「山管人丁水主財」,原來故宮、家裡放置的風水缸有這麼多講究

2021-01-09 騰訊網

故宮在各個宮殿門前擺放了兩百多個水缸,稱之為「門海」,比喻缸中的水似海一樣多,盛滿的清水用來防止火災,又被譽為「吉祥缸」。

故宮的「吉祥缸」也起到了裝飾的作用,它們大部分是用銅鑄成的,外面有一層黃金塗抹。現在很多去故宮的人,都會摸一下「吉祥缸」,沾點兒福氣。

因為在中國傳統的人居環境中,有「山管人丁水主財」一說。劉禹錫在《陋室銘》中也寫道「山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈」。

《葬經》有雲「藏風聚氣,得水為上」,講究依山伴水,當自然條件無法滿足之時,就會創造條件來滿足,運用水陳設來裝飾家居環境。

歷史中一些宮廷院落,府宅門苑,常常會放置幾隻大缸,缸內盛水。風水缸的意義有多種含義,一是「海」納百川,有容乃大;二是,出門即是「海」,面朝大海,春暖花開;三來必要之時可滅火患。

時至今日,我們的滅火裝備有了很大的提高。「門海」雖不再流行,但風水缸卻因為吉祥的寓意留存至今。

用途一:居家養風水魚

用途二:風水缸放置書畫

用途三:風水缸盆栽栽也可盛水,調節室內溼度。

大宋官窯《鴻運當頭》

這件名為「鴻運當頭」的鈞瓷作品就是以故宮吉祥缸為原型創作出的。造型圓潤,周身鑲嵌十六顆乳釘,象徵北鬥七星,南鬥六星,以及福祿壽三星,寓意福祿雙全。四個虎頭銜環,威鎮四方,引財致福,佑護事業興旺,家庭幸福。通體施以鈞紅釉,典雅古樸,是不可多得的鎮宅之寶。

如果說,釉色是鈞瓷的靈魂,那麼造型和紋飾就是鈞瓷的軀體。「釉具五色,豔麗絕倫」的釉色讓人長久佇立欣賞;吉祥的造型和紋飾,帶給人更好的家居體驗。

在一件人為創造的器物上寄託情感,表達願望,此乃陶瓷之大幸。而對於這些傳統吉祥器型紋飾來說,積極的融進了中華文化的滾滾洪流,讓人樂在其中!

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  • 「山主人丁水主財」,「山主貴、水主富」這句話有什麼根據嘛?
    民間選建房地點的時候,會有這樣的認知, 「山主人丁水主財」,「山主貴、水主富」,這些是流傳於民間的一句口頭禪,至於建房為什麼要這樣,也沒有什麼理論或者科學的根據,反正坊間就是這麼流傳的,如果硬要找到出處,那麼我覺得只能歸到風水了,中國文化一切說不清楚,道不明白的幾乎都可以用《易經》風水之類的來解釋
  • 風水中的「山管人丁水管財」是什麼意思?
    2:山管人丁水管財:山星是正神,宜靜不宜動,只作祖先靈位或家庭神位等,山星處宜高大穩定之物,主丁旺。山星處見水,乃丁星下水,必主丁財兩敗。水星又稱之為零神,是旺財的,宜動不宜靜,家庭或單位魚缸要擺放在零神動處,必主發財發貴。判斷正神和零神位的方法是用三元九星來決定。如一運以離為零神,坎為正神。也就是說,坎方不宜有水,不宜擺魚缸。離方應見水。
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    ,讓某些做證券的大佬們直呼《周易》神奇,老祖宗威武,幾千年前就預言「水主財」。 水的流動性特徵與財富的流轉有相通之處,這可能是水主財的形象說法。 比如江南為魚米之鄉,江南地區水多,而且富庶,以至於廣泛認為江南出「才子」,也出「財子」,富豪多,還有風水學上有「山管人丁水管財」的說法,認為玉帶環腰的水系容易聚財,這是因為風水大師郭璞在《葬經》中曾說,「氣,乘風則散,界水則止」。
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