古代紋身的發展之路，行為藝術OR刑罰？

如今喜愛紋身的年輕人越來越多，他們將紋身作為一種文化潮流去追捧。有人喜愛自然有人討厭，許多人對紋身就抱有很大成見，認為是「不良少年」的體現。其實一個人的好與壞並不體現在他的外貌或者穿著，每個人都有在法律允許情況下自由選擇的權利。何況騎白馬的不一定是王子，紋身的也不一定就是壞人。

紋身的起源

在遠古時期人類就有紋身的習慣，只不過當時紋身不是為了酷或者另類，它更多體現在遠古人們對大自然的崇拜，人們喜愛將一些圖騰類的圖案紋在面部或者身體上，希望能得到神的力量和庇護。如今不少人喜愛紋關公、龍鳳之類，同樣是有此原因在內。

還有一個原因就是用紋身的形式讓自己看起來更強大、更恐怖，以此來震懾他人。可以理解為一種精神攻擊，或者心理暗示，就是我打不死你也「噁心」死你。玩笑玩笑......

紋身意義的改變

隨著人類文明的不斷進步，這種原始的行為逐漸被慢慢遺忘，紋身不再作為一種圖騰信仰而傳播，反而變成了一種刑罰，也就是「黥刑」。古人有「身體髮膚受之父母」的理念，認為破壞自己的身體是對祖先的不敬，在以「孝」為最高道德標準的中國，在臉上刺青是一種極大的懲罰。臉上的刺青會讓你變得「與眾不同」，時刻承受著他人異樣眼神的輕視。

秦末大將英布就曾因為犯法被施以黥刑，因此歷史上又稱之為黥布。熟悉《水滸傳》的朋友都知道，宋朝許多犯人都會被在臉上刺字，譬如宋江、武松、林衝等人，便都是受害者。

但讓人搞笑的是，雖然臉上的刺青是恥辱，身上的刺繡卻慢慢流行起來。唐朝一位「奇男子」葛清就是其中翹楚，他最愛白居易的詩詞，所以就將白居易的作品紋在自己身上，據記載，葛清自頭頸以下全身紋滿了白居易詩詞歌賦，被當時人稱「白舍人行詩圖」。寫到這裡我就想起郭德綱相聲《我是黑社會》中紋地圖的那位大哥了，試問如果白樂天又有新作品，葛清身體已經滿了，又該怎麼辦呢？也得虧葛清喜愛的是白居易，這要崇拜的是後世乾隆，那估計得發動全家老小齊上陣了。

不過唐朝對於紋身管控還是較為嚴格，中唐時期長安京兆尹薛元賞曾一次捕殺了30多名紋身的不良少年，號稱「紋身終結者」。當時長安有一地痞不服氣，專門在胳膊上紋了一句「生不怕薛元賞，死不畏閻羅王」，然後被薛元賞幹掉了。所以說「紋身誠可貴，生命價更高」，嘚瑟不是好地痞，低調、低調......

宋朝是個奇怪的朝代，刺配之刑在宋朝發揚光大了，紋身之風同樣於宋朝達到巔峰。梁山好漢中魯智深綽號「花和尚」就是因為他一身的花繡刺青，富二代史進燒包的在身上紋了九條龍，得了綽號「九紋龍」，燕青的一身山水刺青更是迷的當時第一美女李師師芳心亂撞。當然紋身也不全然為了耍酷，民族英雄嶽飛就以「精忠報國」四字明志，更用一生時間去為之奮鬥，讓人欽佩。

不過雖然官方和民間對紋身行為不在那麼排斥，不過還是普遍認為紋身之人是「浮浪之輩」，受到許多限制。宋朝曾明文規定：皇家宗室不許紋身。算是最早的紋身限制令吧。

此後紋身也大多在民間流行著，不過隨著宋朝滅亡，明清兩代對人們思想束縛較為嚴苛，紋身之風也漸漸銷聲匿跡了。

西方文化影響，紋身重新流行。

在此後相當長的時間裡，在社會大眾認知中都會認為紋身是犯罪分子的專屬，中國改革開放之前誰家孩子要是敢去紋身估計可能會被趕出家門，這絕對不是誇張。即使當時最開放的西方社會，主流價值觀裡同樣對紋身有著排斥。不過隨著上世紀90年代以來，美國許多嘻哈歌手，搖滾歌手、嬉皮士為了彰顯自身與眾不同大多有紋身，因此受到了當時許多年輕人的效仿，於是紋身之風開始盛行，並一發不可收拾。中國改革開放後，受到西方文化影響，紋身之風也慢慢解禁，尤其進入21世紀之後，思想開放的年輕人不再受到傳統觀念束縛，徹底放飛了自我，紋身變成了一種潮流。

不過更多的只是跟風，許多人紋的圖案和文字也是千奇百怪，讓人忍俊不禁。對於那些搞笑的紋身您有更多的了解可以在留言板中留言，我們一起討論。