為什麼中國的和尚不能吃肉?這個葷戒是誰定的?

2020-12-19 天朝神秘檔案

  《西遊記》裡,豬八戒花13年從大唐走到天竺走了十萬八千裡都沒有瘦下來,證明吃素不能減肥。但其實在唐朝100多年前,和尚們是可以吃肉的,就連2000多年前創立佛教的佛祖釋迦摩尼也是可以吃肉的。

  佛教是泰國的國教,泰國和尚卻可以隨意吃肉。日本佛教是由我們中國傳入的,日本的和尚也是可以隨意吃肉。那為什麼我們中國的和尚不能吃肉呢?

  中國禁止和尚吃肉大約是公元6世紀,歷史上第一次明確規定和尚不能吃肉的是一位皇帝,南朝梁武帝蕭衍。

  其實在南北朝時期以前,和尚是可以吃肉的。古時候的佛教並不禁止和尚吃肉,只是禁止和尚吃五辛。所謂「五辛」,就是大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠五種氣味很大很怪異的食物。但是到了南朝梁武帝時期就變了。

  梁武帝是南朝梁朝開國君主,一生什麼爾虞我詐,刀光血影都見得多了。晚年梁武帝就頓悟空門,放下屠刀,棄儒學佛,開始篤信佛法。

  蕭衍本人就成了大乘佛教的擁躉,他多次拋棄皇位,主動要求出家當和尚,還俗四次,每次都是由臣下集資把他從寺中贖回來,給寺廟的贖身錢每次都有上億之多,國庫一大半金錢都被他賣給寺廟的和尚了。不得不說,蕭衍能放下江山和榮華富貴去當和尚,絕對算得上是佛教的最狂熱的信徒了。

  蕭衍在公元511年,寫了一篇文章《斷酒肉文》,向全國頒布詔書,明令禁止天下僧尼飲酒吃肉,逼著眾僧於佛前發願立誓「永斷酒肉」,從此以後不吃肉就成為了大乘佛教的基本行為規範,被寫進了中國佛教的戒律裡。

  杜牧有首詩感嘆「南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中」,說的就是梁武帝時期在各地瘋狂修建寺廟。梁武帝晚年,爆發「侯景之亂」,梁武帝被困在皇宮活活餓死。

