幾千年來，中國古人不僅創造了許多曠世工程，如秦始皇陵、長城及故宮等，還給後人留下了許多文化瑰寶，其中就包括那些家喻戶曉的成語典故。但是，由於一些原因，不少成語典故的意思被曲解，甚至與原本的意思截然相反。比如下面介紹的這5個成語典故，都被誤傳了上千年，最後一個與諸葛亮有關。
一、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗（原本為「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」）
在封建社會，女子的地位相對較低，在關於終身大事方面，基本都父母所決定，自由戀愛幾乎不可能，故有「父母之，命媒妁之言」的說法。在結婚之前，都不知道未婚夫長什麼樣子，甚至不知道他的年齡有多大，嫁過去之後，不管他是乞丐，還是年邁的老頭，都不能夠有怨言。
所以，就留下了「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」的典故。不知為何，隨著時間的推移，「乞」就誤傳為「雞」，「叟」則成「狗」，整體就成了「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，雖然表達的意思沒有太大區別，但總讓人感覺怪怪的。
二、人不為己，天誅地滅（這裡的「為」，本讀作第二聲）
現如今，大多數人對「人不為己，天誅地滅」都有這樣的理解：「如果人不首先考慮自己的利益，連上天都會看不過去，老天都會誅殺他。」其實，這是一種極大的誤解，原本典故中的「為」的第二聲，其意思是修養、修習，並未現在所理解的「為了」。所以，本來的整體意思是：「若是不好好修習完善自己的品德和行為，天地都容不下他。」
三、王八蛋（原本為「忘八端」）
當我們對某人的行為看不慣，或者非常生氣時，都會罵他為「王八蛋」，以表達內心的不滿和憤怒。鮮為人知的是，以前並沒有「王八蛋」這個詞，它是「忘八端」諧音的諧音。在古代，所謂的八端分別指的是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，如果連「八端」都忘記了，說明此人就不配做人了。
四、以德報怨（這並不是孔子的本意）
在被別人欺負，或者受到委屈時，經常會有人用「以德報怨」來勸說他人，還說這是孔聖人的名言，如果孔子他老人家知道的話，肯定會覺得十分委屈，也不願意背這口大黑鍋。在《論語·憲問》中，孔子是這麼說的：「以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。」
也就是說，孔子並不贊成以德報怨，而是以直報怨，此處的「直」可理解為理直氣壯、是非曲直等。如果別人打你的左臉，難道還把右臉伸過去給他打嗎？顯然是不可能的。
五、三個臭皮匠，頂個諸葛亮（原本為「三個臭裨將，頂個諸葛亮」）
這幾乎是世人皆知的一句諺語，從字面上可理解為：「即使幾個人能力不行，只要集思廣益，合在一起就能達到諸葛亮那種地步，完成不可思議的事情。」若是諸葛亮聽說隨便三個人加在一起，就能達到他這種水平，估計得氣得不行，棺材板都會蓋不住的。
查閱一些古籍得知，並不是「皮匠」，而應該是「裨將」，也就是副將的意思。這就很好理解了，能被任命為副將的人，能力可能不會太差，憑藉三個副將的智慧，就會想出很周全的計策，幾乎可以與諸葛亮相媲美。但是，如果是庸才的話，三千個加在一起也達不到諸葛亮這種高度。