求祖先招五路陰財神決:「招財納福」

2020-12-09 九門甘師傅

求祖先招五路陰財神決：「招財納福」

本文：作者|九門甘師傅

需招財納福擇選寶地，可山可水，布置風水，可請本文作者九門甘師傅布置風水方案

擇吉日在祖先風水左右各挖一個洞，將準備好的，八卦神寶錢埋下七寸深，洞內需化些祖先紙錢及五路財神錢即可

再配合五路財神符以及化煞符；五路財神符需自己佩戴加之五路財神咒催發，化煞符鎮宅即可，必須經過正通開光，否則無效，

作者申明：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事！相不作獨論，看相要綜合整體判斷，以上內容只作以參考。

本文作者：（九門甘師傅，從小喜歡飽讀文史哲等方面的書籍，尤其喜歡對周易術數等傳統文化的研究,18歲成為九門弟子，經過近30年的悉心研究和實踐，精通南北命理術數、易經風水和手相面相等，當代實戰派命理風水師）

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  • 迎財神,拜財神,增財納福!
    迎財神，拜財神，增財納福 作為在民間廣受信奉的善神之一，財神被認為能夠保佑人們大吉大利，平安富貴。財神節這一天，人們焚香敬祀，以花、果、燈燭虔誠供奉，廣修供養布施，祈求增財納福。
  • 初五迎財神要說什麼話可有講究 初五迎財神有哪五路財神
    《招財神咒》伏以今日吉良天地開張，安財神符萬事大吉昌，財利大興旺，啟請武財神趙公明，利市仙官降來臨，招財使者親到此，到吾弟子某某家中或商店、(地址)招財又進寶，利市大發財，奉請財神仙官使者，財帛星君，五路財神到吾家庭
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    五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。 拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。
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  • 大年初五,恭迎「五路財神」!家興業旺,財源滾滾!
    因此接「五路財神」這個習俗一般都會在正月初四的晚上進行。對於「五路財神」共有兩種說法：說法一：小五路財神指的是武財神趙公明及其手下的四位部將。除了中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司 。說法二：大五路財神指的是中國主要供奉的五大財神，分別是東路財神比幹、南路財神柴王爺、西路財神關公、北路財神趙公明、中斌財神王亥。
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  • 民間信仰中路財神趙公明,率領手下四員大將才是真正的財神
    在《封神演義》中，姜子牙並沒有封趙公明為財神，只封趙公明為"金龍如意正一龍虎玄壇真君"，簡稱"玄壇真君"，統帥"招寶天尊蕭升"、"納珍天尊曹寶"、"招財使者陳九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙趙公明的形象，在晉朝幹寶的《搜神記》中，是專替上帝勾取人命的鬼將。晉朝戰亂年代，人的生命時刻受到戰爭威脅，因有那樣的社會背明，才委屈趙公明專司索命。
  • 姜子牙與五路財神
    （第四十九回）姜子牙輔佐周武王伐紂滅商後，奉元始天尊之命在封神臺張掛封神榜封神，趙公明被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，率領部下四位正神，迎祥納福。」四位正神是：招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙官姚少司。（第九十九回）這趙公明和蕭升、曹寶、陳九公、姚少司，就是道觀及民間所供奉的五路財神！
  • 正月初五迎財神,為何很多地方初四就接財神,有什麼說法
    關於正月初五的習俗，或許以上這些都不足以與「迎財神」這個習俗相提並論。但在我國民間神仙信仰中，被尊為財神的達20多位，就是「正財神」也有五位，分別是武財神趙公明、文財神比幹、武財神關公、文財神範蠡、增幅財神（財帛星君）李詭祖。而正月初五這天所迎的財神又是哪一位呢？在這天也被稱為「路頭神誕」，那麼這「路頭神」又是什麼神仙呢？
  • 「五路財神」到底是誰?「他」還是「他們」?答案你絕對想不到!
    馬王爺在民間極受尊崇，人們認為馬王爺能夠有求必應——求男生男、求女生女、保佑商人一本萬利、舉子金榜必成名。馬王爺秉性耿直，不徇私情，大公無私，法力無邊。同時，又因其身藏金磚、火丹，故民間既把他當財神祭拜，又當火神供奉。「小五路」人物：趙公明和他的四個部下。
  • 武財神—趙公明(視頻)
    又相傳為正財神，司掌世間財源。趙公明是在漢族民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。       在《封神演義》中，姜子牙並沒有封趙公明為財神，只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。        後來，漢族民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。
  • 供養五路財神,得財神保佑
    民俗認為很多角色都是財神，但是據道藏記載，只有一位神明可稱為正財神，就是騎虎提鞭的趙公明。趙公明作為財神的身份，首先出現在歷史上，他賞善罰惡，護佑百姓，只發正財，不容不平之事，不發不義之財，又有正統道法修行，有天地同富的經文與哲學理論支持，可以祈禱祭祀，又能依玄壇財神法修行，所以稱為正財神。
  • 接財神這種古老習俗,其實是人們對美好生活的嚮往
    我們家鄉一般在正月初五接財神。接財神這種古老的民間習俗，大人孩子早已耳濡目染人人皆知。春節期間，過了除夕和初一，接財神就是一個重要的節慶活動了。中國地域遼闊，因地域文化不同，各地的春節過年習俗也不太相同。
  • 財神信仰:源於我國明代中後期資本主義萌芽時
    財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明，目前，我國民眾供奉的財神主要有：以忠義誠信著稱的武財神關羽、忠烈剛直的文財神比幹、撒錢濟貧的準財神劉海、「聚寶天下」的陶朱公範蠡財神、「賜福鎮宅聖君」鍾馗財神、有求必應的南海「龍五爺財神」，還有招財童子、善財童子、五路財神，我國海上有「護國庇民妙應昭應普濟天后」媽祖財神等等，其中，最具影響力的還是陝西周至「取財有道、樂善好施」的趙公明元帥。
  • 文財神武財神,別再求錯神!選對財神財源滾滾!
    問題二：財神應該安置於那一個財位？需要開光嗎？需要供奉嗎？　　財神必 須要請專業人士開光，需要好好供奉，且要分清是要請文財神還是武財神。　　問題三：魚缸可以放在財位上嗎？　　另外，求孩子，麒麟用的比較廣泛，所以有麒麟求子的說法。麒麟一定要朝向屋外擺放。　　問題六：五層以下的樓房如何定向？
  • 封神演義中,趙公明並未被封為財神,為何民間卻叫他武財神?
    「玄壇」是指道教的齋壇，也有護法之意，為道教四大元帥之一；同時為陰間雷部將帥和五方瘟神之一；又相傳為正財神。趙公明是中國民間公認的武財神，掌管世間財富。所以，一道逢年過節，老百姓都要給予祭祀，希望在來年可以安居樂業，廣納財源的美好願望。