忘れかけた年越しの流れ(學日語)

前幾天剛喝完了臘八粥。一邊喝一邊就想起那句老話「過了臘八就是年」。

於是就又想到了一件事，年到底是怎麼過的來著？

小的時候，記得大部分的年都是跟父母家人一起渡過，殺雞宰兔煎帶魚，燉肉炒菜購新衣，貼春聯貼福字，掛燈籠，放鞭炮。就那麼熱熱鬧鬧的，大年三十晚上熬一熬，再一睜眼新年就來到了。

但是時光荏苒，到了現在，雖然也想熱鬧，也總是花錢，但還是感覺少了那麼點兒「年味兒」。喝著臘八粥一邊喝一邊就想，估計還是差了點兒功夫。好像有很多道過年的工序，過著過著就過沒了。這難道不是沒了「年味兒」的一個很有說服力的理由嗎？

所以，今天我就想跟大家一起重溫一下，過年到底都應該都有哪些程序。

我們一起看看，年是如何一步一步走過來的吧。

首先，我們一起回憶一下下面的這首兒歌吧。

まずこのわらべ歌うたを思おもい出だしてください。

「小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，燉豬肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。」

これを日本語にほんごに訳やくしてみました。

「坊ぼうや、涎よだれを拭ふいて、らーばから始はじまる新年しんねんの準備じゅんびを數かぞえよう。

師走しわすの八日ようかに雑穀粥ざっこくがゆ、ソワソワして二十三日にじゅうさんにちに

二十三にじゅうさんに、粘々ねばねば飴あめちゃん、二十四にじゅうよんは大掃除おおそうじ

二十五にじゅうごは豆腐とうふの用意ようい、二十六は肉煮込にくにこみ

二十七にじゅうななは鶏支度にわとりしたく、二十八にじゅうはちは生地作きじづくり

二十九にじゅうきゅうに蒸むしパン、三十さんじゅうの夜よは徹夜てつやして、來くる日ひから年始回ねんしまわり」

不過看來看去各地的習俗似乎也是略有不同，今天我們就跟大家分享一個相對比較常見的有關新年流程的版本，希望能助力大家過一個有趣有意思的新年。

臘月二十二這一天的大掃除必不可少：地上地下，院裡院外，屋前屋後，房上房下，裡裡外外，犄角旮旯，清清爽爽，整潔一新。

舊暦きゅうれきの12月がつ22日にちは、大掃除おおそうじの日ひ。天井てんじょうから床ゆかまで、中なかから外そとへ、前後ぜんご、上下じょうげ、隅々すみずみの所ところまで、綺麗きれいに掃除そうじしなければなりません。

臘月二十三過小年，算是整個春節的前奏，或是為大年潤身，美美地吃上一頓後，再接再厲。

23日にちは「小年しょうねん」と言いい、春節しゅんせつの始はじまりだと言いわれます。この日ひに皆みんなでご馳走ちそうを食たべて、これから忙いそがしい新年しんねんの準備じゅんびに挑いどみます。

二十四這一天，擅寫對聯的文化人就張開了桌子和紅紙為鄰裡鄉親們寫開了；除對聯外，還有方塊兒的大「喜」字、長條狀的小的「有、有、有、有、有.」，以及其它各式各樣的喜慶吉祥語；

24にじゅうよっ日か、この日ひになると、習字しゅうじの得意とくいな人ひとはテーブルを出だして、赤あかい紙かみと筆ふでと墨すみを用意ようい、近所きんじょの分ぶんまで「春聯しゅんれん」を書かきます。「福ふく」の字じ、「喜よろこび」の字じ、後あとは縦長たてながい小ちいさな紙かみに、「有あり、有あり、有あり、有あり、、、、、」と、更さらにほかの吉祥きっしょうの言葉ことばなどを、書かいていきます。

二十六，再搬著指頭算一算，看還有什麼東西沒有置辦？

さあ、26日にちになって、まだやれる準備じゅんびはないか、まだ買かうべきものはないかと、一ひとつ一ひとつ數かぞえていきます。

二十七就再上集去查漏補缺，以免三十兒去趕「叫花子集」　.

