道教淨壇科儀法事及小蕩穢大蕩穢龍虎山傳承(高功法師必讀)

道教科儀中的「淨壇」，畢竟屬於一種法事，單純地以字解字還是不夠的。淨壇作為道教科儀的重要法事之一，凡舉行重大齋醮活動都必須安排在前。「淨壇」法事包括請聖、變身、召將、立獻、灑淨等步驟，其法旨是清除法場內外每個角落及整個廟堂的妖邪、穢氣，斬除壇內厭氣（如月厭）。

《淨壇》法事在《迎仙客》仙樂中，高功率領護道、護法徐徐出場，上香禮拜（行三皈九拜之禮），高功跪伏請聖，奏職謹請祖天師、三清、四御、玉皇大帝、三官五老大帝等神臨壇護法。酌獻入意，高功念:「金光覆護天尊」後變身，功先請令在案上書乾卦「」，再變成坤卦「」，右手探楊枝在左手掌心書「天清地寧」、左手探楊枝在右手掌心，書「天清地寧」，右手劍訣在左手掌心書五雷號（東起泰山雷、南起衡山雷、西起華山雷、北起恆山雷、中起嵩山雷，即五雷守護法壇），念五火（左手天火、地火、雷火、霹靂火、太陽真火，五火速發）高功通過五火燒遍全身毛孔，燒成火眼晴睛，可觀看鬼神。三扇（一扇祥風起、二扇瑞氣臨、三扇諸厭化微塵），三臺（上臺一黃祛卻不祥，中臺二白護身鎮宅，下臺三青斬怪除精），二十八宿，子午鬥（貪巨祿文廉武破），寅午鬥（魁、鬼勺、鬼權、、魓、鬼甫、魒）、四大護法（左青龍、右白虎，前朱雀，後玄武）、高功捧令步九紫罡，北鬥罡，三臺罡至壇前運雷三回五轉打向巽方。

接下來，高功行至壇前，上三枝（亦稱三清、三寶）香，控「龍刀訣」在壇香爐上焚（默念淨身咒），左手端淨水杯，過爐後喝口淨水，左手拿桃符劍將淨水噴往劍身，右手取劍訣書「敕」。乾卦變成坤卦。高功輕身念:夫此水者，含五龍（東方青龍、南方赤龍、西方白龍、北方黑龍、中央黃龍）以正氣（此水納入五龍真氣），運九鳳（功天目運九鳳「霜」號）以祥光，故能激濁以揚清，用以蕩邪而滌垢（功用揚技攪淨水，使混濁變成清澈，將妖邪、穢氣清除），今將此水，遍灑法場（灑「天地人」、「四方「八卦」）。此水灑天天朗晴，灑地地以寧，灑人人長生，灑厭厭滅形，一灑成霜，二灑成雪，三灑四噀，百邪斷絕……表示心到意到，心神相通。

高功領唱「淨天地神咒」：天地自然，穢氣分散（都講、表白、護法齊唱）功轉身步三臺罡對巽書「天寶符」，對巽下方斬月厭；高功在壇內灑淨，用淨水遍灑四面八方。將妖魔鬼怪懾除，同災殃斷絕。在道教科儀中，「淨壇」與「灑淨」既有相同的地方，又有一些不同的地方。淨壇是大的概念，即誅斬一切妖魔鬼怪，清除穢氣，而「灑淨」只在壇內灑四方、灑八卦。

道教對所有進行科儀法事的道士，都有一整套嚴格的要求，這種要求，遠非平常所說的「潔淨」、「乾淨」可比。首先是「淨心」。法事舉行之前，必須默念《道德經》、《清靜經》、《度人經》等有關經文，存思滅欲。高功法事前使自己身心清潔、言行規整，以表示對神的尊敬之意。做法事時高功必須「齋定其心，澄心靜慮，平肅認真，潔淨其體，淨心誠意，不存雜念」，也是對神的虔誠之心。

古人認為祭禮神靈只有誠心誠意，神靈才會受到感動，來消災降福。比如通神、通神者、心之所儀，情之所鍾，意之所向，頭之所悟。否則心不誠則神不靈。其次是「淨身」。法事舉行之前，嚴格要求道士潔淨身體，諸穢不染，齋飯素食。法事進行時，則要求存神默想，心與道通，對每一句經文、咒語及每一個細微動作都必須專注、規範，一絲不苟，否則不能通達天神，不僅愧對齋主所託，甚至殃及己身，必然給自身造成罪孽而帶來報應。

