對於任何一件老物件而言，無論幾經易手，任何一位曾擁有它的人，於它而言，都是一名過客。站在人的角度，是我們擁有了它；站在物的角度，則是它見證了我們。 這是一枚古色古香的胸針——橢圓形的底盤上，嵌著玫瑰花朵，花瓣用極薄的金片錯落鑲成，枝葉上鏨刻著極細密的脈絡，花心和葉子綴著3顆米粒大小的歐泊。小古董店的主人告訴弟弟：「這是一枚維多利亞時代的胸針，距今大約200年。」 這枚胸針小巧、精緻、古樸。由於歲月久遠，上面已有了很厚的包漿，金子也收起本應有的燦爛，呈現著一種深沉的黃色，光芒內斂，古樸雅致。倒是3顆小歐泊，雖極小，但仍可見太陽光反射出的七色光彩。據說，歐泊主要產於澳洲，作為世界七大寶石之一，以輝映太陽光聞名，它還有一個好聽的名字：「太陽的光芒」。 這真是一枚讓人愛不釋手的老物件。弟弟從小錦囊裡拿出它的那一刻，便讓我欣喜，竟似久違。 自從擁有了它，我時常拿在手裡細細觀賞，想像著它的故事——它一定是枚手工打造的物件，大約200年前，出自一位老匠人之手，在他的家庭作坊裡，在一個擺滿各種工具的操作臺上，老匠人戴著花鏡，一點點打磨，一點點鏨刻，一點點鑲嵌，讓它有了花紋，有了光芒，有了生命。 我猜想，一定是位白人女子得到了它——她應該不太年輕，因為太年輕的女孩託不住它的端莊和凝重；但隨即又否定了這樣的想法，因為它的精緻和可愛，正好可以襯起少女的輕盈與姣好……不管她是誰，它一定是別在一件藍色的呢子外套上，像夜幕剛剛降臨時，綴在藍色夜空上的一顆星，藍色與黃色呼應著她的金髮碧眼，靜靜的，不張揚，伴著她走過拐角的街燈，走過街旁一個個小店鋪…… 沒有人能活200年，但一枚胸針卻可以存世200年。對於任何一件老物件而言，無論幾經易手，任何一位曾擁有它的人，於它而言，都是一名過客。站在人的角度，是我們擁有了它；站在物的角度，則是它見證了我們。 我還有一塊紅瑪瑙，是婆婆的婆婆年輕時綴在帽子上的帽花，古時也叫「帽正」。那是一朵蓮花，經歷了歲月，寶光內斂，溫潤細膩，婆婆既然給了我，我自然愛惜有加。再加上婆婆的婆婆一生吃齋禮佛，供奉觀音菩薩，蓮花自然便有了不同尋常的寓意。老人家90歲無疾而終，壽終正寢，她生前的愛物到了我手裡，自然是我的福報。 我把它鑲成吊墜戴在胸前，可慢慢的我發現，蓮花上的花紋沒有了，為此，我還專門去珠寶店諮詢，女店員說：「是玉石的根長了，你和這塊玉有緣。」 我理解她的善意，但是，她的話我只信一半：玉石沒有生命，怎麼會長？定是戴久後磨平了；但我與這玉石的緣分卻是有的，婆婆有4個兒媳婦，為什麼偏偏給了我？這大概就是緣分。只是我沒有老婆婆的造化，不能讓蓮花在我這裡汨汨生香，反而磨損了。 我結婚前，老婆婆就去世了，我從未見過她，只是我家的書櫃裡擺著她的一張老照片。她生前恐怕也不會想到，她戴過的紅瑪瑙幾十年後，會到了上千裡外一個從未謀面的晚輩手裡，並被她珍愛著。 古人說：玉有五德，君子比德如玉。「潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也」——仁義智勇潔，用其衡量自身的修養，方是佩玉之道。而所謂「玉養人」一說，也絕非簡單地通過手腕、耳垂上穴位的刺激，以達到「養身」的目的，而是追求仁愛之心、表裡如一、分享美好、不躁不驕、潔身自好的「心性滋養」。若玉石真有根，此「根」也是老輩人借玉石之體，把玉之美德和見賢思齊的美好希冀寄望於後人，薪火相傳。 老物件，不僅傳承著文化，也傳遞著美好祝福與血脈親情。 我至今還記得，20年前的一個晚上，姥姥把我叫到屋裡，從她的小柜子裡拿出一個灰色人造革小提包，慢慢從裡面掏出一個布包，一層層打開，露出一對鏨著牡丹花的銀手鐲。手鐲的樣式很傳統，背面還刻著銀鋪的堂號「義和」。花朵和葉脈上細細的網紋如蜻蜓的複眼，不可思議的精細、繁複，都是手工一點點刻的，疏密有致，一絲不亂。實在要讚嘆老手藝的精絕，如此高超的工藝，現在的銀鐲上已見不到了，我想，不是技術達不到，是那份專注的匠心沒有了，技藝也便無從談起。 銀鐲沉甸甸的，很厚實。凹進去的花紋已氧化，有些發烏。鐲面很光亮，看來姥姥經常擦摸它。這是姥爺送給姥姥的，幾十年帶在身邊，亦如姥爺姥姥幾十年生死相隨。姥爺從教書先生到地下黨，從敵後武工隊到新中國成立後調到北京工作，姥姥經歷的擔心、驚嚇、失子、團圓，這對銀鐲見證了所有故事，也陪伴了她一生。在她晚年的時候，她把心愛的手鐲給了她同樣心愛的外孫女，是結束一段愛的故事，也是愛的繼續傳承。 我的小表弟——舅舅的兒子、姥姥唯一的孫子，下個月就要當爸爸了。舅舅自然希望抱孫子，但我卻從內心期冀表弟生個女兒，不為別的，我只想，一對銀鐲我留一隻，另一隻給我的小侄女，那是太奶奶留給她的念想。 所有看似平常的老物件，都有技藝，有記憶；有故事，有傳承。多少老物件，穿越時空而來，讓歲月靜好。