民間老人時常在聊天的時候會說出一些常人難以理解的民諺和俗語，不過這些俗語大多源於古代封建社會的民間說法，因為缺乏科學依據且帶有濃厚的迷信色彩如今也大多淪為無稽之談。不過雖然已無沒有實際價值但因為他們的通俗淺顯、朗朗上口的特點 ，即便是科技發達的今天依舊不絕於耳。它們所涉獵到的範圍也是極為廣泛，上至天文地理、歷史更替，下至為人處世、修房蓋瓦。雖沒有實用價值但卻可以用來作為研究古代人文風貌的重要依據。比如這句「龍抱虎出文武，虎抱龍代代窮」，其所闡述的便是對古人生活影響巨大的風水文化。
風水在當代是一個較為讓人誤會的學科，其實風水學又稱堪輿學，是古人研究風氣走向及水的流向和磁場等等無形的自然環境與人們之間的關係而產生的自然環境學科。無奈因為過於高深玄妙且少實際的科學依據，這才淪為歹人斂財的工具。如今更是「十個先生九個假」，所以現在要是還有人以此招搖撞騙切莫當真，以免自尋煩惱。
題中俗語所說的是古人關於墓穴格局的經驗總結，要弄清楚俗語的含義首先還得明白堪圩中最為關鍵的一個字那就是「砂」，因為此處的龍虎所指皆是墓穴周圍的砂。砂則是墓穴四周的樹木、建築及山巒等等凸起的物體，因為古代交通不發達，而實地勘察是風水堪圩必不可少的一環，風水師傅在授徒教學的時候免於長途跋涉便用軍事常用的沙盤進行模擬，將沙子堆砌成各種山體建築，如此一來即可生動形象的教授又能起到身臨其境的感覺，長此以往砂便成了風水專業術語。
再回頭看這句俗語，所謂「龍抱虎」指的便是墓穴左右的砂，左為龍砂，右為虎砂。龍砂綿延至虎砂成抱穴之狀且層層排列高出虎砂一至二寸便是抱虎，古人認為這樣格局的墓穴是出文武貴人的必要條件之一。而如果虎砂高出龍砂二至三寸便是虎抱龍，被視為不吉的格局也是白虎煞的一種，古人認為白虎煞會給家族帶來諸多不順，尤其是與財相關的運勢。再加上古人從來都是以龍為吉虎為輔，如果虎砂形勢勝過龍砂寓意反客為主是不吉利的，這才有了虎抱龍代代窮的說法。
古人對於大自然的研究不可謂是孜孜不倦，其利用風水的潛在影響來協調人與自然的關係也是值得我們學習的。但如果將其片面地與人生富貴興旺關聯在一起顯然忽略了人本身的能動作用，也不符合事物發展的客觀規律，要知道人的富貴主要來自於人本身的能動性，加上物競天擇的生存法則，四肢不勤五穀不分無疑是自取滅亡 。