12月2日，「梅品蓮韻」旗袍文化校園展在廣州大學紡織服裝學院開幕，展覽展出了晚清、民國100件（套）旗袍，以及與旗袍相關的配飾、老照片、手包、月份牌……這些經歷了歲月的老物件，展現了當時女性的優雅和知性，每一件旗袍的材質、款式、工藝均有其獨特之處，這也側面展示了中國服飾的演變史。據展覽策展人、古董旗袍收藏家張雙蓮介紹，旗袍是中國傳統文化的一部分，為了讓更多人了解旗袍背後的文化，此次展覽同時開啟「全國百場旗袍文化公益展」活動，本著弘揚傳統文化的初心，她們將在全國範圍內推進旗袍文化的公益展覽。
值得一提的是，在開幕式上，國家一級美術師，中國藝術研究院藝術創作研究員陳訓勇老師代表廣州藝術家，為本次展覽題詞：旗開得勝，陳老師表示，傳統文化需要我們繼承下去，平凡中孕育著力量，衷心祝福展覽的成功開幕。
旗袍博物館明年開館
「梅品連韻」旗袍文化校園展主辦方是青島雙蓮文化傳媒有限公司董事長、一位有著數十年旗袍收藏經驗的張雙蓮，她與旗袍的結緣與父親有直接的關係。「父親在工作之餘非常喜歡收藏，我從小就看著他樂此不彼地收藏，而旗袍也是他收藏的重要部分。」張雙蓮告訴記者，父親對傳統文化的喜愛體現在生活的方方面面，這也讓她從小就感受到傳統文化之美，繼而慢慢也喜歡上了旗袍收藏，至今收藏已經超過200件旗袍，可謂古董旗袍收藏大戶。
記者了解到，展覽共有100件（套）藏品，包括從上世紀20年代——40年代的旗袍，以及相關的配飾、老照片、手包、月份牌等等。為了順應觀眾「觀展打卡」的需求，現場還特意布置了「與民國旗袍美女合照」的打卡座位，觀眾可以和民國的旗袍美女來一場跨越時空的合影。
據了解，因為旗袍面料的特殊性，旗袍不易保存，因而古董旗袍收藏一直是小眾收藏，目前國內尚未有專門的旗袍博物館，這個展覽也是少有的旗袍品類較為齊全的展覽。張雙蓮告訴記者，作為一名古董旗袍藏家，更多的是對傳統文化發自內心的熱愛，此次展覽將是百場旗袍公益展的首展，接下來，她將根據展覽場館的具體條件，分門別類展出所有的藏品，未來，我們可能會在博物館、美術館、大學校園、甚至在社區看到這些散發著歷史時代氣息，卻仍不失優雅的古董旗袍。
張雙蓮還透露，她正在籌辦旗袍私人博物館，這個位於山東青島的博物館將於明年開館，屆時，觀眾便可以近距離欣賞到這些精緻的古董旗袍。
為了豐富旗袍文化傳遞的與女性有關的文化信息，展覽還特意展出了一塊乾隆元年（1736年）的《貞淑流馨》牌匾，這是由賜進士第特授廣東嘉應州鎮平縣知縣林黌為節婦謝門黃氏立，此匾距今283年，保存完整，殘留的金箔依舊金燦燦。元、明兩朝特別鼓勵殉烈，清代更重視寡婦守節撫養幼孤侍奉公婆，表彰節婦一直延續到民國初期。
旗袍上世紀20年代即受到歐美潮流影響
1925年，沈從文先生在《遙夜》裡描寫夢中佳偶時，這樣寫道：「她是如何的可愛！我雖不曾認識她的面孔便知道了。她是又標緻，又溫柔，又美麗……她必是穿著淡紫色的旗袍……」對於夢裡的這位佳人，都要按心意為其著上一襲旗袍，足見旗袍女子在他心中的地位，也暗示著當時的審美趨勢。
