我們常說「字如其人」，這句話是很有道理的，一個生性拘謹的人是難以寫出大氣磅礴的作品的，而一個豪爽大氣不拘小節的人，其書法特點也必定不會謹小慎微！
在700年的元朝，有這樣的一位大書法家，他是北方人，有一縷長髯，天生便具備北方人的豪俠之氣，自幼隨父親闖蕩江湖，結交了許多名人俠士，晚年的他隱居杭州西湖，書法之名遠播天下。
鮮于樞草書《石鼓歌》我們都知道元朝的書法大師趙子昂，其實趙子昂的書法成就跟他的指點是分不開的，趙子昂曾經這樣評價他的書法：
「餘與伯機同學草書，伯機過餘遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱僕能書，所謂無佛出稱尊爾。」
意思是我跟他一起學習草書，但他遠超於我，我雖然極力追趕，但終有不及，雖然我的名氣比他還要大！
鮮于樞草書《石鼓歌》這個人便是「髯公」鮮于樞！
當時的大書法家陳繹曾也說：
「今代惟鮮于郎中善懸腕書，餘問之，嗔目伸臂曰：膽！膽！膽！」
鮮于樞的用筆之法來自於「懸腕」，這種懸腕之法，據記載，唐朝的懷素善用此法，宋朝的米芾也善用此法，甚至能夠以此法寫小楷，而鮮于樞則是完全繼承的這種用筆方法，並且加上自己的豪俠之氣，寫出了一時無兩的草書絕品！
鮮于樞草書《石鼓歌》趙子昂早年的書法學習他的祖上宋高宗趙構，深受晉唐書法影響的鮮于樞見到之後規勸道：當從右軍入手。自此之後，趙子昂的書法才回歸晉人，才開始舉起了一面「復古」的大旗。
元代的書壇有兩位「巨擘」，一個是趙子昂，另一個是鮮于樞，他們兩人被譽為書壇「二傑」，從整個書法史來看，趙子昂的綜合水平高於鮮于樞，而草書水平則遠不如鮮于樞。
鮮于樞的草書乃是完成繼承唐懷素而來，加之他對於晉人書法的獨到體悟，才形成了一種妍美流暢而鐵畫銀鉤的書風，這自然也是與他的「懸腕作書」有關。
鮮于樞草書《石鼓歌》這種「懸腕法」在宋朝稱之為「提腕法」，用今天通俗的話來講，就是「懸肘法」，這種方法簡而言之就是不管寫多大的字都要「懸肘」。並且在每一個筆畫結尾和新的筆畫開始的時候要蓄力，腕隨筆轉，從而做到筆筆中鋒，所以我們如今看鮮于樞的草書，力量感十足，筆筆勁力非凡，就是這種提腕法的結果！
鮮于樞生平最具代表性的作品乃是他的草書《石鼓歌》，這件作品被譽為「墨寶巨珍」，這麼美的草書，放眼整個書法史也不多見。
鮮于樞的這件《石鼓歌》如今藏於《美國大都會博物館》，此作對於後世的草書影響極深，此作筆筆中鋒，渾圓而成勢，整體凝重而不是妍美風姿，在嚴謹的草法當中蘊含森嚴規矩！
鮮于樞草書《石鼓歌》大書法家袁褒曾評價道：
「困學老人善回腕，故其書圓勁，或者議其多用唐法，然與伯機相識凡十五，六年間，見其書日異，勝人間俗書也。」
鮮于樞晚年築「困學齋」，自稱為「困學老人」，其書法圓融成勢，在整個書法史上這樣的草書也極為罕見！
這件《石鼓歌》寫得的確不凡，能夠追到唐人，在元代能夠有這樣的草書奇作，實在難能可貴！
鮮于樞草書《石鼓歌》如今，我們將藏於美國大都會博物館的這樣《石鼓歌》按照原作大小進行1:1超高清掃描複製，還原出跟原作毫無二致的作品。
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鮮于樞草書《石鼓歌》