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雖然現實中很多規則都是人為制定的，但不得不說，正是有了這些人為的規則，大家都遵守規則，才有相應的和諧畫面出現。
所謂「存在即合理」，用來評判規則，不是絕對的。現實中有些人為的規則，在特定環境下，在舊時或許存在即合理，但是隨著時代的發展，多數人認為其不合理，當然也就沒有存在的必要了。
不僅不合理的規則需要慢慢淘汰，合理的規則也需要與時俱進，不斷發揚光大。這種情況下，很多時候需要糾正的不是規則本身，而是人心。
規則與時俱進很容易，只需要大多數人一起推動就好。但是人心與時俱進，有時候需要施加一些外力的作用，需要從根本上動搖人心中守舊的部分，才能讓其跟上與時俱進的步伐。
我們今天要講的需要與時俱進的是一種道德層面的規則，也就是所謂的「長兄如父，長嫂如母」。
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「長兄如父，長嫂如母」，在舊時的理解有失偏頗，因為舊時很多人條件都差不多，並不富裕，所以總是主觀認為做哥哥嫂子的，在照顧小叔子方面有不可推卸的責任和義務。
以前做哥哥嫂子的通常都會無條件遵守這種規則，覺得只是多個人吃飯，多一雙筷子那麼簡單，所以也沒什麼願意不願意，沒什麼公平不公平，覺得既然有這樣的要求，就按照要求去做就好。
但是，對於現在年輕一輩做哥哥嫂子的人而言，不是不能夠無條件養活小叔子，而是，很多時候完全沒有這個必要。
除非小叔子身有殘疾，無法養活自己，公婆也沒有足夠的能力養活，哥哥嫂子可以幫襯。
除非公婆都已經不在了，小叔子還未成年，哥哥嫂子可以幫襯。
除了上面兩種情況之外，如果小叔子一切正常，有手有腳，可以靠自己養活自己，哥哥嫂子就沒義務把小叔子當兒子一樣養活，否則就不是多一雙筷子那麼簡單的事。
要知道，大多數人都是普通人，經濟條件都不是太好，夫妻二人努力養活彼此以及婚姻，努力為以後的生活做鋪墊，努力給孩子鋪路，已經可以說是耗盡心力了，如果這時候還要單獨抽出時間和精力把小叔子當兒子養活，不合理。
02
年輕夫妻之間可以想明白上面講的那些道理，但是老一輩的公婆卻未必能夠在觀念上與時俱進，於是就總是會出現這樣一種問題：公婆堅定認為「長兄如父，長嫂如母」，兒子兒媳有義務無條件把小叔子當兒子一樣養活。
這種情況下，婆媳之間以及男人和父母之間就會出現分歧。這種分歧出現了，有些人選擇了逃避，不想按照公婆的要求去把小叔子當兒子養活，寧願選擇放棄婚姻。但是，逃避不是解決問題的正確方式，除非你以後不結婚了，否則你以後還有可能遇到同樣的問題。
至於如何解決這方面的分歧，下面這個女人的做法值得參考。
03
小妖的婆婆就是我們上面說的那種認為兒子兒媳有無條件把小叔子當兒子養的義務，堅守舊時的「長兄如父，長嫂如母」觀念，在兒子兒媳結婚之後，要求兒媳出30萬幫襯小叔子買房結婚。
小妖的老公是急性子，聽了婆婆的要求之後，直接對人不對事跟婆婆說，「媽，你能不能不要倚老賣老，不能因為你是長輩，你是婆婆，就隨便開口問兒媳要錢。我們一來不欠你錢，二來我們現在有自己的家要養活，把錢都拿去給我弟買房子了，我們自己花什麼？我們還要不要生活了？」
因為她老公的態度不是解決問題該有的態度，所以很難動搖婆婆的觀念，以至於婆婆的回答理所當然，「不是我倚老賣老，而是，長兄如父，長嫂如母，歷來如此，你們本身就有養活你弟弟的義務！」
小妖不像她老公，她比較理性，跟婆婆說，「我們可以幫襯小叔子買房，但有條件！借錢可以，送錢不行，可以幫襯小叔子買房，但需要有借條，房子買給誰，在誰名下，就用誰的名義打借條。」
因為他們夫妻倆是一致的態度，所以婆婆無話可說。事後有沒有動搖婆婆的觀念不知道，只知道婆婆沒再讓他們出錢，她自己有錢。
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小妖說，「我本來都已經做好了借錢的準備，結果婆婆不借錢了，而是自己出錢給小叔子買了房子。這對我來說真的是歪打正著，是意外收穫。不得不說，有時候跟婆婆講道理，能夠意外破解很多問題。」
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米希說，「不僅是『長兄如父，長嫂如母』之類的觀念需要與時俱進，婚姻中很多守舊的觀念都需要與時俱進，這註定會涉及到年輕一輩的兒子兒媳跟老一輩的公婆產生觀念上的碰撞。不過這並不是壞事，有爭論，有矛盾，有時候反而會讓婚姻觀念有所革新，從長遠來看，有益無害。」
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很多人秉承舊時的觀念一成不變，有的是怕改變起來太麻煩，有的是怕改變之後還不如從前，有的是覺得沒必要改變，有的是從身邊人身上尋求心理安慰，覺得別人都沒改變，自己也沒必要變。
不管是工作，生活，婚姻還是其他，大環境一直在變，人的觀念肯定要與時俱進跟著改變，才能適應環境，才不會被環境所淘汰，不會被時代所拋棄。
年長之人雖然有經驗之談，但是並非所有的經驗都是正確的，如果自己能夠反思總結，對自己的經驗去粗取精，當然是好事。如果做不到，不妨多聽聽年輕人的意見。
具體還有哪些觀念需要革新，需要改變，需要大家在現實中遇到了之後自己去判斷，這是一件任重而道遠的事，需要全民總動員。
最後想問問大家：
你覺得現如今有哪些觀念已經過時了？