中國曆朝歷代都提倡孝義，孝文化在中國算是源遠流長，像什麼父母在不遠遊、長嫂如母等孝理，我們信奉了數千年。但是大夥對這些孝理的出處似乎都是一知半解。今天咱們聊一聊長嫂如母這個話題。
說起長嫂如母的典故，這裡頭涉及到一個歷史著名人物，他就是咱們在電視劇裡看過數百遍的包拯包青天。包拯的第一個老婆張氏沒懷上孩子，於是就娶了董氏，董氏給包拯生了兩個女兒一個兒子，後來又與府中女婢生下一兒子。女兒們分別都遠嫁了，大兒子包繶娶了崔氏為妻，可惜好景不長，包繶二十歲是崔氏就守寡了。包繶死後不久，小兒子包文輔五歲時就見哥哥去了。包大人估計是這輩子斬的犯人太多了，犯小人衝子嗣了。
長嫂如母的主人公就是包大人大兒子包繶的妻子崔氏，崔氏也是名門望族之後，她外公就是名揚天下的呂蒙正。包大人命雖然苦，但是不怨社會，兩個女人遠嫁了，兩個兒子分分白髮人送黑髮人，就只留下長媳陪在身邊。包大人雖然飽嘗喪子之痛，但依然不忍兒媳守寡，強忍悲痛力勸崔氏改嫁。但崔氏念及公婆年近花甲，依然無一子嗣陪侍身邊，不忍撇下兩位老人改嫁，還讓婆婆勸包大人納妾生子。包大人快六十歲的人，自覺得子無望便拒絕了好意。但崔氏還是安排了丫鬟孫氏照顧包大人的飲食起居。
但是好景不長，董氏想給包大人換個丫鬟，便把孫氏打發回家了。然而回家後的孫氏發現自己懷了包大人的孩子，並生下一個男孩。崔氏得知這一消息後便把孩子偷偷抱回來養著。包大人六十大壽之際，崔氏把孩子獻了上來，並告知包大人原委，從來都不苟言笑的包大人看著襁褓中的嬰兒，不自禁的開懷大笑起來，並給孩子取名包綖。
幾年後包大人也撒手走了，留下董氏、崔氏兩個女和一個五歲大的孩子艱難度日。崔氏娘家見包家大樹倒了，不想崔氏留下受苦，於是勸崔氏回家改嫁。崔氏拒不回家，堅持留下侍奉孤兒寡母。之後外公呂家又上門勸導：「在家從父，出門從夫，夫死從子，如今你無夫無子的，你還為誰守節啊？」崔氏則據理力爭：「我嫁進包家近十年，早已成為包家的人，公婆在就當侍奉公婆，現如今還有包家唯一的血脈：小叔子包綖，婆婆年邁、叔叔年幼，包家現在只能靠我支撐，此時我怎能舍他們而去。」
朝中有人被崔氏的孝舉感動，便上書奏報朝廷，皇上特封崔氏為壽安縣君。不久之後，婆婆董氏去見包大人了，包家只剩崔氏一人支撐了，年幼的小叔子包綖以後也只能依靠自己了。然而崔氏依然像母親一樣養育著包家唯一的血脈包綖。有人在此處提出陰暗猜想，說崔氏之所以拒不改嫁，等就是現在，董氏一走，崔氏就掌握著包家所有財產，其用心之險惡、心機之深沉，實屬罕見。對這種無稽之談，小編實在懶得辯駁，只是替包大人不值，包青天叫了這麼多年，後人仍不識包拯的高潔品行。
言歸正傳，之後的事也能打這幫宵小之輩的厚臉皮。包綖長大後娶了張氏為妻，可惜張氏福薄，英年早逝。崔氏又指婚宰相文彥博的小女，讓二人喜結連理。更難能可貴的是，崔氏還將包綖的生母孫氏接到包綖身邊，讓其享受天倫。包綖入仕後在汴梁任國子監丞，相當於現在的國立大學教授。公元1094年，62歲的崔氏病逝，得知消息的包綖悲痛萬分，並連夜趕回家弔喪，為之披麻戴孝舉辦喪事。崔氏雖然不是包綖的生母，但對包綖有養育之恩，包綖一直像對待母親一樣孝順她。而崔氏在民間的聲譽也是極高的，長嫂如母的典故正是出自崔氏的孝舉。