坐臥觀想阿彌陀佛必定成佛之法

2021-02-12 聖果素

成佛十劫以來光明無量遍滿十方攝取眾生不舍的阿彌陀佛四十八願告訴我們聽聞經教後如法修行實修觀法,如果我們這樣的訓練後,每個人都法喜充滿。如果您還在為身邊的事務煩惱,那麼也請您來試試以下的觀想如何?
行住坐臥或端身正坐,全身放鬆,作這樣的觀想:
一,清楚地感受現在當下所處的環境。自己所處的場所、自己所在的位置、其他人的狀態等等。然後再感受,自己的狀態,所穿的衣服、身體的動作、呼吸的快慢等。非常清楚地認識了這一切的存在之後,就安住在自己所認識的存在當中,這時你對自己的身體狀態和妄想情形必須完全清楚到用心感受一會想:這就是自己生命的全部。

二,觀想把我的全部生命供養給十方法界無盡的三寶及本來的阿彌陀佛!首先,把本來不屬自己的身體以及身邊的一切事物用心都全部供養三寶及阿彌陀佛,然後確定一下:這一切有形象的身體和世界萬物,現在真的都不屬於我的了,都已經完全供養給十方三寶及阿彌陀佛了!

其次,把自己的一切語言文字也用心都全部供養給三寶及阿彌陀佛,沒有留下任何一點語言文字是屬於自己的,然後確認一下:這一切語言文字真的完全供養給三寶及阿彌陀佛了。                            

再次,把自己的一切妄想念頭(不管是好的、還是不好的),也全部都供養出去,自己不留下任何一點思想觀念,然後確認一下:自己已經完全沒有任何看法和想法了。最後,全面檢查:身、口、意三業是否已經完全供養給十方三寶及阿彌陀佛了?必須清楚地感受到:自己已經沒有自己的任何東西了,已經把自己生命的一切全部都供養給了十方法界阿彌陀佛,絲毫都沒有留下。只是很清楚地感受著這個「沒有自己、沒有形象」的清清楚楚、明明白白。反覆地問自己,反覆地觀察自己,確實如此。

三,在很清楚地感受到身心世界都不屬於自己的時候,就用這種清清楚楚的本能來做任何事,甚至於思考問題等等,您會發現:無我的自己就是一面鏡子,能夠照見生命的各種形狀。

四,相信十方諸佛及阿彌陀佛願力真實,我所供養的身心世界轉為像虛空一樣平等性智,生命的各種形狀轉為毫無執著的妙觀察智,本來就是阿彌陀如來神通力大慈悲功德安立眾生見聞覺知轉為無我的大圓鏡智,只要處於在無我大悲世界的狀態中,你的身心就是最正常的,最完美無缺的,你自己都會為此而對生命的本來面目感動不已!

這是一種普賢行願如法界相印的修法,次第中非常好,現實中有大受用,如此精進現身中得如幻三昧,猶如佛母,解第一諦入華嚴三昧菩薩不可思議境界。如是信阿阿彌陀佛現生成就阿彌陀佛如來弘誓功德莊嚴,發願往生即成就往生得佛!

