《聊齋志異》羅子浮忽然覺得好冷,低頭一看,衣服全變成了樹葉

2020-12-26 歷史挺鬧心

邠州人有個叫羅子浮的人,父母很早就去世了。在他八九歲時,被叔叔羅大業收養。 羅大業任國子監祭酒,十分有錢,唯一的遺憾就是沒有兒子。 羅子浮十四歲時,被壞人引誘去嫖妓宿娼。有個從金陵來的妓女,僑居本郡,羅子浮非常喜歡她,把他迷住了。妓女返回金陵的時候,羅子浮為了她離家出走。在妓院住了半年後,錢財很快花光了。妓女們都瞧不起他,礙於面子的原因。並沒有立即趕他走。

沒不久,羅子浮便生了梅毒瘡,潰爛發臭,沾染床蓆,還是被妓院趕了出來。他只能在街市上討飯過活,街上的人們見了他都遠遠地躲著。羅子浮也害怕死在這裡,便一路討著飯往西走。每天走三四十裡,漸漸到了邠州地界,馬上到家了,轉念又想到自己衣衫破爛,膿瘡汙穢,沒臉回家,只好在臨近縣裡徘徊。

有一天傍晚,羅子浮無處可去,便想去山中寺廟投宿。路上遇到一個女子,美得跟天仙似的。女子走近他問:「你去哪裡?」羅子浮照實說了自己的處境。女子說:「我是出家人,住在山洞裡,你可以去我那裡留宿。」羅子浮聽了很高興,就跟著女子走了山洞。進入深山後,看見有一座洞府,門前橫淌著一條小河,河上有座小石橋。過橋幾步,前面有兩間石室。室內光線很好,不需要點燈。

這時,女子讓羅子浮脫下破衣服,到河水中洗個澡,說:「洗個澡,你的瘡就會好的。」洗完後,羅子浮感覺身上清爽很多,身上的瘡也不怎麼疼癢了。女子並拉開帷帳,鋪好被褥,對羅子浮說:「快睡去吧,我要給你做件衣服。」在旁邊取過一些像芭蕉的大葉子,裁剪好後縫製起來。羅子浮躺在床上看著入了神。

不一會兒,衣服很快就縫好了。女子摺疊整齊,放到羅子浮床頭上,說:「明兒早穿上吧!」說完,便在對面床上睡了。第二天早晨,羅子浮睡醒後一摸身上的瘡,已結了厚厚的瘡痂,他要起床,心想:「這芭蕉葉衣服能穿嗎?"。取過來一看驚呆了,芭蕉葉變成綠色的錦緞,光滑異常。

過了一會兒,女子準備好早飯,見她取過一些樹葉來,說是餅子,一吃,果然是餅子。她又把葉子剪成雞、魚,烹調好後都和真的一樣。室內角落裡有個小甕,盛著好酒。女子一次次取來飲;少了,就再用溪水灌滿又成了酒。過了幾天,羅子浮身上的瘡痂都脫落了,已然完全好人一樣了。就到女子床上要求同宿。女子假裝生氣地說:「輕薄東西!剛能安身,就要妄想!你是好了傷疤忘了疼是嗎?」羅子浮說:「我要報答您的大恩大德!」於是二人一起上床睡了,歡愛無比。

一天,有個少婦笑著進來對女子說:「翩翩小鬼頭是不是快活死了?薛姑子的好夢,是幾時做成的?」翩翩忙迎上去笑著說:「原來是花城娘子!你很久不來我這裡了,今天是哪兒陣風把你吹來了?生了兒子沒有?」少婦無奈的回答說:「唉!又是個丫頭!」翩翩笑著說:「花娘子真是個瓦窯啊!孩子帶來了嗎?」少婦說:「剛才哄好了,已睡下了!」於是一齊落坐,翩翩設宴款待。

這時,少婦看著羅子浮說:「小郎君燒了高香了哦!」羅子浮見她有二十三四歲年紀,容貌很漂亮,心裡也很喜歡她。剝果子時不小心落到桌子底下,羅子浮假裝俯身撿拾,暗地裡偷偷捏她的腳。花城娘子卻看著別處笑著,像根本沒發生一樣。

羅子浮此時神魂顛倒、如醉如痴。忽然覺得好冷,低頭一看,衣服全變成了秋葉。嚇得夠嗆,頓時斷了邪念,端坐了好一會兒,衣服這才慢慢得變成了原來的樣子。心裡暗自慶幸她們沒有看見他的窘狀。過了一會兒,羅子浮給花城娘子勸酒時,又偷偷用手指搔她的掌心。花城坦然地說笑著,還像剛才一樣像什麼都沒發生一樣。

羅子浮感覺奇怪得不行,只見衣服又變成了葉子,過了一陣子才慢慢變回來。他羞愧地打消了這些雜念,再也不敢有其他非分之想了。花城娘子笑著對翩翩說:「你的小郎君太不正經了,如不是醋葫蘆娘子,恐怕他早跳到雲間裡去了!」翩翩也譏笑羅子浮,說:「輕薄的東西!就該活活凍死他!」說完,兩人拍掌大笑起來。片刻,花城娘子離席說:「小丫頭醒來,恐怕把腸子都哭斷了,必須回走了。」翩翩起身笑著說:「貪圖勾引人家的男人,就忘了小江城哭死了的事情了。」

花城娘子走後,羅子浮很害怕翩翩責怪自己,誰知,翩翩仍和平時一樣對待他。轉眼入了深秋,冷風陣陣襲來,霜葉降落。翩翩撿拾這些落葉,儲藏起來準備過冬。見羅子浮凍得瑟縮發抖,她便拿個包袱,到洞口抓白雲,把白雲絮成棉衣。羅子浮一穿上,十分輕快暖和,和真棉衣一樣。

轉眼一年,翩翩生了個兒子,非常聰明可愛。於是,羅子浮天天在洞裡陪兒子玩耍取樂。但也很思念家鄉,懇求翩翩一同回去。翩翩說:「我不能跟你去;要不,你自己走吧。」羅子浮只好打消念頭,拖了兩三年後,兒子也漸漸長大,還和花城娘子結成了親家。羅子浮很擔心叔叔年老沒人照顧。翩翩卻說:「叔叔雖然年齡大了,現在很健康,用不著你掛念。等保兒結婚後,是走是留,全憑你吧。」

翩翩在洞中,總是拿樹葉寫上字教兒子讀書,兒子很聰明一教就明白了。翩翩說:「這孩子有福相,如果到人世上去,肯定可以當大官的。」兒子已十四歲的時候,花城娘子親自把女兒送了過來。翩翩見江城姑娘衣著華美,容貌非凡,非常高興。合家團聚,設宴慶賀。酒後,花城娘子離去。

翩翩夫婦讓兒子、媳婦住對面屋子。新媳婦也很溫順孝敬,就像自己的親生女兒一樣。羅子浮又說起回去的事情。翩翩說:「你有俗骨,終究不是成仙的料。兒子也是富貴中人,你可以帶他回去,我不能耽誤他的前程。」新媳婦正想回家跟母親告別,花城娘子已經來了。母女難捨難分,哭成了淚人。翩翩和花城娘子都安慰說:「只是暫時離去,以後還有機會再回來。」翩翩便把樹葉剪成毛驢,三人騎上往回走了。

此時的羅大業已告老還鄉,他早以為侄子死在外地。突然見羅子浮帶著漂亮的兒子和兒媳回來,羅大業高興的像得了寶貝一樣。羅子浮三人進入家門後,突然看見自己身上的衣服。都慢慢地變成了芭蕉葉。扯破一看,裡面的棉絮像蒸汽一樣四散飄走了。便都重新換了衣服。後來,羅子浮想念翩翩,便帶著兒子回去探望,只見黃葉滿路,白雲迷失洞口,再找不到蹤跡,只得流著淚返了回來。

