《地藏經》第十一品：「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我從昔來。瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩。皆是大不可思議神通智慧。廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩。於諸菩薩誓願深重。世尊。是地藏菩薩於閻浮提有大因緣。如文殊。普賢。觀音。彌勒。亦化百千身形。度於六道。其願尚有畢竟。是地藏菩薩教化六道一切眾生。所發誓願劫數。如千百億恆河沙。」
堅牢地神，是地神護法，這個堅牢地神專護地藏菩薩。地藏、堅牢地神，是一個系統的。
堅牢地神白佛言，「世尊，我從昔來，」沒說具體時間，就過去吧！「瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩」，說明這個地神他本身也是大菩薩了，他供養過無量的菩薩，這些大菩薩都是具足大不可思議的神通智慧，「廣度眾生」。
堅牢地神向佛直接的表白，他說我過去、現在發心護持一切眾生，護持這些大菩薩。「堅牢」就形容大地，咱們一切生活資具全是大地生的，它能合載一切，能夠育養一切眾生；
像花草樹木，隨便你說，衣食住行等全是地上出來的，養育一切眾生。
三寶住世間得要靠護法，他這是以大地來作護法，地是為主的，凡是一切眾生生活，衣食住行全是大地產生的，所以這個護法堅牢地神功德很大。
咱們看見，特別你到福建、廣東，到很多地方，到處都有小土地廟；在每個村子頭前都修有土地廟，有土地公公，那是堅牢地神的眷屬；甚至在沒有人類的山裡頭，也有土地公公。
堅牢地神向佛表白，他說我供養過無量的大菩薩，這些大菩薩都有不可思議的神通，都是廣度眾生的。「是地藏菩薩摩訶薩，於諸菩薩（中）誓願深重。」他獨護地藏，讚嘆地藏。
「世尊，是地藏菩薩於閻浮提有大因緣。」地藏菩薩跟閻浮提的人因緣很深厚，有大因緣。先讚嘆地藏菩薩的誓願，同時說他跟此土有大因緣。
同時他還比較一下，「如文殊、普賢、觀音、彌勒，」這四大菩薩都是南閻浮提最熟悉的，他們也化了百千萬億身，無量身，都行六度萬行，也在天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生六道度一切眾生。
但是他們的願還有滿足的時候，「其願尚有畢竟」，（願盡了就成佛了。）但是地藏菩薩就不同了，（他獨贊地藏的意思，）他教化六道一切眾生，他所發的願無數，「如千百億恆河沙」那麼多。
這說明地藏菩薩的願力無盡。文殊、普賢、觀音、彌勒他們的願還有盡的時候，但是地藏菩薩的願我看沒有盡的時候，所以他獨贊地藏、獨護地藏。
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