因果是客觀存在的規律，是永恆不變的真理。其用以說明宇宙人生現象。因果是一個人修行的核心。不明因果，不可能明白宇宙人生現象；不信因果，不可能獲得人生修行的真實利益。只有深信因果的人，才能自覺地嚴格地遵守戒律。也只有嚴持戒律的人，才能使三業清淨。
《了凡四訓》上說，一個人暗地裡偷偷行善，為不欲被人所稱讚，這樣的行為更有功德，更能得到善業。一個人家財萬貫不算是福，陰德厚重才是福報無量。錢財易流失，唯有陰德利益子子孫孫。
其實，真正能保佑自己的不是堂上佛菩薩，而是我們自己的德行、我們的善行。心越好、越慈悲的人，自然福報越大；心術不正、邪惡之人，就是天天燒高香、天天磕頭，也是徒勞。「人為善，福雖未至、禍已遠離；人為惡，禍雖未至、福已遠離」，以下這折損「陰德」的4件事，別再做了，因果不饒人！
一、生「邪淫」
「萬惡淫為首」，邪淫是諸大惡業中最重的一個，指除夫妻關係外，男女之間不正當的念頭和行為。《華嚴經》上說：若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。
我們的一切法都是自己創造的，這就是「萬法唯識、一切唯心」，明白了這一點，我們也就明白了我們淫慾重的原因：就是我們自己的宿習！即使入於禪定、智慧過人，若不斷除淫念，還是會墮入魔道。
邪淫破人清淨戒，感召各種障礙和不順，致人障深慧淺、福報淺薄，錢財散盡、家庭不和，面相醜陋、子孫不肖等等。
因此，淫慾是一個人修行中最惡毒最大的惡。人心不清淨，感召來的都是衰運。戒除邪淫，人生自然吉祥順遂。
二、殺生造惡業
世界上最厲害的果報就是殺生。經曰：諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，不殺第一。善待眾生，其實就是善待我們自己；慈悲六道，亦是成就自己。殺生的果報絲毫不爽，「若遇殺生者，說宿殃短命報」，殺生會使人短命多病，多有奇禍，業障深重，嚴重者墮入地獄惡道，再難遇善知識。
我們人都知道一切眾生皆有佛性；一切眾生皆有緣覺性，皆可以做緣覺；一切眾生皆有人性，都可以做人；一切眾生皆有畜生性，你如今做畜生事就是畜生；所以種因結果，你種什麼因就結什麼果，絕對不會錯。
人不要生殺心，內心慈悲才能化解災難。不殺就是放生，放過生命，其實就是放過我們自己。人要有敬畏之心，敬畏天道自然，善護生命、廣結善緣、積德行善，為自己積攢陰德。
三、不孝父母
人與禽獸的不同點，在於人有智慧，知道孝順，守規矩，遵禮法。不懂規矩，不知孝順父母，不知盡忠報國，不知做人的基本條件，那就和牛馬沒有什麼分別。
孔子的弟子說：「父母在，不遠遊；遊必有方。」大意是說，父母在世的時候，兒子不可以到很遠的地方去，如有必要的事，要到遠方去，必定要有個確實的地址，以免父母掛念。令父母擔心掛念，就是不孝，俗語說：「兒行千裡母擔憂」，這就是形容母親對兒子如何的關心。
世上最大的惡莫過於不孝，不孝父母的人，一生不會有什麼福報，「若有不順，多因不孝」，不孝之人其實就是自我折磨，自損陰德。
四、造「口業」
我們這條舌頭，如果用來勸人行善、注重因果，或者勸人發菩提心，自己的口德會越修越好。相反，用它來宣揚邪說、傳播過惡，那也是罪業無量。口是禍福之門，言語尖酸刻薄惡毒之人，最終傷害和折磨的也唯有自己。而言語清淨吉祥之人，隨喜別人也是莊嚴自己、利益自己。
所以，凡造「口業」者，因果報應還自受。希望大家清淨口業，不妄語、不綺語、不惡口、不說兩舌是非，言談悅人心、是為最吉祥。多留一份口德，給他人，也給自己。
「萬法皆空，因果不空」，以上這4件事，希望大家不要再做了！種善因，結善緣，得善果！感恩您閱讀、讚賞與分享本文。感恩您點點「關注」，如果你對此文有何看法或建議，請積極參與留言，與大家一起分享！