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  • 為什麼和尚不能吃肉?誰規定的?原來是他
    和尚不能吃肉喝酒,在我們看來是常識,而國外的和尚、傳教士等等有信仰者怎麼都沒有不能吃肉這種說法呢?為什麼唯獨中國的和尚是不能吃肉的呢?葷的本意指的是蔥、蒜等等辛臭的植物,《倉頡篇》中記載的很清楚:「葷,辛菜也」。 《儀禮·士相見禮》:「夜侍坐,問夜;膳葷,請退可也。」 鄭玄 註:「膳葷,謂食之葷辛物,蔥薤之屬。實際上我們從造字的角度來看「葷」這個字,它是草字頭而不是肉月旁,這就很說明問題了。《梵網經》中記載的更加清楚:「若佛子不得食五辛。
  • 中國的和尚為什麼不能吃肉,答案原來在他這裡
    和尚到底能不能吃肉,對於這個問題我想很多都能夠脫口而出「不能」,因為日常在我們身處的和尚都是不能吃肉的,這是佛門的忌諱。但當我們將視野再向外延伸一下的話,我們就會發現好像除了國內的和尚不能吃肉,其他世界各國的和尚對於肉食是不忌諱的,想吃就能吃。
  • 寺廟和尚難道不是禁止吃葷?為什麼在緬甸、印度的和尚卻能吃肉?
    很多人說起和尚,第一反應就是光頭,然後就是各種忌諱,禁色禁酒禁肉等,嚴格遵守寺廟清規,每天就是吃素充飢,然後在房間裡面坐禪念經,幾年如一日的修行,生活過得非常的清貧,可是去了其他國家旅遊的人會發現,寺廟和尚難道不是禁止吃葷?為什麼在緬甸、印度的和尚卻能吃肉?
  • 中國和尚為什麼不吃肉 ,說出來你別不信
    佛教剛傳到中國那會兒,中國和尚走的是印度模式,託個大缽,挨門挨戶乞食,討到什麼飯菜就吃什麼飯菜,豐儉皆宜,葷素不挑。如果趕上誰家辦喜事,被施一碗紅燒肉,他們也是照吃不誤,因為當時中國和尚可以動葷腥。 但是,南北朝到隋朝年間,中國的出家人從雜食主義者演變為素食主義者。
  • 和尚原本是吃肉的,但傳入中國後為何不吃肉呢,都這個皇帝搞的鬼
    眾所周知,和尚有著許許多多的清規戒律,比如「五戒」「八戒」「十戒」等等,然而在「八戒」「十戒」之中,我們能找到「不飲酒」,但並沒有「戒吃肉」這一說。 那麼,和尚到底能不能「吃肉」呢?
  • 佛教:和尚真的是不能吃肉嗎?吃了葷會怎麼樣?
    在和尚吃肉這個問題上,歷史有有很大的爭議,今天我們就來和大家探討下,和尚真的是不能吃肉嗎?吃了會如何?首先我們要先分明白佛教中的一些存在關係,現有的佛教中只要分為大乘佛教和小乘佛教,東南亞和西雙版納一塊是屬於小乘佛教,其他的暫且就都叫做大乘佛教。
  • 和尚原本是吃肉的,但傳入中國後卻不吃肉了,原因在於梁武帝
    眾所周知,和尚有著許許多多的清規戒律,比如「五戒」「八戒」「十戒」等等,然而在「八戒」「十戒」之中,我們能找到「不飲酒」,但並沒有「戒吃肉」這一說。那麼,和尚到底能不能「吃肉」呢?實際上,和尚並非不能吃肉,佛教的創始人釋迦牟尼在世時的飲食並不是不吃肉。
  • 中國和尚的仇人,規定:僧人禁止吃肉,沒有買賣就沒有殺害
    在中國的寺院中,為什麼要強調中國的寺院呢,後面你就知道了,和尚的每一頓餐都是由素菜組成,你很難甚至不會看到一個和尚一手炸雞,一手啤酒。和尚禁止吃肉已經成了大眾的一個共識,可是你卻不知道在佛家的戒律中其實是沒有不吃肉這一條的。
  • 當和尚不吃肉就行了嗎?沒那麼簡單,這幾種蔬菜照樣不能吃
    一般來說,選擇當和尚的人都是厭倦了紅塵想遠離塵囂,或者平生做了天大的虧心事,實在無法釋懷而選擇出家以求贖罪。當然,也有的是純粹為了能吃飽飯,典型代表就是明太祖朱元璋。沒什麼事一般都不會出家,因為當和尚有著太多戒律要遵守,要受得了清苦,耐得住寂寞。基於我們的常識,和尚的第一戒律就是戒「葷腥」。
  • 佛教不禁和尚吃肉,為何中國和尚不能吃?源於1個皇帝的奇葩想法
    好比說初一十五要去燒香、進寺廟不能戴帽子等等。而和尚,作為出家人,意思是遠離紅塵俗世將自己一生奉獻給佛祖。出家人不能吃肉喝酒、不能沾染女色、 不能蓄髮是普遍都知道的,但是其實和尚是可以吃肉的,全世界只有中國和尚不吃肉。佛教有一本典籍叫做《戒律廣本》,從名字上就能看出來,這個典籍講的就是信佛之人的一些禁忌,一些佛教戒律。
  • 葷腥我們都理解錯了,古代和尚是可以吃肉的
