回放 唧唧復唧唧,看世界級非遺項目唯一傳承人織造杭羅

2020-11-19 中國新聞網

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唧唧復唧唧,看世界級非遺項目唯一傳承人織造杭羅

杭羅產於杭州,與雲錦、蘇緞並稱為中國的「東南三寶」。在歷史上非常珍貴,曾是歷朝歷代宮廷御用的製衣面料。在非遺傳承人邵官興家,仍保存著傳承上百年的織機,搖紆、翻絲、織布都靠它們完成。但傳承至今,能精湛運用全套織羅手藝的,只剩邵官興一人。

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  • 「唧唧復唧唧」到底是什麼「唧唧」?
    「唧唧復唧唧」到底是什麼「唧唧」?                   文/連景彬   「唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。」《木蘭詩》開篇的這四句詩,但凡中國人,即使不能誦,也會吟。但是說到其中「唧唧」一詞的意思,真正能明白的人恐怕不多。
  • 「唧唧復唧唧」的歲月迴響(中國土布製作工藝)
    「唧唧復唧唧,木蘭當戶織。」如果說《木蘭詩》裡的織布機,攜帶的是一個古老的傳奇,而幾千年「唧唧復唧唧」的手工織布機,則是中國的母親們纖纖指尖下流芳的一首連綿不休的生活史詩。我有幸成為老粗布文化傳承人,今天給大家分享分享民間絕唱。老粗布的製作工序繁雜,從最開始的採棉、軋花、彈花、紡線到最後織布總共有72道工序,且每道工序都是純手工。首先採好的棉花經過軋花,彈成蓬鬆的棉花之後搓成棉絮條。
  • 《木蘭詩》中「唧唧復唧唧」,「唧唧」是什麼聲音?語文課本錯了
    《木蘭詩》中的「唧唧復唧唧」,「唧唧」是什麼聲音?語文課本錯了語文教材中對於《木蘭詩》中的「唧唧復唧唧」的解釋是模範織布機的象聲詞,也就是織機一聲接一聲地響著,之後教材又改版將「唧唧」改成了擬聲詞,就是木蘭的嘆息聲,至於是織布聲還是嘆息聲,這一點確實難以令人理解,不過有人覺得就是嘆息聲,還舉出了例子,比如白居易的《琵琶行》中有一句「又聞此語重唧唧」,元稹《長慶坊》也有一句「此嘆何唧唧」,而這裡就是嘆息聲
  • 《木蘭詩》「唧唧復唧唧」中「唧唧」何意?看似簡單卻讓專家為難
    這篇奇文中學咱們就學過,很多朋友至今都還能背出幾句,就算不會背的,對首句「唧唧復唧唧」應該也是印象頗深,本期我們要說的正是這「唧唧」二字。大家別小看了這個擬聲詞,它難住了不少專家,至今也無法斷定它到底是什麼意思,讓我們結合首段來看看:唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,唯聞女嘆息。
  • 教材又出錯,《木蘭詩》的「唧唧復唧唧」不可能是嘆息聲
    重溫《木蘭詩》,只因語文教材中,對"唧唧復唧唧"的解釋,有了變化。把原先的織布聲,改為嘆息聲。從情感上言,我選擇原說,從考據上論,我認同新解,但若刨根問底,二者均非《木蘭詩》的本義。一,唧唧復唧唧是模仿織布機的象聲詞原來的解釋非常生動,您看:織機一聲接一聲地響著,那是木蘭在屋中織布,為何機杼聲停了下來,只傳來木蘭的聲聲嘆息?順理成章地引出下一句"問女何所思,問女何所憶?
  • 才女寂悸賀歲正能量歌曲《唧唧復唧唧》來襲
    寂悸網易娛樂1月21日報導 據悉,樂壇才女寂悸將攜帶新歌《唧唧復唧唧一首歌的歌詞有著它深刻或是特指的意義,歌曲《唧唧復唧唧》的詞裡,描寫了一個女兒家戎裝替父從軍,戍守邊關。風沙,冷月,霜寒,這些似乎都是很冷很讓人心寒的物象,更無助的是過年不能回,換裝素顏為了誰?那三千青絲又為誰?那相思為誰那憔悴為誰?所有這些疑問,其實都是為了圓一個家國團圓的夢。
  • 唧唧復唧唧《木蘭辭》裡的「未解之謎」這麼多
    原標題:一堂中學生網課引發討論,「唧唧復唧唧」,是嘆息聲還是機杼聲——原來《木蘭辭》裡的「未解之謎」這麼多「唧唧復唧唧,木蘭當戶織」,北朝民歌《木蘭辭》對於我們很多人來說都不陌生。那麼,首句中的「唧唧」到底是什麼聲音呢?
  • 千古流傳的《木蘭詩》「唧唧復唧唧」究竟是什麼聲音?
    木蘭詩唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。對於詩歌開頭第一句「唧唧復唧唧」的解釋,歷來說法不一。人民教育出版社出版的語文教材上解釋為「織布機的聲音」,我認為此種解釋有待商榷。歷來關於「唧唧復唧唧」的解釋有三種。第一種認為是嘆息聲。
  • 木蘭詩中「唧唧復唧唧」到底是什麼聲音?織機、嘆息、蟲鳴聲
    晚上,上初一的兒子問我們一個問題:木蘭詩中「唧唧復唧唧」的「唧唧」到底是什麼聲音?我說,是織布的聲音。兒子說,不對,你看後面明明有一句「不聞機杼聲,惟聞女嘆息」。有觀點認為,按過去在課堂上老師講解的,「唧唧是織布機的聲音。」也是說得過去的。雖然說:不聞機杼聲,唯聞女嘆息。將這一答案排除了,說這時只聽見嘆息的聲音。但是,是不是可以這樣理解:「唧唧」「唧唧」,織著織著,就停下來了,不再織了。「唧唧」應該是一開始織布的聲音。
  • 唧唧復唧唧~原村老土布「哼」響致富經
