古詩中提到：清風兩袖去朝天，不帶江南一寸棉。我國歷史上著名的大臣其實有很多，如果把眼光只放在康熙王朝時期，大家會更容易記住鰲拜這位大臣。但如果仔細去看鰲拜的歷史事件，大家會發現鰲拜好像沒有謀反，那麼為什麼鰲拜就一定要被康熙皇帝除去呢？
其實一個大臣的去留，最重要的決定因素在於這位大臣的政治意願，是否和當局統治者的政治意願一樣。這個道理其實非常好解釋，就比如說嶽飛。嶽飛出生於1103年，如果按現代人的觀點來看的話，嶽飛絕對是一個可歌可頌的民族英雄。
但是嶽飛出生錯了年代，嶽飛真的是生錯了年代嗎？仔細去看嶽飛的故事，大家會發現嶽飛和趙構，也就是南宋的執權者，兩人的政治意願根本就不在一條道上。一個是主張議和，一個是主張戰爭。
最後兩人在政治觀點上出現了差錯，最後，嶽飛被趙構以謀反罪，於公元1142年斬殺。嶽飛的故事驗證了這個道理，鰲拜也同樣也是這個道理。鰲拜出生於公元1610年，是鑲黃旗人。
鑲黃旗在滿清歷史中有一個最大的標籤，那就是保皇派。基本上出自於鑲黃旗的人，很少有謀反意思的。所以說，鰲拜如果被當時的史官扣上了一個謀反的罪名，基本上不太容易被人相信。
而且鰲拜也有很多政治功績，比如說。康熙在最開始登基的時候，年紀還很小。孝莊皇太后雖然在背後扶持著康熙慢慢掌握朝政，但這一個過程略顯困難。鰲拜作為輔政大臣，自然幫助了孝莊和康熙皇帝穩定朝綱。這對於後面清朝能夠進入繁榮盛世，埋下了基礎。
但是錯就錯在鰲拜的功勳實在是太大了，等到康熙皇帝年紀慢慢變大之後，手中要擁有更強大的權力，這樣才能夠穩住朝綱。這時候鰲拜這面大旗如果依然不倒的話，那麼在國人心中的地位，鰲拜可能就會超過康熙皇帝的地位。
兩人在政治方面但凡有所出入，很容易就會影響到康熙皇帝的決定，甚至會影響到政策頒發之後的效果。那麼，這時候康熙皇帝在孝莊皇太后的建議下，自然就會把注意力放在了鰲拜的身上。
所以從這一點當中大家就可以推算出，鰲拜其實並不一定就真的史官所描寫的那樣，犯了謀反罪，相反，關於鰲拜的死因，對於當時的康熙帝來說，的確有些難以啟齒，那就是「功高蓋主」。
因為在中國歷史上，大臣們身上如果出現了功高蓋主這4個字，那麼這樣的人下場絕對是不好的。鰲拜在公元1713年時，又被康熙皇帝追封為了一等阿斯哈尼哈番，這就相當於是給了一個封號，這也是康熙皇帝對鰲拜的一種補償。
然後康熙皇帝退出了歷史舞臺，兒子雍正皇帝登基之後，又恢復了鰲拜一等公的爵位，並且還加了封號叫做超武。也就是對鰲拜之前的貢獻，有一種肯定的態度。而且這個稱號還可以世代沿襲下去，意思也就是說對鰲拜整個家族還有一種補償的感覺。