そして、27日にちに市場しじょうに行いって、足たりないものを仕入しいれる。そうともしないと、30日にちごろとなると、もう売うり物ものもなくなって、殘のこりものだけで、所謂いわゆる「乞食市こじきいち」になってしまいます。

二十八，要把面和好酵上，並準備好灶柴；

28日にち、いよいよ本格的ほんかくてき。まずは麵めんの生地きじを用意よういし、発酵はっこうします。そして、焚火たきびに使つかう木材もくざいもたっぷり準備じゅんびしましょう。

二十九，開炸鍋的開炸鍋，蒸饃饃的蒸饃饃，家家的油條、饃饃一鍋接著一鍋地出鍋、出籠，有的一直要吃到農曆二、三月間；

29日にち。揚あげ物ものやら、蒸むし物ものやら、各かくお家うちで揚あげパンや蒸むしパン、みるみる內うちにできてしまう。実際じっさいに、こちらの食糧しょくりょうで新年しんねんの二月にがつや三月さんがつまで食たべ続つづけるお家うちもあるそうですよ。

到了臘月三十兒，「齊不齊，一把泥」——齊備不齊備，也就那樣了，一切都準備挺當，晚上（有的地方在中午），全家人（缺一不可）團團圍坐一桌，無拘無束地放心大膽地笑聲飛揚地大吃大喝，盡享天倫和時序之樂，好不痛快！宴罷，全家人仍圍坐在一起，在燈火通明裡，敘談舊年，暢想來年，徹夜不眠——既是談年，亦為守歲。

いよいよ30日にち。待まちに待まった除夜じょやの日ひ。出來できはどうであれ、この日ひになると、すべての準備じゅんびが完了かんりょう。夜よる（地域ちいきによっては晝ひる）、家族かぞくがテーブルを囲かこんで、一家団欒いっかだんらん。お年寄としよりの爺じいちゃん祖母ばあちゃんから、幼おさない子供こどもまで、皆楽みんなたのしく笑わらって、ご馳走ちそうを思おもい切きり食たべて、この上うえない喜よろこびの気持きもちで季節きせつの節目ふしめと一年いちねんの豊作ほうさくと一家いっかの幸福こうふくを祈いのります。食たべ終おわったら、次つぎは歓談かんだんの時間じかん、過すぎ去さった年としの思おもいや、くる年としへの期待きたい、夜よが明あけるぐらいまで、話はなし合あうのが、「年としを語かたりて守まもる」という習慣しゅうかんでしょうか。

接下來就是新年了。さあ、ここからは新年しんねんの行おこない。

初一拜父母，

一日ついたちから始はじまる新年しんねんの年始回ねんしまわり、やはりまず親おやの家いえを訪たずねます。

初二拜丈母，

2ふつ日目かめは嫁よめさんの実家じっかを尋たずね、祝福しゅくふくを屆とどけます。

初三初四拜舅姑，

三日みっかと四日よっかは叔父おじと叔母おばのお家うちへ。

十五十六攆毛狗兒

こうして、お正月しょうがつの十五日じゅうごにち、十六日じゅうろくにちとなると、大人おとなたちの使命しめいがほぼ終おわり、今度こんどは子供こどもたちが家いえを飛とび出だして、仲間なかまや近所きんじょの子供こどもたちと一緒いっしょに遊あそびまわります。「毛狗兒」は一説いっせつによると、きつねや、イタチ類るいだそうです。この習慣しゅうかんは、昔むかしの人々が、燃もやした火束ひたばを手てに持もち、食糧しょくりょうを荒あらしにきたイタチたちを追い払したことが由來ゆらいだそうです。

拜年不拜初七、八,蝕氣乾飯爛豆芽兒。

これも昔むかしからの言いい伝つたえで、「新年しんねんの七日なのかと八日ようかは、年始回ねんしまわりに出でかけない」という。具體的ぐたいてきな理由りゆうはもうどこにも書かいてありません。一説いっせつでは、古ふるい話はなしの「七日なのかは出でかけない、八日ようかは帰かえらない（七不出門八不歸）」と何なんらかの関係かんけいがあるそうですが。でも、後あとに続つづく文ぶんの意味いみと一緒いっしょに考かんがえれば、なんか食たべ物ものと関係かんけいがあるのでは、と思おもってしまいます。もしかしたら、お正月しょうがつに用意よういできるおせち料理りょうりは、七日分なのかぶぐらいだけで、「初七初八」となると、もうほとんど殘のこってないということでしょう。でも、気持きもちはまだまだお正月気分しょうがつきぶん、まだまだ休やすみモード。なので、この時ときに、挨拶あいさつに來こられても、お客きゃくさんに出だせるものは、「蝕氣乾飯爛豆芽兒」、つまり腐くさったにおいを出だすカチカチのご飯はんと腐敗ふはいしたモヤシしかない、ということではないでしょうか。

やっと、こうして一通ひととおり、お正月しょうがつのお祝いわい活動かつどうがすべて終おわります。この日ひが過すぎると、皆みんなが日常にちじょうに戻もどり、新あたらしい生活せいかつに向むけて再さいスタートします。

到了這裡，新年的慶祝活動基本上就結束了。過了這幾日，大家就又都回到日常的生活，做好準備迎接新年的到來。