「與人不和，勸人養鵝;與人不睦，勸人架屋」。這句諺語乍一聽好像是教人向惡，慫恿彼此打擊報復的「邪惡教條」，如果這般理解那真是大錯特錯了，事實上，這段諺語正是教人向善，得饒人處且饒人的「先賢之談」。
這段話最早是出自《增廣賢文》裡的一段，「與人不和,勸人養鵝」：鵝,古代既是家禽,還是看家守門之物。有吉祥之義。「與人不睦,勸人架屋」：架屋安梁在古代是喜慶吉利的大事（在今天的農村，家裡蓋房上大梁主人需要大擺宴席以示慶祝）。所以這段話沒有任何教唆的意味，它只是告誡世人，捐棄前嫌，勿結仇怨。這一點可以從後面緊接著的句子「但行好事,莫問前程」一句體現出來。
俗語有云：有人的地方就有江湖！江湖是什麼，其實江湖就是「是非」，它不僅涵蓋大面兒的人類社會，甚至小到一個公司，一個小組裡也有自己的「江湖」，而在這個江湖裡，是非曲直是不容易被清楚認知的，就如同你在職場上，看不慣人家這般作為，但當有朝一日人家成功了，反而他的作為會被奉為「教科書」一般傳召世人，所以何為對錯，何為曲直，誰又能真的分的清楚。
所以與人不和時，不要一味的記恨，須知，在第三人看來，你的作為何嘗不讓人覺得可恨呢？《聊齋》中就寫到一對原本極為要好的朋友，就因為輕信了長舌婦的話，結果反目成仇，妻離子散，家破人亡。所以，與其說「是非」是由人捏造或搬弄出來的，不如說是由人「信」出來的。信「是非」的壞處於普通人來說，除了心生嫌隙，徒增煩惱，影響人際關係外，還損害健康。而不聽「是非」的好處就是耳根清淨、心情舒暢。
天道昭昭，須知報應不爽！北宋開國之初，南唐後主李煜舉國來降，太祖趙匡胤善待了他，給了他應有的尊嚴。其實「尊嚴」看似無形，確是人類窮其一生最為奢侈的贈與，太祖知道人心之中的愁苦，得饒人處且饒人，所以他同樣善待了後周皇族，然而繼位不純的太宗趙光義卻沒有這樣的容人之量，他心中就有一個「信」，相信「斬草要除根」，於是他毒死了李煜，禁錮了後周皇族，以為這樣沒事了嗎？百年之後，他的子孫徽欽二帝，也是如李煜一般的才情，也是一般的舉國投降，結果真的是報應不爽。
唯一從牢籠中逃出的太宗後人趙構，雖然在江南再造大宋，但由於在戰亂中受到驚嚇，此生再無後代，無奈之下只得傳位於太祖趙匡胤的後人，就是後來的宋孝宗趙昚，最後南宋也沒有逃過被滅亡的命運，在蒙古人的不斷進攻中，最終在1279年宰相陸秀夫背負年幼的皇帝在崖山投海自盡，南宋滅亡，同樣雷同於趙匡胤篡位時，孤兒寡母的後周朝廷，歷史總是驚人的相似，不是不報時候未到。做事但凡留一線，善意對待每一個人，不僅是自信強大的表現，更是為自己的將來留的希望。