寫在前面：只有深入的了解和體驗才是旅行，旅行除了放鬆身心之外還應該是給自己上了一堂通識課！#旅遊#
女兒國的縮影，一妻多夫的政策，你羨慕嗎？去林芝大概到苯日神山，你會發現這一帶樹梢是歪的。不管是導遊提醒的還是自己發現的。想必你肯定會好奇其中的原因。
苯日神山是一座西藏原始苯教推崇的神山，據傳當年佛苯相爭時最先出來反對佛教的苯教徒阿窮傑博曾與蓮花生大師比試法力。蓮花生大師到達雅江與尼洋河交匯處時，憑藉法力調集狂風試圖將村莊和樹木全部吹倒。
阿窮傑博則以巨石壓住樹本才使得災難得以倖免。直到現在這一帶的樹梢還是歪的，正是當年鬥法所致。接著兩人又在苯日神山山腳的古魯村即蓮花生村鬥法，蓮花生想徹底摧毀苯教，於是試圖將苯日神山推入尼洋河，在阿窮傑博的阻攔下均告失敗。從此，工布地區的苯教得以保存。
苯教是西藏的原始自然宗教，在佛教傳入西藏之前，已廣為流傳；據記載，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在工布地區就非常盛行，這裡是苯教的發源地之一。由於苯日神山的特殊地位，常有遠自青海、四川一帶的苯教徒前來轉山，他們都是以逆時針方向繞山行走，逆時針方向搖轉瑪尼經筒。特別讓我感動的是，在去林芝的路上，導遊停車給轉山者遞了一瓶水。
在西藏，有「羊年轉湖，馬年轉山」的說法，所以每逢藏曆馬年的八月份，信徒會在這裡舉行「馬年大轉經」。同時，由於在藏民心中，大家認為山與水都是有生命的，有屬相的，苯日神山是屬猴的。所以，每到猴年，也有許多信徒千裡迢迢趕到這裡叩長頭，轉山。苯日神山轉山一周約有70裡的路程，步行需一天一夜。轉山道上古蹟眾多，早先有七座苯教寺院，八處神泉，還有天葬臺，樹葬區(一般過世的小孩在此樹葬)，西藏地區天葬是比較普遍的，樹葬就比較少了。即使在苯日神山上，也不是所有的樹都能進行樹葬。
只有在神山山腰處有一棵巨大的空心樹，由於該樹常被霧氣繚繞，仿佛高聳入雲，是傳說中通天之樹、宇宙樹，人們把它稱為「天梯」，在樹上掛上了各色經幡和祭品。當地百姓習慣將早夭的孩童裝入箱內樹葬於該樹極多的分杈之間，他們相信這樣可使靈魂更快升天。在藏區葬法多樣，後面我們再做介紹。
相傳苯教祖師西繞米沃在阿里某個地方修心的時候，他的馬被魔鬼恰巴拉仁偷走，他發現後一直追，翻越九座山、九個溝、九條河，來到了現在的苯日神山。在此他降伏了魔鬼恰巴拉仁，但為了超度他的靈魂，在苯日山上閉關修心了數十年。因此苯教在工布地區慢慢流傳，苯日山逐漸成為西藏的神山之一。苯日神山也是苯教在西藏地區最後的根據地。
這篇就到這裡，下篇繼續，歡迎關注。