    來源:中國文化報隨著時代的變遷,「唧唧復唧唧,木蘭當戶織」的場景已經很難見到,但在河北省石家莊市贊皇縣白草坪村、劉家莊村等地,不少村民還傳承著這門手藝,並靠它脫貧致富。傳承老手藝找到致富路「吱扭吱扭」「咣當咣當」……紡車和織布機的聲音在屋子裡響起,白髮蒼蒼的老人正熟練地操作著這些「老物件」。有節奏的聲響,讓人恍如回到過去。
  • 從「唧唧復唧唧」到「Tsiek tsiek and again tsiek tsiek」《木蘭...
    原標題:從「唧唧復唧唧」到「Tsiek tsiek and again tsiek tsiek」《木蘭辭》擬聲詞的「譯」聞趣談在中國,花木蘭的傳說與《木蘭辭》婦孺皆知:「唧唧復唧唧,木蘭當戶織」的吟誦已成為童年記憶的組成部分。通過豫劇、黃梅戲等傳統戲曲的方式,這個故事也早已被搬上舞臺,以視覺化的方式呈現在觀眾眼前。正因為此,不難理解,對於部分中國觀眾而言,影片中的木須龍也罷,蟋蟀也罷,均屬於編劇缺少敬意的杜撰。
  • 唧唧復唧唧~
    在扶貧製衣車間的帶動下,黃竹垌村還積極發展有機蔬菜、鵪鶉養殖、光伏發電等特色項目,為鄉村振興造血。截至2019年底,該村已實現貧困戶100%脫貧。禪城區駐黃竹垌村第一書記劉君說,接下來將進一步加大投資,創造更多就業機會,培育致富帶頭人,打贏脫貧攻堅戰。
  • 「唧唧復唧唧,木蘭當戶織」|全省最大土工布廠落戶木蘭,當年建設...
    「唧唧復唧唧,木蘭當戶織」。現在去木蘭縣工業園區就能感受到,全省最大的土工布加工廠——昱昇源木蘭項目投產了。作為市級重點產業項目之一,該項目實現了當年論證、當年建設、當年投產達效。這個新廠不僅能生產建築行業需要的材料土工布,還能繡花、絎被褥。
  • 延續千年的織造絕技,全世界唯一
    杭州有個全世界唯一的織造技藝,還有一團幾百年都不褪色的紅泥,你聽說過嗎?把大千世界裝進盈寸之器又是怎麼做到的?走呀~#中國絕技#帶你去大開眼界~杭羅羅是一種中國絲綢織造技藝。因產於浙江杭州,故名杭羅。杭羅由純桑蠶絲以平紋和紗羅組織聯合構成,有橫羅和直羅兩種,具有等距規律的直條形或橫條形紗孔,孔眼清晰,穿著舒適涼快。「杭羅織造技藝」作為中國蠶桑絲織技藝中的重要代表性項目,已於2009年9月30日經聯合國教科文組織批准列入「世界非物質文化遺產」名錄。
  • 每天學點國學:唧唧復唧唧,木蘭當戶織
    【原文】唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,願為市鞍馬,從此替爺徵。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?【注釋】唧唧:紡織機的聲音。一說為嘆息聲,意思是木蘭無心織布,停機嘆息。當戶:對著門。機杼聲:織布機發出的聲音。機:指織布機。杼:織布梭子。惟:只。何:什麼。
  • 周末讀詩 | 唧唧復唧唧,木蘭當戶織
    唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵。軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄。願為市鞍馬,從此替爺徵。東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭。
  • 唧唧復唧唧,木蘭當戶織——《木蘭辭》多個英譯版本
    今天我們就來感受一下《木蘭辭》的多版英譯:木蘭辭 The Mulan Ballad翻譯:汪榕培唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,唯聞女嘆息。出門看火伴,火伴皆驚惶。同行十二年,不知木蘭是女郎。「雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;兩兔傍地走,安能辨我是雄雌!」
  • 霸氣側漏的說說 唧唧復唧唧 木蘭在打遊戲機
    您教給我的知識我已經還給您了,您看什麼時候方便再把學費還給我。  2.記得那是一個寒風刺骨的冬天,早上不想上課讓室友幫忙請假,隨便找個理由。很快,我中暑的消息傳遍了整個校園。  3.上帝在關上一扇門的時候,同時也可能把你的腦袋給夾住了。  4.「你看我黑麼?」「誰在說話!?」
  • 「唧唧復唧唧,木蘭當戶織」——南北朝《木蘭詩》
    南北朝《木蘭詩》唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機籽聲,惟聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵。軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄。願為市鞍馬,從此替爺徵。東市買駿馬,西市買鞍幕,南市買等頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。
  • 夜讀|唧唧復唧唧,木蘭當戶織…這篇課文你還會背嗎?
    木蘭詩北朝民歌唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,願為市鞍馬,從此替爺徵。