什麼是佛法?萬法皆空，因果不空。佛教宗義再多，歸結起來不外乎「因果」二字。善惡到頭終有報，從來因果不用忙。所謂「命運」，其實就是個人因果業力的顯現。一個人種下什麼樣的「因」，就會感召來什麼樣的「果」報。
佛法就是因果，信佛就是信因果，一個人可以不信佛，但不可不信因果。因果，不論你信與不信，都如影隨形。「福禍無門，惟人自召」，敬畏因果，不造惡業，才能遠離諸災。因果不饒人，這四件事折損「陰德」，別再做了！
一、殺生
經曰：諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。殺生就是造孽，不殺就是放生。一個損陰德，一個聚福德。世人顛倒愚痴，只圖眼下一時利益，肆意妄為、殘害有情，殊不知日後因緣成熟，果報必然會現前。世間一切都不背離因果，你自己作惡，你的因果就要自己背，誰也幫不了你。
由殺生所帶來的果報主要表現在多病短命，災禍連連。你當下和誰結下這個惡緣，這個惡債最終都要靠自己去償還。勸人心懷慈悲，少殺欲，多放生，是為自己積累陰德。「行善不見善，前世有虧欠；作惡不見惡，前世有餘德」，今生所行的每一分善，都是為未來埋下福報之因；今生所造的每一分惡，都是未來災禍之源。
二、偷盜
世間事都是有因果的，今生是貧困還是富有，皆是自己前世所種下的因。如果今生福薄篔窮，更應反思懺悔，多種善業、廣修福田，切莫起偷盜貪念之心。每個人這生的福報都是有定數的，你修來多少福就會有多少得。去爭搶不屬於自己的東西，你的福報承受不住，最終會失去更多。
人的福報不是爭來的、搶來的，偷竊不屬於自己的東西，會給自己帶來無盡的災難，大大折損自身的福報，變得更貧窮，更沒有福報。今生種下惡因，來世惡果現前。世人不信因與果，因果何曾饒過誰?
三、邪淫
什麼是邪淫?指除正當夫妻關係外，男女之間不適當的行為，包括出軌等邪惡之行邪淫帶給人身心的不清淨，更容易摧毀人的福德。《圓覺經》裡講：眾生欲脫生死免諸輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。人這一生，要想了脫生死根本，脫離六道輪迴，必先斷掉貪愛淫慾。
《四十二章經》裡曰:愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。愛欲過度，必會為自己感召來災禍。《楞嚴經》裡講：淫心不除，塵不可出；若不斷淫，必落魔道。邪淫為萬惡之首，是最折損人福德慧命的一大惡習。欲斷淫慾，敬請常念恭敬觀世音菩薩。
四、妄言
說騙人的假話、在人背後說閒話是非、說淫穢之語以及刻薄惡毒的話，都是在造口業。人很多時候的福報都是從嘴巴上漏掉的，嘴裡說出去的話反映的是自己的念頭，人的起心動念皆是造業。「病從口入，禍從口出」，一切福禍隨業流轉，守不住自己的口德，福報就被消耗掉了。在佛法中，口業乃因果報應的重中之重，積口德就是在為自己積陰德。
《大乘起信論》裡：云何修戒門?所謂在家菩薩，當離殺生、偷盜、邪淫、妄言。希望大眾敬畏因果，廣修懺悔，諸惡莫作、眾善奉行。南無阿彌陀佛。