誰來治療疫情的創傷?詩人:試試靈魂「病毒」的「藥方」

2020-12-21 傳統文化咕嚕八

誰來治療疫情的創傷?詩人:我想試試。這劑「良藥」可以服下

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三個月了,疫情在國內終於有所緩解,在這三個月中,我們每天都在關注數據變化,關注身邊的每一個動態。我們看到,鍾南山院士最近特別忙,疫情在國外的形勢不容樂觀,專家們除了要竭盡心力開發藥物、控制國內疫情的反覆,還要輾轉各地與其他國家分享防控經驗。看得宅在家裡的我都感覺很累,不知道他們身體吃不吃得消咯。

這次疫情給全世界都帶來了巨大創傷,當然最為嚴重的自然是咱們的江城,我們待在家裡無能為力,只能看著醫護人員每天在網絡上發布的動態。我們為離開的人感到悲傷,為尚在治療中的人送去祝福,為成功出院的人表示祝賀,除此之外,宅家的生活也是關注的內容,不知道有多少人跟我一樣在家待到發黴。那窗外的櫻桃花開了又謝了,那河流中的白鷺正成群結隊,那岸上的柳樹已經發芽……春天,在每個人的心中醒來。我看到短視頻中,有幾位在重災區的醫護小姐姐在網上發的視頻,她們防護服上都寫著「單身」「求脫單」的字樣,那一分鐘我想把她們全部娶回家,簡直太可愛太感人。

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這種從內心生發的美,像陽光一樣溫暖著每一個人。不光是每天向好的數據,那些上不了前線的筆桿子們,那些詩人他們也沒閒著,他們也在家裡面摳著字眼,要把每一個字都安放恰當,他們用詩歌來治療這次疫情給人類造成的傷口。當然,最受關注的還是那些來自國外的華僑同胞,來自其他國家的朋友,來自伴隨他們送來的口罩、防護服、消毒酒精等醫療物資包裝上的溫馨字句。

我們看到,古人幾百、幾千年前就在安慰今天的我們了,關於這次疫情,詩歌真的可以撫平心靈創傷。

一、古人治療心靈的詩詞:

(一)山川異域,風月同天。

這是最早引起人們討論的句子,伴隨著從日本漂洋過海送過來的醫療物資,在包裝上面,往上一公開,國人一陣感動。嚴格來說不是詩歌,這算是是佛家的偈語,偈語往往伴隨著僧人的頓悟,蘊含著佛家的高深學問,我們最熟悉的「菩提本無樹」那四句也是佛家偈語。上面這兩句的淵源和「菩提」這一句一樣,都要追蹤到唐朝時期,日本長屋王因為喜歡唐朝的佛教,便送給唐朝僧人1000件袈裟,上面就是這個偈語。(二)青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉。

這兩句也是後來隨著國外友人的醫療物資送過來的,不過這就真的出自我國古代詩人之手了。這是王昌齡《送柴侍御》的最後兩句,王昌齡被稱為「七絕聖手」,他是邊塞詩專業戶,雖然流傳下來的很少,但幾乎每一首都是絕唱。這首詩用來增進友誼,最為恰當,如今從海洋那邊傳來,怎能不令人動容?

(三)豈曰無衣,與子同裳。

這兩句只要是中國人就都知道了,小學就學過的,就算小學沒學過,初中、高中一定學過,出自《詩經》。大體意思就不用解釋了,只是這也是從國外送來的物資上進入疫情之下的眼帘的,讀來感人。來自國外的詩歌不僅僅出自古人,「遼河雪融,富山花開;同氣連枝,共盼春來。」這首詩就是當下人的傑作,是一位在富山工作的遼寧同胞的詩歌,讀起來感覺像是讀《詩經》,很親切。(四)其他古人類似詩句還有很多。

比如「海內存知己,天涯若比鄰」,這一句「殺傷力」也是很強的,是王勃的句子,友誼滿滿,催人淚下。又比如張九齡的「海上生明月,天涯共此時」,這首本來就是懷念親友的,用來懷念故土、故國,也非常適合。類似種種筆者也背不了那麼多,留給大家補充咯。

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二、今人治療心靈的詩詞:

也許你沒有發覺,當下還是有很多人寫詩詞的,疫情期間各地筆桿子都在「療傷」。他們歌頌第一位發出疫情警告的人,他們痛恨那些傷害野生動物的人,他們讚美趕赴前線的人,他們盼望著春天的到來,渴望著陽光的溫度……

多的就不說了,我收集到的選有這些,快來直接欣賞吧:

庚子新年雨中設卡封村有感

佳節封村防毒埃。吟蹤日日駐陽臺。祈求窗外瀟瀟雨,快把春風放進來。——許青才

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近觀新冠病毒事件感題

枯坐在家非為禪,風花雪月不相關。江城戰事頻吃緊,村口疫情曾隱瞞。卻報病時床位少,尤覺死後枕頭寒。我隔屏幕常偷淚,恨不化身成藥丸!——汪常於2020年2月14日作

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鷓鴣天·舌尖罪惡被包圍

庚子初,新冠疫情肆掠,據專家言,應是有人食用野生動物所致,若真如此,大約也是因果,為一己之私慾,所造罪孽殃及千萬無辜,屢承教訓,再當銘記。

大自然間儲病媒,一經觸動會悲催。疫情泛濫因蒙昧,人類倉惶認倒黴。傷易戒,悔難追,舌尖罪惡被包圍。當前儘是蒼生淚,真正不知哭向誰。——龍海

鷓鴣天·滿屏疫事奈何天

值守夜歸,驚雷頻作,不寐,有作一闋,以記。

滾滾春雷送舊年,滿屏疫事奈何天。江城浩蕩偏涕淚,人海蕭條各閉關。深隱患,毒新冠,野生動物有牽連。受傷何止一雙肺,稍不留心會更冤。——作者:龍海

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絕句

春鳥庭前日日呼,南枝綠遍北枝疏。借問東君將欲往,漢陽春色更何如?——劉伶

如果你也有這樣的詩歌,發出來緩解下眾生的疼痛吧。

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