營盤屬於阮市鎮潘家塢村，位於阮市鎮東南方，毗鄰楓橋鎮。營盤之名源出於元末明初大將胡大海曾屯兵此處，營帳綿延九裡，戰旗獵獵，槍戟森仗。一說是拜請隱士王元章，一說是為了與陳友諒決戰；也有人說營盤之名要上溯到三國，毗鄰烏城，為孫策孫權駐兵練兵之地。眾說紛紜，無從考證。
營盤不大，一支煙的功夫就能穿村而過。村子坐落在形似烏龜的背上，龜頭向著硃砂塢，出村四條道路便是烏龜的腳，而不遠處的駱家橋方向，湖畈中間隆起的小土堆也被稱為烏龜山，活脫脫一個大烏龜拖著小烏龜進洞。
營盤地理位置特殊，東南方向獅子山、白象山高聳入雲，山塢幽深；有錢大王趕攏獅子白象，準備泌湖造王殿，結果獅子日朝夜不朝，回望美女峰，鎮守不住王殿的傳說。西北地方橫臥著低矮的木魚山，隔不斷冬天凜冽的湖風。西南村口山塘畈有300來畝田可供耕作，但水漫烏龜山，百姓去討飯。1953年九裡渠開挖，1963年九裡渠移位高段，山塘畈才真正算得上旱澇保收。
其實，山塘畈是個浸泡著營盤人血淚的塘畈。陳姓祖宗福十公從楓橋陳家遷到營盤近八百年，歷經33代，到解放前夕，村裡只有十八戶陳姓，這麼多年陳姓人去哪兒了？
大家還記得毛主席的《送瘟神》綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何，千村薜荔人遺世，萬戶蕭疏鬼唱歌---這首詩嗎？解放以前營盤一帶是血吸蟲的重災處，危害數百年，村裡有時候生的不如死的人多，所以有的族人乾脆背井離鄉，另謀生路。日復一日，年復一年，陳姓家族猶如枯藤老枝，人丁凋零。
上世紀六十年代基本上控制血吸蟲病，八十年代徹底根除血吸蟲病，營盤才開始恢復生機。老人們清楚地記得，葛村阿毛道士翻九樓穿蒸籠、驚心動魄超度亡靈場面，藉此驅趕病魔，然後那是徒勞無功的，只有毛主席才能「紙船明燭照天燒」送走了血吸蟲這個瘟神。如今，陳、葛、樓、駱、金、黃、王、張、尉、宣、佔等十多姓和諧相處，其樂融融。人口增加到113戶400多名。
據老人們回憶，木魚山北端有雞山廟，旁邊一條石板彈子路，伸往白象山下牛軛嶺，三四裡路長，古道何年何月修建，無從考證。小烏龜山左鄰鳳孵墩，墩上有三間二弄的大廟，供奉土地、觀音等菩薩。
雞山廟還有來歷，相傳鄰村潘家塢大財主有女嫁楓橋陳姓，置辦嫁妝時，陳姓男方一概不要，潘大財主出手闊卓，將木魚山一併嫁了過去，雙方還籤下契約文書，不得反悔。陳姓地處集市，人老之後只能野外披草暫厝（殯殤屋），有了這木魚山，落土為安，一場婚姻解決陳姓人最後的歸宿。
當陳姓人代代有金榜題名封爵為官後，潘姓人感覺風水寶地被人騙走了，於是在蜈蚣箝那個地方造了座雞山廟，叫雞啄蜈蚣，陳姓人馬上在旁架起黃鼠狼（昂爽公）橋，意為黃鼠狼拖雞。
潘姓人也不甘居後，財大氣粗地蓋了座竹狗廟，狗捉黃鼠狼，陳姓人還是四兩撥千斤，也建了處打狗橋----這樣無休止抬槓好勝，你來我往，有些勞民傷財，潘姓人最多的財也頂不過陳姓人的官勢，幾年後總算有明白人了，雙方鄉賢坐在一起，本是親家姓，一笑泯恩仇，握手言和，陳潘二姓共築太平橋。
營盤的歷史，的確堪比傳奇大戲喲！
來源：阮市鎮
供稿：陳春雲
審核：徐 彬