森田療法:順其自然與疫情「順變」

2020-12-23 澎湃新聞

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森田療法

順其自然與疫情「順變」

人的頭腦中有許多念頭,有愉悅的,也有痛苦的;有高尚的,也必然有骯髒的。它們都會自然而然出現在頭腦中,我們將它們統稱為雜念。雜念就像是情緒一樣,它們從出現到消亡必然有一套自己的規律,你接受它的存在,不去理會它,自然就不會受到影響,你越在意它,希望它趕緊消亡,反而成了一個方尖碑屹立在你的心理世界裡永垂不朽。

就像是失眠的人,希望自己不要再失眠,於是想盡了很多方法希望自己睡著一樣,結果卻有意識地注意,反而越發關注起自己失眠的所有症狀,不斷地加強這一印象,以此證明自己真的就是失眠。而那些接受了自己是失眠的事實,抱著自己即便是不睡又怎樣的狀態去面對時,反而減輕了失眠的症狀。

日本高知縣森田正馬,森田療法的創始人,經過數十年的精神探索,結合自身成長經歷,對病人採用「順其自然,為所當為」的主要理念進行治療。

順其自然指的是:

1. 要認清精神活動的規律,接受自身可能會出現的各種想法和觀念;

2. 要認清症狀形成和發展的規律,接受症狀;

3. 要認清主客觀之間的關係,接受事務的客觀規律。

為所當為指的是:

1. 忍受痛苦,付諸行動;

2. 面對現實,陶冶性格。

順其自然的主要要點不是對症狀的消極情緒的忍受,無所作為,也不是對症狀聽之任之,而是按照事物本來的規律去行事,症狀依舊存在,但是不抗拒,不排斥,而是帶著症狀去積極生活。

森田療法將經歷四個階段的過程:

1. 絕對臥床期,這個時期只能吃飯,去廁所,其餘時間躺著,禁止會客、談話、吸菸、讀書等一切娛樂消遣活動;

2. 輕微工作期,這個時期仍然禁止讀書、交際,每天臥床時間保持7-8小時,白天可以到戶外活動,並開始寫日記;

3. 普通工作期,這個時期繼續禁止會客,娛樂,參加較重的體力勞動,比如做家務清潔等,病人可以讀書;

4. 生活訓練期,這個時期病人開始做好回歸社會的準備,每晚回病房,並堅持記日記。

森田療法與正念療法都是對矯正個體注意力偏向有積極意義,尤其是對負面情緒難以控制的偏向行為。不同的是,森田療法多應用於神經症人格。正念療法多用於緩解抑鬱、強迫等情緒問題。

我們用大篇幅的文章介紹了森田療法的始末,原因就在於能將其理解並應用起來。

2020年的春節,對於我們中國人來說,是一場難忘的春節,從武漢疫情的爆發,全國人民上下一心抗擊疫情。在此期間,政府為保障更多人民的生命安全,提出了將春節延長之後再返工的決定。並要求各位市民儘量宅在家,不出門以此防止疫情的蔓延。

面對長長的假期,面對長長的「禁足」,一時之間讓原本希望放長假的人們卻變得不知所措了起來。

一些健康的人們在年初一至初三期間還能按照政府要求宅在家,到了初四就有些按耐不住自己,開始偷偷上街。真有些應了媽媽們的老話,叫孩子往東非往西,叫孩子不要做什麼非要做什麼的「叛逆」階段。——過度自我。

還有些大言不慚地天真認為自己不會成為那個被疫情傳染的倒黴蛋。——過度樂觀。

還有些人們對疫情的恐慌開始蔓延,缺乏理性思考,過度關注。基本每天都要轉發各類信息給自己的親戚朋友,甚至恐慌到失眠,失控。——過度解讀。

還有些人們每日宅在家裡,白天昏睡到下午,晚上網遊,餓了胡亂吃兩口,身體一直保持一個狀態,基本不運動。生活變得無序,倦怠無聊的情緒蔓延。——過度無序生活。

讓我們再來回顧森田療法的四個時期,現在要求的只是宅在家,比普通工作期還要好,並沒像絕對臥床期那樣禁止一切娛樂,會客也可以通過網絡線上工具實現。怎麼就會讓人覺得無聊,不知所措,無所事事呢?關鍵在於:人受不了與自己獨處。

村上春樹寫過這樣的一幕,「當他一個人的時候,他開始感到無聊,於是會打開收音機收聽音樂,一會又去打開電視看看,總之沒有讓自己閒下來,總有一件事在做著。」這是害怕孤獨的人,讓自己忙碌而覺得自己是有事可做,而從來不敢停下來想想自己,因為他害怕自己是一個人。

順其自然,為所當為。要認清精神活動的規律,接受自身可能會出現的各種想法和觀念。當疫情到來時,接受自己將會面臨死亡的恐懼心理,這是正常的想法。是,人人都怕死,我也不例外,沒有誰不怕。疫情來了,不是一口一個害怕而不去面對它,而是科學有效地做好衛生防禦,做好基本的抗擊措施。在棋類世界裡有一句話到何時都是非常鏗鏘有力:進攻是最好的防守。我們對疫情有理性的觀念,科學的認知,知道防禦的方法,做好每日清潔和自守。這樣的進攻就是最好的防禦。

法國電影《屋頂上的輕騎兵》,講述的就是一個霍亂瘟疫的亂世界,死神奪走了成千上萬的人,無論貧窮還是富裕,無論賤民還是貴族,面對瘟疫都是一樣的寥寥性命。瘟疫不會因為你是富貴命而不「親吻」你,也不會因為你是賤薄命而「肆虐」你。不盲目樂觀,也不輕視,影片中的上校用果敢的精神,恪盡職守,救人危難。而今,祖國需要我們理性宅家,防止疫情蔓延,難道我們就做不到嗎?