拈香說文：「龍虎山前煉大丹，六天魔王心膽寒，自從跨鶴歸玄表，清風明月繞絳壇」。提科舉：「三清三境天尊」。起吊掛：「天宮赫奕位玄都，賜福權尊握化樞，上斡權衡司憲令，下提綱紀典謨謀，停愆盡消三生籍，受度應標萬古圖。惟願慈仁推有道，形神無復墮三途。香供養，三清三境天尊」。(或用「真心清靜道為宗」，「灑淨韻」亦可)高功說文：「伏以，道氣殊名，必貫通之有術。神人異處，可感召以無方。故聚精微，達誠衝漠。夫香者，飛雲結籙，明德維馨。陽氣升騰，丹鼎運元神之火；迴風混合，玄關靄太素之煙。非草木臭穢之彝倫，迎天地神祗而降格。傳香有偈，寶號稱揚」。提科舉：「香雲達信天尊」。

高功提綱：「子午分明方是火，神氣交煉即維馨」。表白接：「假此真香燕真火，大如法界細微塵」。高功說文：「伏以，仙境難通，以香為信。塵凡混濁，非水弗清。試將一滴之功，肅清十方之界。夫此水者，北方正氣，天乙真源。玉液內潮，甘露薰蒸於丹谷；金精上湧，醴泉溶洩於華池。內施則吐故納新，外用則蕩瑕滌垢。是謂乾坤之正氣，能除天地之厭穢。教有真科，再吟聖號」。表白舉：「法雨流潤天尊」。高功起大啟請韻：「玉井光騰不夜天，柳枝灑出雨長春。今將遍布法筵中，五濁六塵俱潔淨。風雲鼓舞列仙班，龍吟虎嘯鎮寶壇。臣今默運先天氣，千妖萬怪心膽寒」。高功舉：「五龍天尊」。

高功說文：「伏以，清靜道德，本無一點之塵埃。上下神{氏，請破五方之厭穢。凡遇迎真請聖，必先清淨壇場，然後依科敷揚妙道。以今混元宗壇，本壇都爐焚香，奉請天德君，地德君，日精月華君。天罡大聖，魁罡星君。三元唐葛周三位真君，五方生氣、旺氣、道氣神君。五方五帝，解穢星君。黃華玉女，浣濯夫人。五方五龍，主水使者，南方丹天世界，九鳳玉化司，破穢大將軍，流精火鈴大神。西方大素童子，金剛滅跡神王，乾羅答那，洞罡太玄使者，斬妖縛邪神吏。沫若東井大神，石鏡水母元君，銅頭鐵額騎吏，吞魔食鬼大神軍，滄水繡衣使者，華池文渚夫人。北方風雷蕩鬼周元帥，青龍白虎朱雀玄武神君。九天運穢解穢收穢卻穢神君，九天除穢斷穢滅穢洗穢神君。九天滌穢神君。解穢司、司、合幹一行官軍將吏。天仙地仙水仙兵馬。淨天淨地淨八方大力威神。值年太歲，至德尊神。本境城隍土地、裡域尊神。悉仗真香，普同供養。有請個個執斧掌劍，擲火流金，降真氣於水中，放祥光於瑤壇。光明赫奕，從九鳳破穢而來，對答真仙，自五雲浮空而至。禳災而何災不滅，祈福而何福不臻，上帝敕令，萬聖拱聽。肅清厭穢，掃蕩妖氛。具有蕩穢牒文，謹當宣讀」。表白宣牒畢。

高功說文：「向伸牒文，宣白雲周，就於瑤壇，用憑火化」。「志心皈命禮。三天門下，統御萬靈。身降塵凡，為道祖而說法；躬居寶笈，代鬥姥以演真。心存三教，志憫四生。大悲大願，大孝大仁，三天門下，掌教天師，度世救劫，靈寶龍虎真人；永保劫運，廣濟無量天尊」。(或念「本來南土，上泝蜀都……」誥亦可)畢，表白舉：「神威遠鎮天尊」。高功說文：「伏以，塵居為濁界，穢氣紛葩；凡世升仙都，妖氛混起。不憑激濁以揚清，安可迎真而駐蹕。以今開壇之際，闡事之初。切慮壇場內外，人物往來，穢雜之氣，難以降格高真。先請降五龍之法水，灑淨壇場，然後依科，敷揚妙道。夫水者，稟五方之正氣，合九鳳之光華，故能激濁以揚清，亦可除塵而解穢。一灑天無氛穢，二灑地無妖塵。三灑人間長壽，四灑精鬼亡形、靈魂超升。壇有清淨靈草，清眾宣揚」。高功起澄清韻：「天地自然，穢氣分散……」。高功拈香默運「三清諱」，拈香畢，雙手捧令步「九鳳破穢罡」。默念：「九鳳翱翔，破穢十方，金童接引，玉女侍旁，拜謁尊帝，朝禮玉皇，百邪斷絕，卻除不祥，急急如律令」。

步畢，告令，取水盂香上三度，放簡背上(名金橋拱月)雙手玉文高舉，以天目書「金光篆」。默念：「九鳳破穢君，即速現真形，秉吾身中氣，化作六丁神，掃除諸厭穢，邪魔永不侵，唵吽吽，眾神稽首，邪魔歸正，敢有不須，化用微塵，急急如紫微大帝律令」。放下，取令默念：「天下萬神，無不聽令，令牌非妄動，動即不留情，一擊天門開，二擊地戶裂，三擊萬神降，邪魔無處行，急急如律令」。令於水盂上書「三清諱」、「金光篆」，默念：「吽味弗羅弗薩利嘍訶」。畢，步「八卦罡」畢，剎板，舉：「常請常靜天尊」。起「清靜之水，日月華蓋，中藏北鬥，內隱三臺，神水灑處，厭穢速開，神水一灑，禍去福來」(步五常罡灑壇)。以上「小蕩穢」。

「大蕩穢」則於起澄清韻後，高功執簡運「三清諱」拈香三枝。放簡，雙手白鶴訣請令，香上三度，燃表左右繞令三次，執令拈香三枝，左手掐玉紋，令於爐上書一「香雲篆」擊令放玉紋，拈香一枝，左手香上一度掐玉紋，令於案上書「通天柱諱」擊令放玉紋於爐上。於虛空書一「紫微諱」，畢，拈香一枝，掐劍訣於令頭書裂，令下書授，令背書「敕召萬神」，左書「太陽諱」，右書「太陰諱」，令前陽日書天師諱，穎陰日書雷祖諱。亦可通書真武諱、「紫微諱」，蓋以「金光篆」，默念：「玉帝所賜，敕召萬神，敢有違令，化作微塵，道香一炷，十方肅清，發鼓三通，萬神鹹聽，諸師帥將，速現真形，急急如紫微大帝律令」。拈香三枝，令於案上書「三十六雷總諱」。畢，左手掐玉紋，香上三度三擊令三放玉紋於爐。默念：「令牌非妄動，動即不留情，一擊天門開，二擊地戶裂，三擊萬神降，聞召速來臨」。畢，令於袖口書字，左手執令，右手劍訣叉腰步「八卦罡」，至乾向巽書「天皇諱」，至巽向乾書「三清、紫微、玉帝、金光」等諱。三躬至案(接取三氣)。

取太陽氣：拈香三枝，左手掐卯紋默念：「謹請日宮太陽帝君，降布九芒真氣，入吾水中，助令解穢」。步「南鬥罡」向東咒曰：「榮日之光，赫赫煌煌，消除邪穢，保守吉祥，急急如律令」。左目默運，畢，默咒一字一圈，「喳縛日羅軍吒利婆訶」，共九圈，存左目角一日輪九芒飛射，以口吸入，默念：「太(卯)陽(寅)洞(醜)照(玉)寥(離)陽(午)境(出)，，噓入水中，令加書。

取太陰氣：「拈香三枝，左手掐酉紋默念：「謹請月府太陰星君，降布十芒真氣，入吾水中，助令解穢」。步「北鬥罡」向西咒曰：「皓月生明，至清至靈，添精保魄，邪滅正生，急急如律令」。右目默運，畢，默咒一字一圈，「喳縛月羅軍發奴利婆訶」，共十圈，存右目角有一月輪十芒飛射，以口吸入，默念：「太(酉)陰(申)光(未)華(坤)宇(兌)宙(子)攝(出)」咽入水中令加。

取天罡氣：拈香三枝，閉目默書，默念咒日：「天罡天罡，上帝真王，波羅天尊，統鎮北方，身長萬丈，著紫羅裳，披髮赤足，手執神芒，朝呼北鬥，夜觀不祥，吾今取氣，萬邪滅亡，急急如律令」。接念：「唵(卯)吽(寅)吽(醜)軍(玉)達(離)吒(午)利婆訶(出)」伏請降布七芒真氣入吾水中，助令解穢，呵氣入水，令加。【道家陰符派註：注意取天罡氣。

三光氣畢，將令斜放天門，雙手白鶴訣，請水盂香上燻，默念：「天地自然，萬邪歸正，敕煞攝」。薰畢放簡背上，名「金橋拱月」：以天目虛空書「金光篆」。放簡執令，左手掐玉紋，令書水盂：「三清諱」，陽日：「天師諱」陰日書「真武諱」，加蓋「金光篆」，畢，咒曰：「唵味弗羅弗薩利婆訶」。運畢，執柳枝於左手手心點三點，含水一口，左手掌令，右手劍訣叉腰，轉向外噗出於「月厭方」書一老龍諱（(月厭方：正(戌)二(酉)三(申)四(未)五(午)六(巳)七(辰)八(卯)九(寅)十(醜)十一(子)十二月(亥)。畢，左手執令，右手劍訣，陽日斬雨頭，陰日斬鬼腳。執令默念：「淨天地解穢咒」，「天地自然，穢氣分散…」。一句一筆書一字，至「道氣常存」畫三小圈(此即斬灘破穢說)，畢，一躬至案，拈香三枝，退後一步，令於左袖口書離卦及「五雷諱」，「金光篆」，左手掌令，右手劍訣叉腰步「禁壇罡」(即封戶罡)，步罡默念：「吾領眾神下坤宮。循震與離雷火轟，巽戶下令召萬靈，離步交乾登陽明，坎方捕捉邪妖精，西向兌宮八卦分，敕向艮宮封鬼路，中請諸將護玄宗」。

念至「敕向艮宮封鬼路，站兌向艮破一鬼字，默念「敕封鬼路，令書「開天門，閉地戶，留人行，封鬼路，急急如律令」轉身踏艮至中宮。一躬至案，拈香三枝，令於水盂中書哈明天帝日，默念：「玉樞青華境，元始上帝敕，九鳳真氣降，合明天帝日，吾以日洗心，以月鍊形，真人扶我，玉女助行，千妖萬怪，隨水而清，急急如律令」。左手掐子紋，令於盂中書三{，默念：「唵(子)躐(醜)啼(玉)奴(離)攝(午)，削下盂中，令於香上繞一轉，放令，左手三山訣託水盂，右手柳枝向正壇書個「心」字，咒曰：「一灑天朗清，二灑地起寧，三灑人長壽，四灑鬼超升，天圓地方，律令九章，法水到壇，萬邪滅藏步五常罡繞壇灑淨，畢，仗劍步九鳳罡，畢，轉身歸中位，向上柳枝書一圈2默念：「謹敕壇存八卦」圈內加兩點，「內藏玄機」、清事書「紫微諱」二十八宿分布四維，又書：「一句一筆破之：「上開天門，下閉地戶，先留人行，次塞鬼路，妖氣絕滅，道氣分布，一切厭穢，速令消除，急急如九鳳破穢先師律令」。幽事書：二十八宿分布四維默念：「靈寶金光，洞照長夜，敕赦亡魂，臨壇受度；(提氣上升太微)急急奉請青玄九陽開度律令，落劍盂，高功起：「清淨之水，日月華蓋，中藏北鬥，內隱三臺，神水灑處，厭穢速開，神水一灑，禍去福來」。表白舉：「神水解穢天尊」。高功說文：「凡遇朝真請聖，先須解穢身心，俾魔試以潛消，值諸真而降鑑。今敕道眾人等，身中秉元氣，頂上靈光至，六甲內真人，侍從降福利，千妖不敢當，魍魎皆迴避，身中此法水，長生得永視，急急如南極長生大帝律令」。表白舉：「長生保命天尊」。高功說文：「伏以行三光之法水，天地無塵，焚百合之真香，祥雲結篆，凡境化為仙境，誠心可格天心，欲達忱悃，默運一誠，先吟三禮，稱揚聖號。法主道君天尊，不可思議功德。