隨順因緣
當我們想做一件事時，我們經常會面臨選擇。我們會以故有的思想觀念來揣度做這件事的利弊，結果。以道德準則來評判應不應該這樣做。做了會怎麼樣，不做會怎麼樣。做這件事，會不會給自己帶來諸多麻煩甚至痛苦。不做，可是心裡又特別想做。然後開始糾結，猶豫不決。
我們都畏懼痛苦。但是，很多痛苦是我們想像出來的。你不去做，怎麼知道你會如何？如果我們因為不想痛苦反而會更痛苦，我們怎麼選擇？去迎接和經歷你以為的痛苦，不然，你只能在那裡不停地糾結、後悔、猶豫！去嘗試有可能被傷害，做了再說，給自己一個了斷。去跟隨心，去順來到的緣而不抗拒，去做心想做的一切，甚至要創造因緣來讓自己安心。畢竟，所有的痛苦和傷害不是最終的結局。無論如何，我們經歷的一切都會把我們帶到安寧。
我所說的隨緣，隨順和解脫，是因緣來了，你非常想做一件事，而又有所猶豫，然後你會做出一個選擇，然後不住不掛礙，而不是自己憑空在那裡打妄想要去選擇做什麼，一定要做到什麼，然後開始糾結。比如，為了測試自己還有沒有恐懼，我要不要試著去蹦極？然後在那裡擔心和恐懼；為了證明自己坐禪的功夫，我要不要試著坐五個小時或更久？為了精進，我一定要練成不倒單。為了修行有大成就，我要斷淫慾，我要住山，我要獨處，我要出家，我要講經說法，我要利益眾生，我要代眾生受苦，而自己又完全沒有這個緣。沒有這個緣，如果執意去做，除了痛苦和煩惱，什麼也得不到。這一切都不是隨順因緣，而是隨順妄想和執著。沒有緣去做自己想做而做不到的事，而放下自己的妄想，是真正的隨緣，是解脫和智慧。
不論你做或不做什麼，都如夢如幻，因緣所至，無有對錯。只是，你若了達於此，則如行雲流水，少受糾結煩惱，做與不做，瀟灑從容，不為掛礙。
真實了達佛性，就會一切自然，順其本性，不刻意為之，而無所執。若不了達佛性，則或認為有我，或認為無我，皆成觀念知見，即會控制自己的思想和行為，偏於概念上的我與無我，而起執著。或執著我，處處突顯自己，則為障礙。或執著無我，處處掩飾隱藏，如著虛妄，同於著我，亦處處不得自在。