人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。——《莊子》
學習生涯之外的書籍，《讀者》是陪伴我時間最長的。我對它的印象很深刻，直到現在我都記得它曾經問過一個問題：這個世界會好嗎？這個問題可能沒有答案。因為世界太紛擾，而人類太渺小，我們無法去左右這個世界發生什麼，無法抗拒，無法預料……
前些天偶然一次接觸到了《莊子》一書，我的內心似乎有了「結果」，我們既然無法改變這個世界，那為何不去「逍遙」？自由靈魂和灑脫貫穿了他的一生。這樣一位哲學家，立著無數，「魚」也成為了這些觀點中出現最多的字眼。
他曾把自己總結的智慧寫進了三條「魚」之中，在今天也被人們當做三個人生境界，具體代表的是什麼呢？
北冥之魚
莊子的經典名篇《逍遙遊》曾經說過這樣一句話：「北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裡也……」表面上看似十分快樂，乘著夏天的風，從北冥飛到南冥。殊不知一旦沒有風，只能面臨高空墜落的局面。
在莊子眼中，人一定不可以過度依賴萬物。物質是每個人的追求，人的欲望是無止境的，這些東西也只會短暫滿足人們的內心。如果長期繼續下去，就會形成所謂的依賴。人一旦被物質所牽絆，就會失去最真實的自己，最基本的價值觀自然也會喪失。
說到這我想起了一句話：君子使物，不為物使，「不為物所累」才是最大的生活智慧。不管是在精神上還是物質上，我們都必須有一個恰當的尺度。在「知足」、「夠用」的情況下，活出一個真實的自我，何不為瀟灑？
濠河之魚
莊子在《秋水》裡說的第二條魚叫做儵，是濠河之魚。當時莊子和惠子一同出行，路過濠水的橋上莊子說道：「你看這些儵魚在下面遊得多麼快樂」，惠子回答：「你又不是魚，怎麼知道魚快不快樂？」莊子又說：「你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」
這件事情的重點並不在儵魚身上，而是魚嬉戲時的快樂。我們的生活也是如此，他是自己走出來的，又不是別人寫好的劇本，別人怎麼知道真正的悲歡？所以一切都應該像魚這樣，拋開生活中的雜念，自然也沒有那麼多的憂愁。
當今社會中許多人有一個特點：喜歡假裝成別人喜歡的樣子，你不累嗎？自己明明與眾不同，為什麼總要希望和別人一樣呢？絞盡腦汁去想著活成別人喜歡的樣子，倒不如努力去活成自己喜歡的樣子，畢竟快樂屬於自己，難道不是嗎？
車轍之魚
這一條魚是莊子在《大師宗》裡說過的：泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。為了生存，它們兩個相互為對方吐泡沫，以此勉強來維持生存。看似一個感人的故事，殊不知也是另一種煎熬。與其這樣煎熬，那還不如各自放手，尋找更加廣闊的海洋。
世事無常，生活中避免那些不了會離開自己的人，沒有「過客」的人生不叫人生，這也是一種「常態」。就拿愛情來說，它是浪漫的，但有時也是殘酷的，人世間也充滿了以愛的名義而發生的悲劇，難道自己的生活就不要繼續了嗎？
這也是莊子的一個觀點：無待，如果活在「有侍」的糾纏下，人生自然也無法逍遙，更不要談盡歡。紅學的研究者蔣勳曾經說過這樣一句話：孤獨，是生命圓滿的開始。「離合悲歡」是人生中的常態，能真正陪你走完一生的只有自己。
三條魚，你是哪一條呢？