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  • 拿什麼來才能成佛?這樣是臥禪成功了嗎?
    三、拿什麼來成佛?福德智慧具足才能成佛。成佛需要好的心理素質、好的生理素質、一個好師父、一個好環境、一個好法門、虔誠、毅力、智慧、福報等等。法、財、侶、地都要齊備。佛是覺悟的人,想要覺悟必須是真正的達到信、願、行,而信願行的主體和主載就是那個真心本性、自性。當福德資糧積累夠了,你想成為什麼就會成為什麼。四、這樣臥禪成功了嗎?
  • 誰是「阿彌陀佛」?
    阿彌陀佛的身世關於阿彌陀佛成佛的過程,在幾部經典裡有提到:◎《無量壽經》中說:過去有佛,名「世自在王佛」。當時,有一國王,聽了世自在王佛說法後,便出家為僧,名為「法藏」。有一天,法藏比丘跪在佛前,贊佛後,便祈請佛為他廣演諸佛如來的淨土法門。佛即為他廣說二百一十億佛剎土天人的善惡、國土粗妙。
  • 你拿什麼來成佛啊?這樣臥禪成功了嗎?
    三、拿什麼來成佛?  福德智慧具足才能成佛。成佛需要好的心理素質、好的生理素質、一個好師父、一個好環境、一個好法門、虔誠、毅力、智慧、福報等等。法、財、侶、地都要齊備。  佛是覺悟的人,想要覺悟必須是真正的達到信、願、行,而信願行的主體和主載就是那個真心本性、自性。當福德資糧積累夠了,你想成為什麼就會成為什麼。
  • 打坐入不了定,可以觀想嗎?
    佛家稱之為「跏趺坐」,其目的是在打坐中,克制自己的諸多妄想執著,最後去盡之後,就達到了打坐的目的。道家打坐,是用來吸收宇宙能量,做一些通脈開穴之事,以求達到長生,或者是養生的目的。由於每個人,在生活中遇到的事情不同,那麼打坐時,出現的狀況也不同。有的人打坐,想些工作上的事情;有的人打坐,想些學習上的事情。
  • 智敏法師:這才是真正的成佛之因
    因此,希望大家在聽開示之前,思想要有個準備,所謂密法對顯教並不是矛盾的,而且是有幫助的。我們修淨土的,發願要往生淨土,在《無量壽經》裡面,就有這句話,三輩往生,都離不開「當發無上菩提之心」。我們如果不學教理,單是念一句「南無阿彌陀佛」,什麼叫菩提心也不懂,如何發?更無從發起。菩提心是有一定涵義的,要發起來,也是有一定的修法的。
  • 《念佛成佛有聲書》6一10集(文字版)
    行、住、坐、臥,隨時隨地都可以念佛。真正把煩惱念掉,把無明念掉,這就是寶。我們自己得到法藏,得到功德寶,要隨時隨機轉施給別人。其他的法門阻礙的緣很多,念佛法門障緣少,它的障緣不在外面,外面沒有力量能障礙;障礙在自己。自己若不障礙自己,別人障礙不了。譬如念佛,有人討厭我念佛,我就在心裡念,不出聲,功夫還是不間斷。這就是外人障礙不了。
  • 普天同慶│恭迎阿彌陀佛聖誕日(2020年12月31日)
    站起來,雙手合十,一拜,往後退一步,就可以離開或者可以坐下來或跪著繼續念經。在《無量壽經》裡,詳細地敘述了阿彌陀佛如何修行成佛,創造極樂世界的偉大事跡……     阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。他在成佛之前作為法藏菩薩發了四十八條大願,建立莊嚴清淨的西方淨土,接引十方念佛的眾生往生。     濁世之人,死後隨業受報,流轉於六道,動經千劫,求出無期。
  • 佛教:念「阿彌陀佛」時,牢記這一句話,功德無量!
    十方諸佛,以一大事因緣出現於世,即令眾生開示悟入佛之知見。我們信佛、學佛,就要在心中建立起正念,那就是解脫煩惱,離苦得樂。淨宗的念佛法門,目的同樣如此。眾多法門當中,念佛是易行道,乘借彌陀願力,如同乘船順流而下,一日千裡,省力方便。然而,末法時代,念佛者為數眾多,但成就者畢竟還是少數,原因何在呢?
  • 阿彌陀佛的手印有哪些?阿彌陀佛手印圖解
    阿彌陀佛(梵名Amitaba或Amita-buddha),意譯為無量光或無量壽佛。又常以飲之可不死不老的甘露來彰顯其特德,而尊之為甘露王(梵名Amrtaraja)或甘露王如來。阿彌陀佛乃西方極樂世界的教主,以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍。