老傑談《百年虛雲》第5期：虛雲大師經過苦行、遊歷參訪，終於開悟得道：開悟後是什麼狀態？
虛雲大師虛雲大師在巖洞中以虎狼為伴，和鳥蟲為伍，餓了吃野草樹葉，渴了喝山澗溪水。經過六年的苦修，終於參空了七情六慾，更放下了世間名利。
為報答父母養育之恩，虛雲大師從普陀山起香，三步一拜，朝禮五臺山。一路上山高路遠，寒暑變化，甚至被人取笑，被迫從別人褲襠底下鑽過去。大師曾經在路上身患疾病，險些喪命，多虧文吉菩薩相救才脫離生命危險。
虛雲大師光緒十年五月，虛雲大師以超乎常人的極大毅力，經歷了無數次的磨難和無數次生與死的洗禮，用了整整三年時間，三步一拜，終於到達五臺山，完成了朝禮大願。
之後，虛雲大師用了十年時間，徒步行走數萬裡，自陝西、四川進入西藏，在大雪紛飛的冬季，翻越喜馬拉雅山口到達不丹。後來又週遊尼泊爾、印度、孟加拉、錫蘭和緬甸等國，朝禮佛跡，研習經教。
回國後，又遍訪名山古剎大德高僧，廣開法席，宏宗演教，從此在佛教界聲名鵲起。
1895年，56歲的虛雲大師受揚州高旻寺的邀請，前來參加禪七法會。光緒二十一年，虛雲在揚州高旻寺開悟得道。以後，他四處遊歷，講經說法，參訪孔廟，融匯儒、釋、道三學，終於成為我國禪門一代高僧。
談到這裡，不少人會好奇，一個人開悟以後究竟是什麼狀態的呢？這就是本期我們重點研究的內容。
虛雲大師在《自述年譜》中說道：
夕夜，放晚香時，開目一看，忽見大光明如同白晝，內外洞澈，隔垣見香燈師小解，又見西單師在圊中，遠及河中行船、兩岸樹木，種種色色，悉皆了見。是時，才鳴三板耳。翌日，詢問香燈及西單，果然。予知是境，不以為異。至臘月八七第三晚六枝香開靜時，護七例衝開水，濺予手上，茶杯墮地，一聲破碎，頓斷疑根，慶快平生，如從夢醒。
一天晚上放晚香的時候，虛雲大師忽然睜眼一看，只見眼前光明一片，如同白晝，內外洞澈。隔牆還看見香燈師在小解，又看見西單師在廁所裡大便。
再向遠處看，江中行船、兩岸樹木，種種形色，無不一一了見。第二天，虛老向香燈師及西單師問及此事，果然如此。不過，虛老並不以此為意，只當是尋常境界而已。
到了臘月第八個禪七的第三個晚上，第六枝香開靜的時候，護七法師例行給每位坐禪的法師上開水。
當護七法師給虛老上開水的時候，不小心，開水濺在虛老的手上，茶杯隨即掉在地上，摔碎了。就在這個時候，虛老頓斷疑根，慶快平生，如夢初醒。
南懷瑾先生曾經說：「歷史上很多祖師，就是在這意識之流突然被完全截斷的時候，爆發出開悟的。
南懷瑾這個境界在一般人大喜、大怒、大哀、大樂的時候，也可能會產生。你能在它來臨時認得它，多保持在這個境界，遲早可以開悟的。
這個境界甚至在打仗殺敵之際都會呈現的。不但如此，我年輕時人家問我，什麼功夫才能開悟？我告訴他們，很簡單，開悟的前奏境界就像你大便憋急了，在大街上來回找廁所找不到，正急得不得了，忽然找到，褲子一脫，咚，哇！那差不多是了。」
開悟後是什麼狀態？這個需要證悟，需要體悟。開悟後的狀態誰也說不清，正如《道德經》中所講：「道可道，非常道」，一旦用語言表達出來，就已經不是真正的「道」了。只能用一些比喻來說明，但比喻也是微不足道的。
開悟後的感覺，應該是「如人飲水，冷暖自知」。