歷史總是包羅萬象的，看歷史不僅有王侯將相的揮動山河，還有平民的柴米油鹽。負責人的歷史家向來不會很據自己的喜好而篩檢記錄歷史，只要是發生過的事情，一個合格的歷史家都應該把它記錄在冊。這是對自己職業的尊重，也是對後世的負責。
今天我們說的是歷史上很有傳奇性的茅山道士和走陰人，整理了一下他們之間的聯繫和令人分不清的區別，告訴你什麼才是真實的他們。
如果你在生活中遇到一個自稱是茅山道士或者是茅山傳人，但是從來不說自己來自哪一宗，學的是哪個法門，那麼基本上你就可以判定他是一個假的傳人了。因為茅山的術法宗派是茅山宗，他是一個非常在乎傳承的門派因為茅山一流起的是「澄元始氣」，它傳承的是正統的功夫，就連張家朱家都入不得他們的法眼，斷然不會輕易的自承是「茅山道士」。
茅山是從西漢的開始有道觀的，而在唐朝的時候開始分為兩個宗流，一個是上清派一個是茅山宗，而茅山宗又分為兩大流派，一個是內丹，一個是術法。而陰師胡秀華也是茅山道，但是他走的是陰穴一脈，後來就自稱走陰人，主要給人點陰穴。之所以叫陰師，而不叫仙師，是因為歷史上的胡秀華乜有得道，而且擅長弄錢財，所以茅山宗是不承認這樣的宗派是茅山道士的。
最後總結一下：
茅山宗：術法正流，通常自稱茅山宗傳人
茅山道：陰師符法，通常自稱茅山刀刃，偶爾說自己是茅山道士
茅山道士：大部分都是假的
既然稱道，那麼就是內心就有濟世情懷，如果對世人沒有悲憫之心，貪戀世間的錢財，那麼就不配稱為道。古人講道不僅僅是玄幻的法力，它更多的是內心的一種誠和悲。所謂看破世事回歸本源，不是一定要出家當和尚，而是內心沒有貪念，對生活的一種感恩和知足；對自己的精神的一種淨化。
這和我們一直倡導的實事求是觀念是一樣的，從實際對象出發，探求本質。而不是放縱自己內心的貪念，做一些不切實際的事。本文第四段講的一樣，因有貪心，是稱不上道的。
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