佛說定業不可轉,為什麼還有地藏菩薩滅定業真言呢?

2020-12-12 知見清靜

達照法師

定業不可轉,這個「三昧加持力,金剛碎微塵」,這不可轉和可轉是針對什麼樣的人來說。

如果你在六道當中,這個定業確實是不可轉,很難轉過來;但是當你已經粉碎了這個地獄的果報,不能轉也要轉,完全轉過來了,八識成智都能轉。(定業)就是針對於某一個階段:比如說我現在已經坐上飛機了,你說坐上飛機我想改火車,這是定業不可轉,你不能說飛機上再去坐火車,但必須這個飛機下來了以後,你才能轉,這叫定業不可轉。我已經做人了,你說「我不想做人,我想去做鬼去。」那你人都已經做了,你怎麼做鬼啊?除非你人做完了,你再去做鬼,這個就定業。

「定業」的意思就是它的因、它的緣已經形成了,這個氣勢已經在那裡,而且你沒有極大的力量把它改過來。

但是你說,這個定業怎麼不能轉呢?「我現在不想做人了,我就不做人,我就去殺人,我下地獄算了。」你一殺了人,你自己也自殺了,那個也下去了,所以這個地方也算轉了,是不是?那你轉也可以轉,這樣一轉就轉下去了,所以它這個定業呢是相對而言。相對而言,就是我們有很多用功修行的力量達不到把這個業轉過來的,所以我們很多人就聽天由命,這就定業不可轉。就是你的命已經構造起來,你沒有更強大的力量把它改過來,就是轉不過來。但是呢,如果你有三昧的加持力,像破地獄真言、破定業真言一樣,這個三昧的加持力真加持到你這裡來了——就像說我馬上就不想做人了,那你馬上就死掉,你就不做人了,這個是非常規的,就非通常的狀況,它也是可以把它改過來的。

——摘自2015.01.14《吉祥經》14答疑

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  • 佛教 地藏王菩薩
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    ,如淨口業真言等可以理解為淨化自己身口意三業對嗎?可是,安土地真言和普供養真言有哪些作用呢?答:我們在念誦經典之前一般要念誦一些真言,如淨口業真言等,可以理解為淨化自己身口意三業,以無比清淨之身心來誦持無上的經典,以表示對佛法的虔誠和恭敬。安土地真言「南無三滿多,母得南,嗡,度魯,度魯,地尾,梭哈」,這個是在誦經前念此咒,以召請四方土地神來守護誦經,以防不利。
  • 地藏寶懺
    一心頂禮普光佛等五十三佛如來。一心頂禮過去殑伽沙等諸佛如來。一心頂禮忉利天宮,十方集會,無量世界不可說不可說一切諸佛如來。一心頂禮未來淨住世界安樂劫中無相如來及十方三世一切諸佛如來。一心頂禮十方一切諸佛所有色身、舍利、形像、浮圖廟塔、一切佛事。(想云:諸佛法身如虛空,化身住世難思議,我皆影現化事前,一一皆悉歸命禮。)
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    很多人修行幾十年不得成功什麼原因呢?      我在這六十年當中,遇見很多人修行幾十年不得成功,什麼原因呢?     如果你學學《佔察善惡業報經》就知道,在你三業沒清淨之前,修定、修慧皆成魔業。     都有什麼魔呢?或許是精神分裂,或許是外魔入體,也許是鬼神擾亂。
  • 地藏經典 | 《慈悲地藏菩薩懺法》
    南無定自在王菩薩南無觀世音菩薩南無本尊地藏王菩薩禮諸佛已,次復懺悔。謂合時宜,乃至苦集滅道。世出世間,十二因緣。順觀生起,反觀還滅,輪轉煩惱。致於塵沙,障乎化道。無知止於中途,構起六粗,動轉三細,皆由煩惱性惡,蓋覆心地秘藏。如是惑因,幻造業果。如我今日,求哀懺悔,乘今精進之功,及諸佛神通之力。十使永息,三毒頓忘。三惑煩惱,令盡無餘。三途解脫於身心,一念無忘於智地。開七覺華,證十地果。於佛菩薩,同獲無生。廣及自他,入心地藏。
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  • 地藏菩薩告訴普賢菩薩說:地獄之報,是閻浮提行惡眾生,感召所得
    業由心造若業有形狀,那麼整個虛空也裝不下,心本性是公平的,作什麼業,就受什麼報應;心隨業轉,就有對應的地獄與這個業來受報。每個人的業不同,造就不同的地獄名號。菩薩救現報、生報已,而後報之苦時間長,因蔓不斷,所以地藏菩薩又發重願來度化眾生。莫輕小惡,死後有報,纖毫受之小善不積,何以成聖?聖賢都是從小善積累而來;那麼反過來,小過不改,積累起來足以滅身。