現代社會網絡小說的土壤逐漸肥沃，仙俠小說逐漸成為了網絡小說中的一股大流，在每個人心中都有一個仙俠夢。而當我們讀過仙俠小說之後，我們總能對鍊氣，築基，金丹這些修煉的境界耳熟能詳，如數家珍。但是這些修煉境界究竟是怎麼來的，又是如何創建的呢？
在我們的記憶中，最早的仙俠小說就是我們從小讀的那本《封神演義》了。但是在那本書中，並沒有出現真正的修煉境界，但是在那本書之中，卻出現了修煉的最初境界的一個詞——鍊氣。先秦時期，所有的修煉人士都被稱作練氣士，而他們是絕對沒有升級的希望的，一輩子鍊氣。
當然，練到最後就需要感悟天道了，這就是我們口中常說的仙人。這些仙人是沒有多大區別的，天仙，地仙，散仙，純粹是按照個人性格來劃分的。而到了《西遊記》這本書，才真正將現任的境界統一起來，甚至是建立了一個龐大的天庭統治機構。所以說，《西遊記》是最早的統一修仙小說。
至於築基這個境界，有十分有意思了，在古代是並沒有專門的這個境界的。所以說，我們現在口中的築基都是現代人自己創造的一個修仙境界。但是自己的創建一定是基於真正的文化基礎的，而這個文化基礎，就來自於道教的引導術。
在道教的引導術之中，有一個我們不陌生的詞彙，叫做「百日築基」，而這個時候，就是最重要的打基礎的時候了。而這個築基，就是打磨自己的身體，提高自己身體的機能，而在道教裡，築基一般是結合著站樁的。但是在仙俠小說出現以後，築基就逐漸脫離，成為了仙俠小說之中一個修煉的境界。
大家都知道，築基之後就要經過三災九劫的伺候，步入金丹期了。而這個金丹期，其實也是出自於道教。而它的歷史，也是十分久遠的，追溯到魏晉南北朝時期，出現了一個神仙一樣的人物——葛洪。這位葛大仙人不僅僅是一個玄學家，更是一個煉丹師。而煉丹，最重要的就是金丹了。
作為一個煉丹家，他們最高的追求，就是煉成一份金丹，得道成仙。對於葛大仙人的傳說，這個世界上還是存在不少的，但是他給我們最大的感受就是那一篇《抱樸子》了。而真正的金丹大道確實在唐朝的時候出現的，至於他的創始人麼就是那位在民間有著無數傳說的純陽真人，上洞八仙之首了。
而傳說中，得到成為金丹需要渡劫也是從這位神奇的上洞八仙之首呂洞賓開始的。但是真正將金丹大道發揚光大確實到了元朝時期。宋朝作為一個儒教鼎盛的時代，對於煉丹自然是不那麼熱切的。但是對於少數民族來說，他們統治了中原大地，就徹底迷失在了神奇的中華文化之中。
歷史上的元朝記載之稀少，讓我難以找到有確切的記載，但是在元朝的時候，出現了一位神奇的人物——丘處機。這位就是道教的宣講者，作為元朝的國師，自然對道教的金丹大道是十分相信的。而元朝就這樣陷入了一場求仙問道的時代。這個時代的詞人，寫的詞百分之八十都是求仙問道。而他們是怎樣建立的呢？
在古人眼中，仙人，都是擁有著通天徹地的大能，所以對於仙人以上的修煉境界時進行了嚴格的劃分的，在這裡就不細說了。至於底層修煉體系，都是現代網絡小說作者逐步建立起來的。而鍊氣由於最古老，就這樣排在了第一層。
而任何一件事，都需要有基礎，於是築基就這樣排在了第二層。至於金丹，作為一種大道，自然就需要更高的修煉了。所以就這樣排在了第三層。至於後面的境界，不同的人有不同的說法，也很難統一起來。
這就是現代小說中的仙俠體系了。而這個仙俠體系，更是中國傳統文化的結晶。作為中華民族的傳承者，每個人心中都有一個仙俠夢，自然仙俠小說成為了小說界的一個大類，也成為了現在人們娛樂生活中的一份熱愛和嚮往。
洪荒小說：從小說中看上古三大量劫，究竟是哪三大量劫
巫中仙：中國的儒教原來本來包括神學，為何後來卻成為單純的人學
《山海經》被稱為地書和上古三大奇書之首，那天書，人書是什麼