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導語
佛說遠離一切惡法，修一切善，廣結善緣。這句話的根本目的其實就是在於教化眾生，從而讓世人積極行善，積累功德。
而功德也是有陰德和陽善之分的，大部分人其實認為的積攢陰德的方式就是行善，但是那是有目的性的，是功利的，這其實並不是積攢陰德，而是積累陽善。陽善是能夠得到現世報的，是能讓人今生就得到福報的，所以陽善是你帶有目的性的行為。
而陰德則是能夠福蔭子孫後代的，是能夠到來世都有福報的，這也是不經意間做的善事或者善舉才能夠積攢陰德的。
世人大多都會積累陽善但少有人能夠廣積陰德，那麼今天就來和小編一起看看到底有哪些事情是能夠積累陰德的吧。
一、切忌殺生
眾所周知，佛家主善戒殺，這也是出家人所持五戒中的第一戒。其實這些也就是能看出來殺生其實就是大惡的，是非常有損公德的，並且陰德和陽善都是會損失。
因為在佛家看來，萬物有靈，在他們看來世間一切眾生都是生靈，正如同殺人犯法一般，只所以在佛教裡，殺生其實就和殺人一樣的，所以一定是不能夠殺生，切記慈悲方可得到福報功德。
二、無聲行善
眾所周知行善其實就是積德，但是他們很少知道這裡積的德其實是分為陰陽兩種的，並不是行善就能夠積累陰德的。積累陰德一定是要無聲行善，也就是最好事不留名。因為留名的行善往往是能得到現世報的，現世的福報其實就是代替了陰德的福報。所以行善要陰德，那麼一定不能得到現世報，否則便沒有陰德。
行善不留名，意味著你的善舉不會被人所知，所以需要保持一顆平常心，千萬不能夠暴露自己，一切有目的的行善積累的都是樣善，雖然能夠得到現世報但是不能夠積累陰德給子孫後代，所以這方面來說，還是很需要注意的。
三、引人向善
要知道佛家向來注重普渡眾生，這裡的普渡眾生說道。並不是讓他人遁入空門，只是要引導他人行善，佛家所謂的"度"是導人向善，只有心向善才能夠做到積累陰德。
引導他人向善意味著讓這個世界充滿善良，這其實就是佛家的教義，也是佛家裡的核心，佛家從來都是主張善良度世的，但並非只有佛教中人才能夠這樣積攢陰德，常人也是可以通過勸導別人向善積累功陰德的。
我們常聽到的"救人一命，勝造七級浮屠"的說法就是如此。在佛教裡看來，其實勸人向善，就是在救命。所以我們如果要通過我們在勸他人向善的時候，其實就是在救他們的命，也是在度我們自己。
四、心無邪念
佛說心有邪念即為作惡，作惡必定影響自己的福報和陰德，萬惡都是由心而起，只要心存惡念那麼已經就算是在作惡了，要知道作惡的念頭是絕對不能夠有的，有了這個念頭，那麼惡念就會在心底生根發芽，如此一來總有一天會長成參天大樹，所以這一絲惡念都不能留下。
五、教子女，養父母
世間最大的功德，其實就在我們身邊，只是我們平時不注意罷了。一為教育子女，讓他們有一個正確的人生觀價值觀和世界觀，三觀都正了，日後自然也不會作惡，並且還能夠成才來回報家國。這其實也就是勸導別人向善，只是受益人變成了我們的子女。
其二則是贍養父母，所謂百善孝為先便是如此，如果一個人連贍養父母都做不到，他又怎能做到對其他人好呢？ 要知道這個世上只有父母是和我們最親的，是對我們最好的，是不求回報的，好好贍養父母其實就是一個人最該做也是最需要做的事情。
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