    在很多影視劇中我們會看到和尚們是不吃葷腥的,那時候的葷是指的肉嗎?實際上將葷和肉聯繫起來是我們的誤解,現在一提到葷的,肯定是指火腿,排骨,燒雞,紅燒肉這一類的,其實這只是現代人的理解。同樣的葷菜古代也不是指肉類做成的菜,比如說《荀子 富國》中有一句記載:「今是土之生五穀也,人善治之,然後葷菜百疏以澤亮,葷,辛菜也」辛菜就是指有辛味的蔬菜,比如說大蒜,小蔥,韭菜,洋蔥之類的,這些吃完之後口腔會殘存一股氣味,久久不能散去。這些菜就是所謂的葷菜,那當時的葷就是指吃完以後口腔留有氣味的菜,跟肉類沒有關係。
  • 佛教本來禁葷不禁肉,現在的和尚卻為何都不吃肉了?
    基督教、佛教、伊斯蘭教是世界三大宗教,在中國佛教的傳播度最廣,信徒最多,即使不信奉佛教的人,也會對佛教的一些規矩略知一二,比如說佛教徒不吃葷,不吃肉,其實大家不知道的是,早期的和尚也都是吃肉的,那為什麼現在的和尚不再吃肉了呢?
  • 和尚最早是能吃肉的,但自從他出家後,僧人們就只能改吃素了
    除了像道濟和魯智深那樣的花和尚會時常飲酒吃肉外,其他僧人都是數十年如一日的粗茶淡飯。但大家不清楚的是,中國最早的和尚們是可以吃肉的。中國的佛教起源於印度,是在漢朝時開始傳入中國的。當時流傳入中國的是小乘佛教。
  • 為啥同為佛教,日本地區僧人能吃肉,而中國和尚只吃素食齋?
    在大眾的眼中,信佛之人是不能夠吃肉的,但也有人了解到,日本的佛教是允許和尚吃肉的,那麼事實究竟如何呢?佛家弟子到底能不能吃肉?如果之前能。那麼又是因為什麼,不吃肉成為了中國和尚的一種標籤呢?今天,我們就來好好扒一扒事實的真相。
  • 和尚可以吃雞蛋嗎?為什麼到了中國,原本吃肉的和尚就改吃素了?
    所以答案是不能吃! 簡單的說: 佛教徒能不能吃雞蛋,早在晉朝時就有人辯論過這個問題。 一切精卵皆不是素食,不可食用 前言:這篇「雞蛋葷素決斷」乍看之下,有點「武斷」,其實此說非筆者自創,乃引印光大師之說而繼之也。「凡屬有知覺者,皆不宜食,雖無知覺,然有生機,如各種蛋,亦不宜食。
  • 為什麼「葷」是草字頭呢?
    因為「葷」本來就是植物。這個字看小篆其實就很清楚,就是車前、路邊的草。本意是指蒜、蔥之類的有味道的植物,在現代屬於調味的配菜系列。《說文解字》中有釋義:葷,臭菜也。《倉頡篇》也指出:葷,辛菜也。古代對「葷」字的釋義,所謂「臭」,並不一定是指臭氣,而是指「辛」,即味道特殊,刺激,不像其他蔬菜有自然香味。
  • 張獻忠逼和尚吃肉:不然就屠城!和尚回10個字成千古名言
    在很多人看來,和尚都自古以來都是不能吃肉的,但是在南北朝之前,和尚卻是可以吃肉的,只不過是不能殺生罷了。直到梁武帝時期,當時的統治者是個素食主義者,恰好他又信奉佛教,於是全國爭相效仿他,不再吃肉,隨即佛法中也多出了這樣一條戒律:和尚不能開葷!
  • 僧侶為什麼不吃肉?竟有皇帝祭祀用的三牲全部用麵粉替代?
    在我們的印象中,和尚是戒葷腥的,不僅不能吃肉甚至葷油都不能碰,否則就是犯了大戒。同樣是人,只不過信仰了佛教,他們為什麼不能吃肉呢?不吃肉又怎麼補充身體必需的蛋白質呢?當和尚就真的不能吃肉嗎?中國自漢朝始開始有佛教傳入,到唐朝時佛教開始興盛起來了,佛教也在唐朝是幾興幾廢,到宋朝時佛教的也是極為興盛,當時的和尚不僅有政治特權,在經濟物質上也是很豐厚的。可以說,佛教雖是外來的宗教,但給中國留下了深遠的影響。
  • 有和尚吃肉,有的不吃,和尚到底能不能吃肉喝酒?揭秘真實原因!
    導語:有和尚吃肉,有的不吃,和尚到底能不能吃肉喝酒?揭秘真實原因!   有人說:或者要有信仰。這就有了宗教,世界上有很多的宗教,比較大的就是伊斯蘭教、佛教、基督教等,在我國,信仰伊斯蘭教和佛教的人比較多。
  • 老宋講故事:怎麼看待和尚吃肉?
    有一次我還將一條信息發在朋友圈,說什麼呢:「怎麼看待和尚吃肉?」這個呀,大家要懂理,要明理,千萬不要以我們凡夫的心去衡量聖者的心。我們根本不知道對方為什麼在吃?他是什麼來頭?人家給你示現的是一種不分別的狀態,而不是提倡大家吃肉,我們沒有達到那個境界,千萬不要去模仿。濟公菩薩當時是羅漢,現在是菩薩。而我們世間的人、事、物有好多大菩薩的應化,你能說清楚道明白那個正在吃肉的就不是菩薩化現的嗎?不能啊!這個時候你就說了:「難道菩薩只化現在聖人當中?和尚當中?我們凡夫就沒有嗎」?