肉眼所見到的，是這個物質世界的一切，包括我們的肉體和這蒼生萬物，山川河流、飛禽走獸皆屬於此。而肉眼看不到的，但卻可以被我們所感知的，諸如情、欲、愛、恨、德、道，則統稱為「心相」。心相。在我們內心世界才能呈現，肉眼是看不到的。
一碗白米飯，有人吃起來淡而無味，也有人吃起來味美甘甜；同樣的一座山，有人看起來蕭瑟單調，也有人看起來厚重而神秘；絲毫無差的一滴水，有人倍覺珍惜，也有人視若無睹。無論是米飯還是山、水，其實本質來講都是相同的東西，物質結構沒有發生什麼變化，變化的只是因為感知他們的人不同，這就叫「心相」。
心相，對人的影響實在太大了，有的人每天開開心心，而有的人每天卻悲傷哀嘆，到最後，開開心心的人體內氣血暢通，身體越來越好，而整天悲傷哀嘆的人，卻是肝氣鬱結，最終氣血不周，積而成疾。
我最早見的一個人，被醫生診斷出得了癌症，但是這個人「心相」很好，該吃吃、該喝喝，每天閒著的時候，還要出去打兩圈麻將，到現在都十幾年了，還是生龍活虎的。人們常常勸他去複診一下，看癌細胞擴散沒有，但這人卻說「閻王要我三更死，何必留我到五更？咱該幹啥幹啥，到了走的時候，不用去醫院檢查，也自然該走了！」。
而反觀一些人，檢查結果只是癌症初期，還是良性的，但每天都提心弔膽，深怕癌細胞擴散，隔三差五就去檢查一次。到最後癌細胞只要稍微有一點擴散，就感覺天也昏、地也暗，好像自己活不過明天似的，就連吃飯喝水這種事，都懶得去做了。
一個好的心相，可以說足以影響一個人一生的格局！有人說對命運來講，選擇才是最重要的；也有人說對命運來講，習慣才是最重要的；但南懷瑾先生，卻認為「心相」才是決定一個人命運的根本！一個好的「心相」，無論是選擇哪條道路，都能開心地走下去，也無論是擁有什麼習慣，都能讓自己輕鬆愉悅的成長。
如果一個人選擇的道路，是正確但卻是痛苦的，那這不是逼自己嗎？如果一個人錘鍊的習慣，是優秀但卻是讓自己負累的，那這不是沒事找事嗎？南懷瑾先生對這種事，其實早就看透了，只是人們卻偏偏沉醉在慾念當中，根本勸不回頭，所以也只是提點了幾句，並沒有特作聲明。
「南師」在一次論道講演中，是這樣說的：
我們常聽說「得意忘形」，但是根據我個人幾十年的人生經驗，還要再加上一句「失意忘形」！有人本來蠻好的，當他發財、得意的時候，事情都處理得都很得當，見人也彬彬有禮。但是一旦失意之後，就連人也不願見，一副討厭相，自卑、自私、種種的煩惱都來了，人完全變了！
得意時是一種「心相」，失意時，又是一種「心相」。南師所講的是一種人，還有一種人，他們得意時趾高氣揚，心相不好，而失意時卻禮遇有加，心相卻很好。
得意時，要謙虛謹慎，失意時，要自強不息，這是好的心相。太過悲觀，或是太過高傲，其實都不是好的心相。一個人有一個好的心相，即使有禍患，也能安然度過，但有一個壞的心相，即使安然富足，也可能招致禍患。《周易》中乾卦所講的亢龍有悔、潛龍在淵，其實就正好對應了這兩種好的心相。
看看周邊的人，大凡生活過得不錯的人，都有一個好的心相。而生活不如意的人，必定心相不好，但是千萬要記住，如果有人生活不如意，但「心相」卻很好，這樣的人必非池中之物，總有雲開日出、飛黃騰達的時候！多與這類人結交，益處良多，畢竟近朱者赤嘛。