展廳中有一件海外回流的「1920s—繡花緞交領時裝旗袍」，這是上世紀20年代的旗袍精品代表。此袍周身運用盤金繡、盤銀繡、五彩平繡、輯線繡、對花繡等多種傳統刺繡工藝，刺繡出海水疆牙、仙鶴、蝙蝠、蝴蝶、老鷹等紋飾，這件精工刺繡古董旗袍雖本色已被其他顏色暈染，但依然不影響其整體價值。展覽講解員、近現代歷史實物收藏家黃永亮介紹，據其查閱資料發現，這件旗袍採用的是宮廷服飾的工藝，作為一件定製旗袍，她同時還有紀念意義，曾有行內專家將此袍定為「1920年代某愛國華僑女性訂製著用」。「這種具有特殊意義的定製旗袍，基本只有一件，雖然面料因為保存的原因有顏色暈染，但款式放在今天，依然非常時髦」。黃永亮表示。
據了解，上世紀20年代早期，城市女性視上衣下裙裝為時髦而紛紛效仿。上衣多為腰身窄小的大襟衫，擺長不過臀，袖短露肘或露呈喇吼形，袖口一般為7寸，稱之為倒大袖，衣擺多為弧形，略有紋飾。裙為套穿式，初尚黑色長裙，長及腳踝後漸至小腿上部。
當時的上海是當時公認的服飾時尚中心，其盛勢遠遠領先於全國各地並左右著中國服飾時尚的變化。上海旗袍時尚的最初，是以無袖的長馬甲形式出現的，短襖外面的長馬甲代替了長裙。據1926年的申報記載，長馬甲同短襖合併後，就有了民國新旗袍最初的款式。上世紀20年代末旗袍開始收腰，受歐美短裙流行潮流的影響，擺線提高至膝下，裝飾性質的鑲滾趨於簡潔，甚至完全取消，色調也力求淡雅和諧，總體上顯得十分筒潔方便。
陰丹士林旗袍曾是民國知識分子首選
張愛玲曾說，旗袍是女人一生中最該收藏的兩樣東西之一，而民國的旗袍可謂最有代表性。進入1930年代後，旗袍可稱得上是盛行一時了，這時的旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作。上世紀30年代旗袍的款式有兩大特點：一是中西合」，二個是變化多端。中西合壁的旗袍被稱為女裝七大派中的「別裁派」。別裁派將旗袍與西式服裝結合起來，或是局部西化，或是在旗袍外配搭西式外套。旗袍的裁剪首先跟隨西方潮流而更為合身了。除兩邊開衩外，前後也可開衩，並出現了左右開襟的雙襟旗袍。到了上世紀30年代末，又出現了一種「改良旗袍」，就是將旗袍舊有不合理的結構改掉，使袍身更為適體和實用。改良旗袍從裁法到結構都更加西化，採用了胸省和腰省，打破了旗袍無省的格局。同時第一次出現肩縫和裝袖，使肩部和腋下都變得合體了。還有的甚至在肩部襯以墊肩，謂之「美人肩」。改良旗袍的出現奠定了現代旗袍的結構，全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作chinese dress的旗袍，實際上指的正是上世紀30年代的旗袍。
在展廳的顯眼位置，一件旗袍歷經歲月的洗禮，依然散發著亮麗素雅的青藍色，這就是上世紀30年代流行的「一字扣混邊高領全內襯陰丹士林布旗袍」，這是一種新興染料染色的布料，用陰丹士林染料染制的布匹，顏色鮮豔，抗日曬和洗滌。這類布匹自民國早期開始在中國行銷，其中藍布最為暢銷，陰丹士林旗袍也成為當時女知識分子的首選。著名作家汪曾祺曾在緬懷當年西南聯大學生時代時就曾說：「那時聯大女生在陰丹士林旗袍外面罩一件紅色毛衣成了一種風氣，穿藍毛衣、黃毛衣的極少……」
上世紀40年代是旗袍走向經典的過程，這也是其黃金時代在時間上的延續。出於經濟、便於活動等實用的功能考慮，上世紀40年代初的旗袍不復三十年代衣邊掃地的奢靡之風，長度縮短至小腿中部，高時到膝蓋處。炎夏季節多傾向於取消袖子，領高降低，省去了種種繁瑣的裝飾。使其更為簡便，適體，從而形成了這一時期旗袍獨特的風格。
原文轉自：雅昌藝術網