電影《安妮的日記》中描述了二戰期間,為了躲避納粹對猶太人的迫害,安妮一家在朋友的掩護下,與四名猶太人躲入她父親公司的閣樓,開始了隱身式的的密室生活,所有的食物供給都是極大限度的低標配進行,甚至不能說話,甚至沒有娛樂。在這樣的情況下,安妮也沒有放棄對未來美好生活的嚮往,寫下了著名的安妮日記。相較於安妮,我們如今的宅,顯得多麼痛快,娛樂遊戲沒有一個可缺。我們卻也能覺得無聊?

正應了那句話,物以稀為貴。

森田療法中,經歷了絕對臥床期,輕微工作期等四個時期的人們,終於開始有了娛樂和社交。這久違的、而在他人眼中稀疏平常的事物,卻能讓人覺得格外的珍貴。也許,我們現在正在經歷暫時的不自由,可卻又是自己學會與自己相處的最好時機,耐得住寂寞,守得住芳華,與自己好好相處,了解真正的自己,一個人生中的頓點,不是為了停滯不前,而是為了更好的前進。

順其自然,為所當為。將雜念順其自然地接納住,該做什麼就去做什麼,理性積極地面對疫情,也許這些就是我們從森田療法中要學習到的內容。

作者:上海華大應用心理研究院螢火蟲老師鍾潔琳。

原標題:《我們和你在一起 | 森田療法——順其自然與疫情「順變」》

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    隨後男主開了他的第一次心理諮詢,醫生告訴他暫時不要吃藥,運用森田療法,給了他一個手環,讓他每次感到焦慮的時候就松一下手環。但從專業角度出發,佩戴手環方式更像利用行為幹預,而非森田療法。森田療法是什麼?自此他發現很多心理症狀並非真的「病了」,是患者對心理症狀過度抗拒產生,於是產生了精神抗拒作用(也就是內心巨大衝突),所以患者因此越陷越深,如果治療的話,只要對症狀不聞不問,做該做的事情,症狀自然就會消失。於是後人結合他的理論總結了八個字:「順其自然,為所當為」。
  • 《森田療法:醫治心理障礙的良方》讀後感
    「順應自然,為所當為。重在行動,著眼目的。」本書我是在微信讀書上看的。前後共花了4天時間,閱讀了7.1h,平均每天兩小時。「順應自然,為所當為。」是森田療法的根基,共16字原則「順應自然,為所當為。重在行動,著眼目的。」我想書中有一句「無所居心,隨意流動。」與森田療法的基本原則;禪教的「行所當行,只做不想。」;以及微信讀書上廣大網友的想法,對我來說都有所幫助。
  • 佛學的「我執心」和森田療法的「精神交互作用」是精神疾病的根源
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    三、用森田療法治療強迫症強迫症其實是一種心理障礙,是思想和意識的對抗,你越是用理智去反抗強迫症,強迫症就反彈地更厲害。對付強迫症要反著來,讓它「順其自然」。日本森田正馬教授創立了一個叫「森田療法」的心理治療方法,對治癒強迫症有一定的療效。
  • 經典重溫:《森田療法基礎理論概述》
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  • 要走出抑鬱強迫症,我建議你可以好好學習一下森田療法
    今天我給大家介紹一種技術——森田療法,希望對大家有所啟發。為何我要給你推薦森田療法?關於為何我要給你推薦森田療法呢?森田療法有什麼優勢?首先,森田療法是國際上公認的心理學療法,在我國設置心理學專業的高校和心理諮詢師的培訓中,森田療法是必須掌握的基礎療法之一,其權威性和有效性毋庸置疑。
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    11月7—8日,第四屆中國—東協精神醫學國際高峰論壇暨第十三屆中國森田療法學術大會在南寧舉行。本次論壇主題是「共建、共享」,論壇邀請了新加坡、日本和臺灣、香港等海內外精神心理領域的專家進行線上報告,並邀請了國內知名專家到現場作專題報告。此次論壇圍繞前沿課題進行課程設置,頗具科學指導性與實用性。
  • 都知道森田療法解決神經症好用,那麼它的原理是什麼?
    要知道創造森田療法的人是日本人,那麼日本是一個佛教大國。所以很多時候森田療法又名「禪療法」。其思想根源是來自大乘佛教智慧和東方傳統文化,尤其是禪宗思想。關於神經質症其實森田正馬先生根據自己的經歷以及對病人的觀察,發現了這些人有些共同特點。
  • 順其自然
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  • 森田生活,一定值得
    順應自然,為所當為,是心理學訓練中森田療法的核心理念。主要是治療神經症用的(各種疑病,恐懼等)。卻可以應用到每個人的生活當中,受益無窮,或者說終身受益。我想就我的體驗說說感悟。學習了森田療法後,我開始在覺察中踐行,雖然還有待提高,但是已經受益匪淺。
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    正念療法之什麼是正念正念療法是由麻薩諸塞大學的榮譽教授卡巴金(Jon Kabat-Zinn)於20世紀70年代提出的心理治療方法。經過長時期的反應和文獻報告,正念療法對神經症、抑鬱症、焦慮症、強迫症、創傷後應激障礙都有相當大程度的改善作用。
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