放生,放生的本意是什麼,有哪些功德

2020-12-17 僧侶與佛學

放生,放生的本意是什麼,有哪些功德

開頭作者講一個自己的故事吧,在16年高考之前,作者做了在家的居士,高考前總是難念緊張的,每天都是心神不寧,焦慮不安的。一位師兄帶我去放生,去回向。在市場上買了兩條魚,師兄替我給他們做了超度,放生以後,兩條魚都回頭看了我一眼。自此我覺得萬物皆有靈。放生回來以後還沒有什麼顯像,也就沒當回事,但是在考試的前一晚,作者有了一個真實的經歷,那也是改變了作者一生的軌跡。至於是什麼,不便多講,下面我們一起來聊聊放生的功德,和好處。

放生,看似是我們去解救那些即將被宰殺的生靈,可逆仔細的回想一下,這些生靈是不是也成就了我們的功德呢。在師父開示我們的時候,一直都在強調要觀想生命的無常,輪迴之苦。就是要我們感受生命承受的痛苦和煩惱。沒有這些感受和觀想,我們是萬萬無法升起菩提之心的。修佛之人我們都明白一個道理,一切眾生終究難逃過一個死劫,那種覺受是最為痛苦的,毫無一絲的快樂可言。

特別是一切有情眾生在無量劫中都做過我們的父母,他們曾經在無量劫中用他們最好食物餵養我們,用最真實的感情來保護我們,但是因為無明的造業,始終在輪迴中受苦。雖然我們無法超度餓鬼道和地獄道的有情眾生,但是旁生道的有情眾生我們還是有能力去解救他們的,放生的一切生靈都有可能是我們在無量劫中的父母,這就是放生的意義所在。我們儘自己的能力去解救一切眾生,先不說功德是否有多大,就算是報累生累世的父母的恩情,放生也是極有意義的事情。

再有一點需要明確的就是,放生的功德相比起修行菩薩道的功德來講是很小的,放生的功德如果是一滴水的話,那麼皈依以後修行菩薩道的功德就像是一個大海。等到皈依以後,發菩提心再去做放生這個功德,就好像把一滴水放在了大海裡,你需要明白的是,如果這滴水用完,就要等到大海的水全部用完,你這一滴水的功德才算是全部用完。

任何的佛教團體或者個人,都應該大力提倡放生的功德。因為放生就是解救一切受苦的眾生。幫助終生免除苦難和痛苦,同時增加了自己的善因,為自己也積攢了功德。可以說放生是包含了整個六波羅蜜。作一個大乘佛法的修行者,不僅自己不可以造就無名業障,還應該儘自己的能力來幫助一切受苦受難的眾生。按照佛家的因果來講,放生不僅僅可以增加自己的福報,消除業障,還可以積累自己的善緣。如果我們有違緣或者病痛的折磨的話,自己有沒有能力去解決,不妨多去放生來消除自己的業障。

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    網絡上一直流傳著一個著名的段子:曾經某位放生者和同伴們一起買了很多烏龜,跑到附近的湖中放生,說是要積攢功德。然而,每次他把買來的烏龜扔進湖水中,過不多時,烏龜就會拼命地遊回岸邊。一連數次皆是如此,大家都以為是佛法無邊萬物有靈,烏龜戀戀不捨想要回來感謝放生者。
  • 這是放生還是殺生?臺灣某放生團體集體放生五花大綁的螃蟹
    近日,一名臺灣網友在Facebook上發文,文中他感嘆道:「放生?我看這是殺生吧!」據該網友描述,一天,他正在和朋友在臺南市安平區的海邊垂釣,突然看到一群人正在岸邊放生。結果讓他們驚訝的是,這個所謂的「放生團體」竟然準備將五花大綁的螃蟹放生。他和朋友實在看不下去了,前去將這些螃蟹身上的尼龍紅繩摘掉,並放入海中。回家後他越想越生氣,就將此事分享到了網上,並附了圖。
  • 讓放生回歸其本意,不計後果的「偽善」該休矣
    這次的狐狸放生事件已經給了我們教訓,如果放生不當,不僅放生的動物性命不保,當地的生態鏈也會受到破壞。  有違法之嫌  再美好的道德,也應符合正確程序;再高昂的熱情,也須遵守法律法規。按照我國《陸生野生動物保護實施條例》第23條規定,從國外或者外省、自治區、直轄市引進野生動物需要將其放生於野外的,放生單位應當向所在省、自治區、直轄市人民政府林業行政主管部門提出申請,經省級以上人民政府林業行政主管部門指定的科研機構進行科學論證後,報國務院林業行政主管部門或者其授權的單位批准。很明顯,放生數百隻狐狸有違法之嫌。
  • 放生動物毒性越大積德越多?無序放生行為已成為一門「生意」
    放生行為結束後,眾人又聚在一起,目的是在做完放生後希望將功德給到父母、子女等家人。程序結束後,放生者便乘車離開,魚販將箱子裝車拉走。在隨喜帳目中,記者發現有近兩百人為此次放生捐錢,從幾元錢至一兩百元不等。
  • 放生魚真的能帶來好運嗎,網友道出真理,不能盲目放生
    有一位不曾信佛的網友,三十歲之前的日子過得非常灰暗,感情道路非常曲折。接觸佛學之後,定期去市場買魚放生,兩年後嫁人生子,與別人交談時,把自己命運的改變歸功於放生,不斷地向我讚嘆佛法的殊勝之處。以前的她是一個對任何宗教與民俗信仰無感的人,要不是在感情上的失敗經歷,斷不會變得如此。
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    這幾年,放生似乎成了一種風氣,且有愈演愈烈之勢!生了孩子要去放生、大病初癒要去放生,甚至心情不好也要去放生!仿佛一切事情皆可通過放生來得到滿足。隨意放生,也讓很多人對「放生的本意」產生了質疑。不用想,這肯定又是放生者的「功德」!在網友拍攝的這一組照片中可以看出,這些烏龜不乏有一些外來物種,例如巴西龜。而且很多烏龜已經四腳朝天,死在岸邊或河中,沒有死去的,也奄奄一息,趴在岸邊懶洋洋地曬著太陽。
  • 李木源:為什麼提倡以護生和素食代替放生
    當然,對於我們的倡議不以為然者亦有之,持懷疑態度者亦有之,反對者亦有之。對於一項行之千百年的傳統行為的改變,人們總會有這樣那樣的意見和看法,這都很正常。在此,我認為有必要對目前「放生市場」和放生行為進行分析,並理性、客觀地告訴大家,在當今社會環境下、在新加坡我們提倡以護生和素食代替放生的原因。
  • 放生的意義、實施與注意事項---陳星橋
    乃至一切有命者,不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心、孝順心,方便救護一切眾生,而反恣心快意殺生者,是菩薩波羅夷罪。」《大智度論》說:「諸餘罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一。」《藥師琉璃光佛本願功德經》說:「放諸生命……病得除愈,眾難解脫。」「放生修福……令度苦厄,不遭眾難。」《分別善惡報應經》說:「何業獲報長命?有十種業。何等為十?