只要有禪心，人人可成佛 淨土宗二祖善導大師說：10種人正好念佛 | 文 三隻眼讀史
人是未來佛，佛是過來人，佛的本意是講「放下」，佛在我心中，我即是佛。不要把佛與神通混為一談，佛其實就是「覺悟」了的人，所以我們常說，佛門本無門，門在人心中。原始佛釋迦牟尼並不主張神話「佛」，只是後來的佛教為了引導信徒民眾，把佛的形象化成為泥胎偶像，塑造成了神。人是人，神是神，佛學是一門學問，念佛是一種能改變人的心靈思想的方法。佛是本質，是念佛人的心，金剛經說：見相非相，即見如來。佛是那些具有大智慧、通曉事理、超脫生死、品格高尚的人，由於這樣的人心性高潔，淡化得失，很少有煩惱，放得下「執念」，人人可以立地成佛。
為何要學佛法？因為我們想成為「佛」一樣的人，念佛即是學習契理契機之法。淨土宗二祖善導大師雲說：若要學解。從凡夫地、乃至佛地。一切諸法。無不當學。若欲學行。當擇其契理契機之一法。專精緻力。方能速證實益。否則、經劫至劫。尚難出離。
善導大師出生於隋朝，少年出家，唐朝貞觀年間接受念佛往生的法門，在長安廣泛弘法，寫了十萬餘卷《阿彌陀經》，畫淨土變相壁畫300幅，心不念名利，以乞食為生，粗衣淡飯持戒精嚴，對人慈愛寬恕，他開示眾生時，舉出10種人正好念佛。
一、出家人
既已削髮為僧，割恩斷愛，住清淨修行之地，受萬人供奉，無憂無慮，沒有羈絆，正好發心念佛。
二、在家女流
古代女流之輩，足不出戶，無身勞神役，不掙錢養家，有大把清靜無聊的時間，很適合念佛。
三、聰明人
世人聰明難，而又常被聰明誤，哪知「生前枉費心千萬，死後空持手一雙。」如果肯以聰明的智慧，尋求佛法哲理，研究念佛宗旨，藉一佛而證淨心，即事念而達理念，豈不快哉。
四、愚痴人
人無論智慧和愚蠢，然而佛性如一。愚痴之人往往心直，知識見聞不多，容易生信起行，努力加持，終獲成功。有詩寫道：「修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流。若不從茲勤努力，幾時撐得到灘頭。」
五、富貴人
今生富貴都從前世修來，當知娑婆福樂，終不久長。「榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。」富貴人正好趁此衣食無憂之時，一心念佛種好自己的福田。
六、貧寒人
今生貧寒都有因果，往昔不肯布施修福，所以今世飽受眾苦，理當念佛，使下世可以永離貧寒之苦。
七、老年人
善導和尚開示說：漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾，假饒金玉滿堂，難免衰殘老病，任汝千般快樂，無常終是到來，惟有徑路修行，但念阿彌陀佛。
八、少年人
年華少壯，沒有老病之憂，正好發心念佛，慎勿蹉跎歲月，虛度時光，「莫待老來方學道，孤墳多是少年人。」
九、有子之人
孩子長大成人了，家業已有所託，正好放下千念萬緣，一心念佛，求生淨土。
十、無子之人
既然無子，負擔不重，一向清閒，正好夫婦同修，稱念彌陀，融入佛的大家庭。
其實，按照善導大師的觀點，就是只要常懷清靜慈悲心，人人均可修成佛。