說起靈異小說，我們最難忘的就是小時候大人們與我們所講的那些鬼怪故事了。上個世紀的殭屍依舊還在我們的心中久久難以忘懷，而作為在我們心中難以忘懷的鬼故事，再一次出現在了網文圈，為我們帶來了一次心靈的盛宴。
說起靈異小說，我們就不得不提到他們的最基本元素了——鬼，精怪，殭屍和道士。而這四種類型的怪物也共同構成了一篇篇單獨的小故事。而說起靈異故事，首推還是當年從小所看的那一本本故事會了，靈異小說可以說在故事會的基礎上增加了長度或者是修行。
我們先來談談鬼是什麼物種，《禮記·祭義》有言：「眾生必死，死必歸土，此謂之鬼。」其實貴就是一種人死亡之後的靈魂體，但是人有好人壞人，鬼也有好壞之分，而鬼怪自然就會分有厲鬼和普通的鬼。在道士的眼中，人死之後自然會化成鬼，有了執念就會成為一個厲鬼。
與人相對，鬼是一種無法在人間生活的生物，只有在夜晚才能現行。所以在民間傳說之中常常有人在夜晚見到鬼，而在中國，從古代開始，大家都是相信有神鬼存在的，所以在數千年的影響下，遇鬼這件事自然就成為了人們口中口口相傳的事。
說完鬼，我們接下來就應該來談一談殭屍這種神奇的生物了。先不說這種生物究竟存不存在，但是在古代奇書《山海經》之中就記載了那一位殭屍之主——將臣。而殭屍作為中華文化之中最難以割捨的一部分，自然也形成了一個屬於自己的體系。
所謂殭屍，就是集天地之間的怨氣所生的一種生物，擁有著人們長生不死的願望。而殭屍的分類，也是根據眼睛來分類的，從最原始的白色，到最強大的金色，共分為六種。每一種殭屍身體上都會出現不同的特徵，也有的人將他們分為鐵甲，銅甲，銀甲，金甲殭屍。但是到了金甲殭屍之後殭屍王和殭屍神。
但是殭屍雖然不死不滅，但是最為天地之間的一種生物，自然有他存在的使命或者意義。而殭屍的生存就是靠吸血為生，無論是人，還是牲畜，他們都來者不拒。所以對於人來說，殭屍就是一群危害性極大的生物了。所以就有了道士來處理他們了。
說完殭屍鬼怪，接下來就要來說一說靈異小說中的最後一個神異元素了，那就是山河精魅。說到這個東西，其實山河精魅都是一些誕生了靈智的生物。他們常常不被人所見，但是也時時刻刻出現在我們身邊。無論是動植物，還是石頭火焰，都可以成為山河精魅。
古人常說，山中有著許許多多神異的事件，其實大多都是山河精魅所為。而這些精魅，也不會做出危害人類的事情來。於是人們常常將這一類生物，恭敬地祭拜，認為他們是山神海神等等，而幾乎所有人，見到這類生物都保留著對大自然的敬畏之情。
說完神異事件，劇來說一說人。而這一類人，自然就是茅山道士了。說道抓妖抓鬼哪家強，還得茅山找神仙了。自古以來，在中國的神話傳說之中，茅山道士就和殭屍鬼怪一類東西是相互對立的。
但是世事無絕對，也有道士養鬼，幫著自己做著一些事情。當然在清朝蒲松林之後，這一類故事就被分門別類地整理了，形成了一個獨立的體系。所為靈異小說，其實就是講述和殭屍鬼怪打交道的一類故事。
靈異小說其實就是民間故事的一個合集，寄託了數千年來中國人對鬼神知識的嚮往，也寄託了千百年來人們對於鬼神之事的一個好奇心。也正是有了一本本民間故事，才有了今天的靈異小說的繁榮。
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