作者：史遇春
續說那些迎附朱棣的建文文臣在永樂時期的職位升降與宦海沉浮。
王達——國學助教，桃李滿門；編修侍讀，三掌文衡；東南五才子，唯一善終人
王達（公元1343年～公元1407年），字達善，無錫（今屬江蘇）人。
王達祖上，世為平民。從王達開始，王家才有了讀書人。
王達少時，雖孤苦貧寒，但努力向學。；他聰敏博聞、考索精到，文篇辭章，援筆立就；他不喜歡浮華虛靡之學，惟以篤實為務；他侍奉雙親，能盡人子之道，鄉鄰閭裡，皆以他為榜樣。
王達曾跟隨當時在鄉的張籌學習經學，很為張籌所器重。
後來，張籌官拜朱元璋洪武朝禮部尚書。王達又前往京師，繼續跟他學習，並完成了經學學業。
那時，學士宋濂見王達端重簡默而丰儀卓偉，很是嘆異，認為王達為一時之俊才。宋濂還不在乎輩分上的差別，而與王達交好。
在京師完成學業之後，王達便返還故鄉。
回鄉之後，王達參加明經考試，並且得中。
於是，無錫縣令徵辟王達為無錫縣訓導。
這裡，需要先說一下明經。
明經，古代選舉制度，意為通曉經學。始見於漢代，自漢武帝（劉徹）尊崇儒術之後，明經頗為盛行，但無常制。東漢以後，明經漸不為朝野所重。隋煬帝（楊廣）時，又置，與進士科並行。唐代沿置，為進士、秀才等六科之一，分為五經、三經、二經、學究、一經、三禮、三傳等科。宋仁宗（趙禎）嘉祐三年（公元1058年）亦設，下分三禮、三傳等科；以《禮記》、《左傳》為大經，《毛詩》、《周禮》、《儀禮》為中經，《周易》、《尚書》、《穀梁傳》、《公羊傳》為小經；每經考墨義、大義，貼小經，試時務策；殿試考大義，貼大經、中經和小經；出身與進士科同。宋神宗（趙頊）熙寧四年（公元1071年）罷除。朱元璋洪武十五年（公元1382年）復置，其時，得中者五百人，分別授職為郎中、東宮侍書、御史、參政、通判、王府引禮舍人等官，亦有授官至僉都御史者。後來，明經雖不再流行，但是，「明經」一詞，逐漸漸成為明、清學校貢生的俗稱。
還要說一下訓導。
訓導，地方儒學學官；洪武二年（公元1369年）始置，各府、州、縣學均設，府學四人，州學三人，縣學二人；分別為府學教授、州學學正、縣學教諭的副職，佐助各級儒學教官，教導所屬生員；後來，衛學亦各設置二人，以教導武臣子弟；品秩未入流，然位在雜職之上。
王達所擔任的訓導，為縣級訓導，全稱當是「縣學儒學訓導」。
王達在職之時，對學生訓導有方、啟迪有道，造就了很多人才。
後來，王達又被除授為大同府學訓導。《明詩綜》就記載，王達曾為「大同訓導」。
後來，王達入朝為官，擔任國子監助教，
朱允炆建文朝，王達的職任，就是國子監助教。
國子監助教，為國子監官員，分管率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂的教學事務，負責講授儒家經典。洪武十五年（公元1382年）改國子學為國子監，設置助教員額十六人，秩從八品；洪武二十四年（1391年）定置，員額十五人。朱棣永樂元年（公元1403年）北京國子監設置二員，後來增設不常；永樂十八年（公元1420年）遷都北京，遂有南、北國子監助教之別，南監設置六員。明世宗（朱厚熜）嘉靖三十七年（公元1538年）革除二員；北監十五員，後革除二員。明神宗（朱翊鈞）萬曆九年（公元1581年），又革除四員。中都（鳳陽）國子監亦曾設置，洪武二十六年（公元1393年）罷除。
王達在國子監任職之時，諸生多至其門，朝夕請益。王達誘掖開誨，講說論議，終日不懈。因為這樣，當日成德達材之士，彬彬然多出於王達的門下。
朱允炆削藩，朱棣起兵對抗朝廷。
燕兵攻破南京，王達為迎附朱棣的建文文臣之一。
朱棣即位之後，
聽用姚廣孝之言，擢升王達為翰林院編修。
其時，王達侍奉皇太子（即明仁宗朱高熾）於東宮。
當日，王達曾參與《太祖（朱元璋）實錄》的編纂。
永樂元年（公元1403年，癸未）秋，農曆八月，朝廷命令侍讀胡廣、編修王達擔任應天考官。
永樂二年（公元1404年）農曆三月，進升翰林院編修王達為侍讀學士。
本年（甲申科）殿試之後，朝廷曾命工部在國子監建造進士題名碑，並令侍讀學士王達撰寫碑記。
