。每個朝代的主流顏色基本上決定了長袍的顏色。比如秦朝統治時期，從官員的官服到士兵的制服，幾乎都是黑色的。在這個階段，各級官員和貴族的官服顏色等級還沒有出現，官員和貴族的官服顏色是一樣的。
三國以來，曹魏政權出現了著名的九品中正制。為了適應不同等級的官員，出現了紫色、深紅色和綠色三種皇家長袍，供貴族和官員使用。但是各自顏色的長袍之間並沒有嚴格的限制。經過漫長的歷史發展，隋唐時期，巢父的色彩等級制度完全形成。據記載：「以紫、藍、綠為命，居隋帝時制於唐朝。」
在《明史》和《文獻通考》中，都有關於服裝顏色的記載：「三武之上紫，金玉之帶。四衣深五衣淺，配金腰帶。六套是深綠色的，七套是淺綠色帶銀帶的。八品穿深綠，九品穿淺綠，覆石帶。庶人合併了銅帶和鐵帶。徐是綠的，是白的，屠夫是肥皂，士卒是黃的。」除了官員和貴族，就連農民、商人、軍官和軍隊的著裝顏色也受到嚴格管制。宋朝統治時期，雖然對長袍的等級做了一些改變，但總體上繼承了唐朝的模式。
《舊唐書》記錄：「4個以上產品為紫色，6個以上產品為深紅色，9個以上產品為綠色。」為了鼓勵文人科舉，宋朝還出現了「滿腹朱子貴，做學問」的詩句。經過數百年的發展，巢父的色彩體系已經完全成熟。遼、金、元等北方遊牧政權都採用了帶有色彩的中原模式。明朝建立後，貴族和官員的皇家長袍得到改善，紫色被廢除。按明代服飾制度規定：「一品至四品，袍服；五至七品，綠袍；八品九品，綠袍；無雜官，袍服腰帶同八品以下。」明代官服的顏色分為紅袍、綠袍和綠袍，其中紅袍是中高級官員的象徵。明朝統治時期，許願官員「儘早穿紅袍」是一句著名的吉祥話。皇帝上朝時，九清和科道嚴觀六部的朝服顏色完全不同，呈現出「花紅柳綠」的景象。
但清朝入關後，紅袍綠袍都退出了歷史舞臺。清朝官員貴族的官服以黑色或藍色為主，連後宮嬪妃和皇妃的官服也不例外。我們需要看看清朝入關前的歷史。清朝的前身是後金政權。後金政權是北方漁獵民族建立的。後金政權建立初期，沒有統一的顏色。從努爾哈赤等貴族的服飾記載來看，當時基本都是隨意穿衣服。
但是皇太極繼承了可汗的地位後，他不願意只做一個遊牧政權的可汗，而是渴望成為像中原王朝皇帝一樣的統一王朝的最高統治者。在這種背景下，皇太極開始積極向明朝學習，比如官制、後宮制等等。甚至明代貴族和官員服飾中的補語文化也被後金政權充分借鑑。公元1636年，皇太極改後金為清朝。為什麼要用清？
因為根據五行的說法，明朝屬於五行中的火德，皇太極用清(含水)為國號，具有以水滅火的寓意。皇太極在建立清朝統治時，還規定了后妃、貴族、已婚婦女和官員的長袍顏色，這些顏色必須採用五行中與水的屬性有關的顏色。一段時間，清朝貴族和官員的朝服顏色主要是黑色和藍色，因為這些顏色在五行屬性中屬於水。
根據清初一系列貴族和官員的畫像，清初對長袍的顏色沒有統一的規定。比如康熙朝，九王公殷宓的畫像穿的是藍色的四爪龍袍。在第十四任尹稚王子的畫像中，他穿著黑色的四爪龍袍。康熙皇帝自己的袍子大多是藍色的。即使在《新唐書》的畫像中，官員的官服依然呈現出藍、黑、青色相互呼應的狀態。由此可見，此時的巢父的色彩仍然處於一種混亂的狀態。
乾隆年間，為了解決皇袍的顏色問題，體現了清廷的威嚴。清朝頒布了《宋史》，對房屋規格、服裝顏色、食品規格等方面都有嚴格的規定。根據會議守則的要求，所有官員和貴族的皇家長袍都必須由石藍製成。後宮嬪妃和皇妃的官服也是按照這個標準執行的。換句話說，從乾隆年間，清朝的官服就開始統一了。從清代中後期流傳下來的畫像來看，所有人的長袍都採用了石青色的標準。由於貝勒親王、六部九大臣、地方督撫和八九品的官員都採用了相同顏色的官服，清朝逐漸形成了以色看頂、辨官的傳統。每一層的澆頭顏色不一樣，卦上的圖案也不一樣。清朝滅亡後，石藍色的皇家長袍退出了歷史舞臺。由於歷史悠久，許多電視劇都有明顯的錯誤。比如一些影視劇裡，連紫色的巢父都出現了，這是不可能的。