參考資料《聊齋志異》

相關焦點

  • 《聊齋志異》—酒蟲
    忽然覺得咽喉中猛然發癢,哇的一下吐出一個東西,直落到酒盆裡。 解開手足一看,一條紅肉三寸多長,像遊魚一樣蠕動著,嘴、眼俱全。劉富很驚駭地向僧人致謝,拿銀子報答他,僧人不收,只是請求要這個酒蟲。 劉富問他:「這東西有什麼用?」僧人回答:「它是酒之精,甕中盛上水,把蟲子放進去攪拌,就成了好酒。」劉富讓僧人試驗,果然是這樣。
  • 《聊齋志異》與道教思想
    《聊齋志異》打上了道教思想的深刻烙印。用道教思想解讀《聊齋志異》,或許可以更好地揭示這部傳世經典獨特的思想內涵。 蒲松齡(1640—1715)世稱聊齋先生,他出生於沒落的儒商家庭,少年時應童子試,接連考取縣、府、道第一,稱為神童,名震一時。
  • 蒲松齡與《聊齋志異》:一個山東女人成就的偉大作品
    說到蒲松齡,我們都知道他的傳世名作《聊齋志異》,卻未必知道撐起這部偉大作品的,卻是他背後的女人。「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分」,只有深情的投入,才讓《聊齋志異》避開了妖言惑眾的嫌疑,反倒成了志怪小說最高的巔峰,風行天下。前蘇聯教育家馬卡連柯的一句話,算是對蒲松齡和《聊齋志異》的到位評價了:「愛是一種偉大的感情,它總在創造奇蹟。」
  • 《聊齋志異》法文繪圖本:東方狐仙與西方奇幻的共鳴
    原標題:《聊齋志異》即將出版法文繪圖本東方狐仙與西方奇幻的共鳴【深度解讀】 法國映象出版社與北京外研社今秋在巴黎推出《聊齋志異》法文繪圖本,將蒲松齡《紅玉》等五十餘篇名作配以清朝畫家的精美插圖,首次在西方面世。
  • 苗懷明整理:近年新出蒲松齡及《聊齋志異》研究論著一覽
    》本事考證《聊齋志異·姊妹易嫁》本事考證《聊齋志異·金和尚》本事考《聊齋志異·金和尚》的史學及民俗學價值奚林和尚事跡考略《聊齋志異·李象先》中的李象先其人史實與話語建構——《聊齋志異》「花妖狐魅」的文化史研究 王昕《聊齋志異》文本內互文研究初探 孫大海被規訓的「孤憤」:蒲松齡《聊齋志異》新論 李軍均 李靜娜論《聊齋志異》的開篇對傳統的暗合和超越 楊林夕
  • 45 文史哲II《西遊記》《聊齋志異》,《指環王》《哈利波特》
    比較中國的《西遊記》和《聊齋志異》,歐美的《指環王》和《哈利波特》》作者:六度陳偉偉【◆1.我們中國人更懂魔法一些】看了一點電影《指環王》,有些感慨。西方電影《哈利波特》《指環王》和我們中國的《西遊記》《聊齋志異》比較,哪個想像力更豐富一些,我發現還是我們中國人更懂魔法一些,也更懂妖魔鬼怪一些。
  • 《聊齋志異》:不僅僅是鬼怪亂神的故事,更是一部人生哲學
    而對於蒲松齡來說,作為一介書生,他還有手中的筆,不能正大光明的指責,隱晦一點總沒人管吧,所以也就有了《聊齋志異》。《聊齋志異》是以鬼怪亂力為依託,講述的一個個令人嘆為觀止的故事。這本書有多出名,不用做多贅述。但是它通過狐仙,鬼怪,山石,鳥獸等揭露的官場黑暗,人性的詭辯,愛情的悽美等註定它成為傳世之作。
  • 《聊齋志異》聶小倩是寧採臣產生的幻覺嗎?
    01我們加在《聊齋志異》上的標籤有很多,蒲松齡也利用在家門口開茶館的機會搜集了大量奇聞異事悉數被收集到《聊齋志異》裡,從《畫皮》花花公子的悲劇,到《倩女幽魂》寧採臣和聶小倩的人鬼情未了,我們在影視劇中,見過太多《聊齋》裡的愛恨情仇。
  • 蒲松齡與《聊齋志異》:不得意的人生有了得意之作
    在中國文學史上,以志怪傳奇為特徵的文言小說中,最富有創造性、文學成就最高的就是清初蒲松齡的《聊齋志異》。《聊齋志異》總共近五百篇,其中絕大部分篇章敘寫的都是神仙狐鬼精魅故事,有的是人入幻域,有的是異類化作人形進入人間,也有一些人、物互變的內容,具有超現實的虛幻性和奇異性。
  • 他是位大夫,卻迷戀《聊齋志異》,最後看出了不少名堂來
    他本是淄博市一家中醫院的大夫,行醫四十多年,救治患者無數,可是他卻偏偏喜歡上了蒲松齡的小說《聊齋志異》,並且從裡邊研究出不少醫學方面的文章,自己又出版了一本別樣的「聊齋」。也許是出於職業的敏感,他在看蒲松齡小說《聊齋志異》時發現,有不少故事情節涉及到醫學衛生方面,充滿了豐富的中醫藥知識。
