佛門廣大，普度眾生。當我們身處寺院，除了感受那份難得的寧靜，到佛前虔誠禮拜，焚三炷清香，也是必不可少的。其實，寺院中每天禮佛、祈福的人都絡繹不絕，這其中大多數，都是內心虔誠的善男信女。有心的人會發現，每當初一、十五，特別是佛菩薩誕辰，寺院有法會時，到廟中進香的人就更多。
然而，因為初入佛門，暫時對佛理不明，再加上一些商販的有意引導，我們也經常見到大批信眾，手拿高香、大香爭先恐後地去寺裡「燒頭香」。可是，在我看來，這些都是心念迷失的表現，諸佛慈悲，即便我們不進香，佛也平等加持眾生，怎會貪戀世人的供養呢？再者，高香、大香，實際都是內心貪慾和好勝心的變現，它們的背後是「我執」在作怪。
當我們修行一段時間，隨著對佛理的學習，漸漸就會明白，禮佛燒香，也就是「香供養」，它是我們凡夫與諸佛菩薩溝通的一種方式。另外，燒香還是集資淨障的一種方式，本身並不在於燒香的多少、大小，禮佛時燒三炷香足矣。為何這樣講呢？
首先，佛法是心法。「一切福田，不離方寸！從心而覓，感無不通」，六祖慧能大師的這句話，就是告訴我們佛法，一切由心造。燒香禮佛，不管是出於對「佛法僧」三寶的恭敬，還是為了求平安、事業，都是經由外在的形式，表達內心的想法。
其實，禮佛時貴在有一片赤誠之心，「心香」供養強過世間一切的香。因為，三支清香分別表法了「戒定慧」三無漏學，精進持戒，得定開慧，便是學佛者從入門到悟道都要走的路。三支香也表法了清淨身、口、意，剷除貪、嗔、痴三毒，進而轉換為慈悲、喜舍、般若三功德。
其次，佛法是因果法。佛法三藏十二分教，歸結起來無非「因果」兩字。只有戒除掉過往的陋習、惡念，心才能向善而行。禮佛的目的，不是單純在佛前磕頭，求佛「保佑」自己。禮佛更要學佛，深信因果，依教奉行，佛法終其究竟，不昧因果。
譬如，佛陀告誡眾生，人應惜福，要常懷一顆慈悲感恩之心。一個真正懂得惜福的人，不會花大量錢財去買香，到大殿前求這求那，與佛菩薩「做生意」。他們會把這些錢財節約下來，布施、放生，諸佛無心，唯以眾生為心，諸佛不會因高香、大香而歡喜，反而會因眾生的慈悲喜舍之心而歡喜。所以，三支清香，也是深信因果，知福惜福的表現。
最後，佛教是佛陀的教化。佛前禮拜，虔誠焚香，我們應當有這樣的知見，即佛法是佛陀應機宣化，教導眾生棄惡向善的方便法。假如我們整日想著斂財斂色、損人利己，即便焚再高再大的香，又怎能成就圓滿的智慧、福德呢？
相反，當我們心懷對覺悟者的崇敬，在生活中向覺悟者學習，斷惡修善，做了錯事懂得反省、懺悔，即便焚三支清香，也是功德無量的事情。因為，這才是殊勝無比的「法供養」，諸供養中，法供養最為第一。
佛前燒香禮拜，無外乎是通過這個外在的形式，達到攝受心念的作用。換言之，它也是我們學佛修行的方便法，如果熱衷於燒高香、大香，反而助長貪念和勝負心，如此則非佛法的本懷。一片誠心，三炷清香，如此便好。願大眾六時吉祥，福慧雙增。感恩閱讀分享，南無阿彌陀佛。