本年農曆十一月，翰林學士兼右春坊大學士解縉等進呈其所纂錄的韻書，朱棣賜名為《文獻大成》，並賜予解縉等一百四十七人錢鈔不等，還於禮部賜宴。很快，朱棣閱覽所進之書，發現並不完備，遂命重修。敕令太子少保姚廣孝、刑部侍郎劉季箎、及解縉總領其事。侍讀學士王達為總裁之一。此書修成，賜名《永樂大典》。
永樂三年（公元1405年）乙酉應天鄉試，王達再以侍讀學士的身份，擔任考官。
永樂四年（公元1406年）丙戌科，王達又以侍讀學士主持會試。
王達曾於永樂元年、三年、四年連續三次執掌文衡，這也是前後少有的異事。
王達常患氣疾，遇到寒暑，就會發病。
王達臥病、情況危急之時，朱棣還曾命醫官前往診視。
永樂五年（公元1407年）農曆六月十三日，翰林院侍讀學士王達辭世，終年六十五歲。朝廷命令相關衙門，護送王達的靈柩還鄉。
王達很有名氣，曾與解縉、王洪、王偁、王璲一起，號曰「東南五才子」。
既然提到「東南五才子」，那麼，就簡要說一下相關事體。
江西吉水人、右春坊大學士解縉，天賦優異，他寫文章，從來不打草稿，頃刻之間，寫就數千字的篇幅，從來不在話下，一時之間，才名大噪。
當日，杭州有王洪（字希範），吳地有王璲（字汝玉），閩中有王偁（字孟揚），常州有王達（字達善），均為翰林官員。
這四位，均是一時之秀，他們的詩文詞章，流暢華美。
王偁曾對王洪說是：
「解學士的大名，聲聞海內，我們四人，也足以撐柱東南半壁。」
那些很有見識的人認為，王偁所言，確是灼識。
後來，王洪以侍讀的身份主持過禮部的考試。
當日，胡廣擔任國史總裁，王洪曾說是：
「胡廣在書中寫道，朝廷徵辟處士胡祺（即鬍子祺，胡廣之父），天有五星聚奎之相。如果用這種所謂的祥瑞之兆來映襯胡祺的入仕，那麼，作為胡祺的兒子，胡廣這樣寫作史書，便脫不了懷有私心美化的嫌疑。況且，漢書上說是，五星曾聚於東井之後，這已經被高允辯證為虛妄之詞。我國家神功聖烈，興旺鼎盛，沒有必要依憑這些星相之說來增飾。」
因為這樣，王洪被認為是：
頗為觸忤上意。
後來，王洪被降職為禮部主客主事。
不過，王洪關於史書的意見，還是被接納，史書也做了相應的修正。
王洪後來受到解縉牽連，死在了獄中。
解縉也被錦衣衛埋在雪中，活活凍死。
當日，或有作文之命。王璲創作神龜賦，朱棣欽定為第一。其時，朱棣還召來解縉，對他說是：
「王璲的賦名列第一，你的賦卻排在第二，這是什麼緣故啊？」
解縉回答說是：
「王璲的文詞很是精妙，微臣確實不能超越。」
朱棣為之大喜。
其時，朝廷蕩平安南，於是下詔給新城侯（張輔）與六部，賀表均令王璲撰寫。
賀表既上，朱棣閱覽之後，更加高興。
此時，黃淮正隨侍朱棣左右。
朱棣說是：
「王璲確實是個俊秀之才啊，朕看他所撰寫的賀表，真的不會有一點厭倦。」
黃淮叩頭言道：
「王璲卻以這個自矜，退朝之後，常說一些不該說的話。」
聽聞黃淮與朱棣的談話內容之後，
就連王偁也覺得有些不安。南還之後，因事獲罪，王偁與王璲先後被下入大獄，最後都死在了獄中。
「東南五才子」只有王達官至翰林侍讀學士，全身而終。
王達性情澹泊，為人謙和恭慎，會寫文章，以詩名世。
朱棣曾私下向王達詢問建文帝的過失之事。
王達回答說是：
「可與為善，但輔導者非人，故誤之耳！」
最後要說的是，經過簡單思索，或可做如此想：
王達之所以能得善終，一則，是因為他的性情澹泊、為人謙和；二則，大約也是因為他去世較早，解縉等人被朱棣整肅之時，王達已經故去了。
王達所撰，有《耐軒集》、《天遊稿》；另有《詩書心法》、《易經選注》、《桂林機要》等，多不傳。
文末，摘錄王達的兩首詩，作為結束。
《題山水》
明·王達
一曲清琴酒一巵，
煙蘿贏得任棲遲。
千峰黛色嵐消後，
十裡菱花子結時。
水氣入樓人不覺，
秋聲到樹鶴先知。
世無謝眺誰同語，
對畫空成萬古思。
《題扇》
明·王達
葉暗前朝雨，
花飛昨夜風。
空山人不見，
春在綠陰中。
關於王達，散見於史料，可參看《明史》、《國朝獻徵錄》、《明實錄太宗實錄》、《萬姓統譜》、《科試考》、《殿閣詞林記》、《明會要》、《古今圖書集成》、《明倫彙編》、《明詩綜》、《懸笥瑣探》、《萬曆野獲編》、《弇山堂別集》等。
（本篇結束）