  • 《聊齋志異》還值得我們深讀嗎?
    如果只是為了看狐精鬼怪去看《聊齋志異》,實在是沒多少意思的,一不刺激,二不恐怖的,還動不動就搞個一夜情啥的,還不如多聽幾集張震講鬼故事。 但如果認為《聊齋志異》裡只有狐精鬼怪,那就真的太小看蒲松齡了。郭沫若評價他「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。」
  • 他寫《聊齋志異》的創作靈感是什麼?
    古典鬼故事《聊齋志異》,提及它我們許多人都不會陌生,如《倩女幽魂》《畫皮》都是出自《聊齋志異》,今天就跟大家聊一聊《聊齋志異》的作者,以及他的創作靈感。第一,蒲松齡的書生情結許多人都喜歡《聊齋志異》這本書,其中我們熟悉的鄧小平同志,他也非常喜歡《聊齋志異》這本書。眾所周知,鄧小平有一句經典名言:不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓。
  • 《聊齋志異》裡面的神女為什麼躲在漢書的第八卷裡?
    《聊齋志異》中有一篇叫做《書痴》的文章,說了這樣一個神話故事,說的是在彭城有一個秀才叫郎玉柱,非常喜歡讀書。一天,在讀《漢書》的時候讀到了第八卷,讀到了一半,看到了有一個紗剪的美人夾在書卷中。他非常驚奇,就說,書中有顏如玉,這難道就是嗎?
  • 《美人皮》和《聊齋志異.連城》的不同之處,對比發現,差太多了
    文/焱書敏(文章原創,抄襲必究)近日,蒲松齡的聊齋故事《聊齋志異.連城》改編成電影《美人皮》上映。《聊齋志異》用簡練的文筆,細膩的描寫,將一個個生動感人的鬼狐故事呈現在大眾面前,讓人愛不釋手,百看不厭。《聊齋志異.連城》是《聊齋》眾多故事中的一個,書中通過喬生和連城純真的愛情,演繹了一幕生死愛戀,從人間到地獄,從地獄返人間,幾經生死,幾經磨難,終於牽手,共度人生的故事。
  • 從《聊齋志異之畫皮》中,梅三娘的身上,看古代女子如何「絞臉」
    2018-11-24 06:11:05 來源: 黃色的芒果 舉報   相信大家都看過《聊齋志異
  • 《聊齋志異》:精靈成精報恩的故事,是蒲松齡和妻子的寫照?
    作者:孔祥舉一、蒲松齡先生的生平自蒲松齡寫的《聊齋志異》問世以來,後人不斷翻拍成各個版本的電影與電視劇。他創作的文言文短篇小說集《聊齋志異》是公認為中國古代文言短篇小說中成就最高。多年孜孜不倦的寫作、讀書生涯,而不得官位的生活經歷,使得一身書卷氣的蒲松齡閱盡繁華,看透世事滄桑。晚年的蒲松齡索性自己擺個茶攤,請來往的行人免費喝茶,只求能給其講述個民間傳奇故事。就在這種堅持下,蒲松齡結合自己對人生的感悟,查閱歷史記載,終於寫出了震驚中外的巨著《聊齋志異》。
  • 聊齋志異:鬼怪、動物和人的互動,反映的卻是真實的人間萬象
    蒲松齡的《聊齋志異》幾乎是家喻戶曉、人人皆知的中國古典文學精品,魯迅先生稱之為 「用傳奇法,而以志怪」。魯迅所說的 「傳奇法」,是指作品借幽冥鬼怪狐妖之說諷喻世情,名為寫冥界事和人,實則筆筆寫現實中習見者,此之為 「影射」。
  • 《聊齋志異》「狠心」繼母,教子成才
    細柳嘆口氣說:「我本想人定勝天,可許久以來根本就沒有合適的,看來命該如此,以後全憑你們做主。」有位姓高的書生,出生於官宦世家,是當地的名士,他的妻子一年前去世,留下個五歲的兒子長福。高某聽說細柳的事情,託人做媒和細柳成了親,婚後夫妻伉儷情深。
  • 聊齋志異:《聶小倩》為什麼這麼與眾不同?
    《聊齋志異·聶小倩》雖然篇幅不長,刻畫的人物也不多,卻是蒲松齡的力作。這個短篇小說,把陽剛與陰柔之美、恐怖與安寧、粗獷與細膩,糅於一體,將現實世界與鬼幻世界巧妙地交織在一起,構成了一幅絕佳的人鬼之戀,並寄託了蒲松齡這類落魄文人的理想化生活,是《聊齋志異》中最具代表性和價值的篇目之一。
  • 《聊齋志異》狐仙拜月,月光可以助修行,網友:西方的狼人也這樣
    《聊齋志異》狐仙拜月,月光可以助修行,網友:西方的狼人也這樣幾乎在所有的神話傳說中,許多的山精鬼怪,都是在夜晚出來修行的。不止是中國的神話有這種規律,在西方,也有著狼人傳說。西方的狼人是一種獸人,據說只要是在月圓之夜,就會原形畢露。