作者：史遇春
明太祖朱元璋掌權之後，對帝位的看護，不輸於任何開國君主。對權力太過專斷，大大限縮了朱元璋的心胸空間。丞相犯事，在明以前的歷史中，也不乏其例。但是，因為丞相有錯而直接廢掉相權，朱元璋算是應當被記住的一人。
廢掉相權，從治理結構上看，是對組織的破壞；從治理章法上看，是對制度的破壞。
這種破壞，無限擴大了皇權，極度加深了專制。
這種破壞，抹殺了以往的議事規則和制度，原有的某種集體決策模式被突然剔除。
說權力專斷對朱元璋心胸的限縮，並非信口之語。因為，朱元璋並沒有慮及後世，或者說，朱元璋這種狹隘地對後世的考慮是有很大缺陷的，這就是心胸與遠見不足的結果。
朱元璋作為開國之主，其能力精力，在沒有宰相時，基本是可以應付時局政事的。但是，明朝越往後來，那些生於深宮、長於婦人之手的皇帝越是孱弱。這些比之開國之君而顯得相對孱弱的帝王，沒有能力、沒有精力、甚至沒有興趣管理時局政事，而此時，外朝已沒有統一意見的平臺，一切皆需決斷於皇帝，皇帝不能自主、無法自主，就把決斷權委託給了宦官。結果，明朝的宦官之禍，比之東漢，似乎可以說是不相伯仲。
東漢的宦官之禍，已經將宦官的形象定格成了奸邪宵小。
明朝的宦官之禍，更加深了宦官的負面形象。
對於宦官的成見、歧視、貶斥等等的不良情緒，最本源的因素，是宦官異於常人、是宦官乃身體殘缺之人。
對異己者的仇視、敵視、攻擊、戕害，這是人類社會發展過程中，普遍存在的現象。
所謂異己者，範圍很廣，包括裝飾、打扮、身形、體態、膚色、民族、宗教、思想等等與自己、自己的族群、自己的國家等不同的人、團體、國別等。
這能不能算作是人性之惡，不知道。但是，可以肯定的是，這一定不是人性之善。
另外，對宦官的惡劣印象，還是因為宦官中出了一些名聲大、影響遠、行事壞的惡人。就是因為這類少數惡人的代表作用，造成了整個宦官群體的惡劣形象。其實，從有宦官開始，到宦官制度的結束，這其間，宦官的總體數量是十分龐大的。那些真正十惡不赦的宦官，在整個群體中，所佔比例是少之又少的，絕大多數的宦官，都是可憐之人、做的是比常人更可憐、更可悲、更可嘆的事情。由此也可以看出，代表者的惡劣，又是多麼惡劣的事情。
當然，一直以來，對宦官的低視，比較重要的因素，還是在於，大多數情況下，他們的職責，是伺候他人。伺候他人，古今中外，都是被下看的。這也是需要深刻思考的人類社會、人性、管理制度等等錯綜交織而成的問題。
當然，今天看宦官的惡，不能僅僅局限於君君臣臣的範圍。
當然，今天看宦官的惡，還要認識到制度的更邪惡。
這樣，才會比較全面。
下面，就來看一段明代一位宦官的歷史。
至於看完此人的這段歷史之後，讀者們要怎麼評價、怎麼感想，只能由各位自由發揮了。
這話，還得從明憲宗朱見深在位時期的一位官員說起。
這位官員，名叫林俊。
既然說到林俊，那麼，林俊是誰呢？
林俊（公元1452年～公元1527年）字待用，號見素、雲莊，莆田人（今福建省莆田市荔城區人）。
明憲宗成化十四年（公元1478），林俊考中進士，歷任雲南按察副使，南京右僉都御史兼督操江，湖廣、四川巡撫，工部尚書，刑部尚書等職。
明世宗（朱厚熜）嘉靖元年（公元1522年），加太子太保；嘉靖六年（公元1527年）卒。
明穆宗（朱載坖，又作「朱載垕」）隆慶元年（公元1567年），追贈少保，諡貞肅。
林俊為人剛直敢諫，廉正忠誠，嫉惡如仇，愛才如渴，以禮進退，始終一節，是明成化、弘治、正德、嘉靖四朝的老臣。
林俊著有《林見素文集》二十八卷，被收入《四庫全書》。
《明史》卷一百九十四·列傳第八十二《林俊傳》可參看。
話說，明憲宗時期，有一江夏妖僧，名叫繼曉，他通過太監梁芳（廣東新會人，御馬監太監。明憲宗時為內侍。），獲得了朱見深的信任。於是，在皇帝的首肯下，繼曉在宮中大搞神仙方術，弄什麼點石成金的把戲。一時間，明室之內，烏煙瘴氣。
對此，很多朝廷的官員都看不過去。但是，懼於皇帝的支持撐腰，大家都是敢怒不敢言。
就是在這種情況下，林俊上書，彈劾繼曉。
結果，林俊的行為惹惱了朱見深。朱見深下旨，林俊被逮捕下獄。
眼看著林俊性命難保，這時，有一宦官，出來為林俊說話。
這位宦官，就是懷恩（《明史》卷三百十四·列傳第一百九十二《懷恩傳》可參看）。
懷恩，高密人，戴綸的族弟。
明宣宗朱瞻基（公元1425年～公元1435年在位）即位，加恩官員，戴綸被提拔升任為兵部侍郎。不久，戴綸因勸諫遊獵，觸怒朱瞻基。於是，朝廷命令他參贊交趾軍務。此間，戴綸的朋友、同朝為官的林長懋從南京來京，因為遲到，也被降職為鬱林知州。沒過多久，戴綸與林長懋因心懷怨恨獲罪，一齊被逮捕到京師，關進錦衣衛大獄。朱瞻基親自審訊他們，戴綸直接申辯，直接激怒皇上，可憐他被被亂棍打死，並沒籍沒家產。戴綸伯、叔父河南知府戴賢、太僕寺卿戴希文全都被捕入獄。
這一場大獄發生時，戴希文家也被籍沒。戴希文有一子，當時年紀還小，被宮，成了皇宮裡面的小黃門（小宦官）。
這個被戕害的戴家的孩子，從此也就沒有了名姓。幸賴皇帝「仁慈」，給他賜名，叫做「懷恩」。
到明憲宗時，懷恩已身居高位、執掌司禮監了。
明憲宗末年，因為諫諍易儲之事，懷恩被黜，前往鳳陽守陵。
明孝宗朱祐樘立，懷恩被召還，仍為司禮監掌印。他力勸朱祐樘逐黜萬安，進用王恕。一時間，朝廷正人匯集進用，這些，都是懷恩之力。
懷恩死後，朝廷恩賜建祠，祠額曰「顯忠」。
當日，林俊被逮捕入獄之後，懷恩在朱見深面前叩頭諫諍，他道是：
「要殺林俊，萬萬不可。自古以來，就沒有聽說過誅殺諫官的事情。我朝在太祖（朱元璋）、太宗（朱棣，明世宗時，改上廟號為成祖。）時期，因為大開言路，所以，才有盛世之治。現在，皇上要誅殺諫官，如果真這麼做，就會失去百官之心、就會失去天下人之心，這可以嗎？臣不敢奉皇上之詔！」
懷恩說完，朱見深大怒道：
「就是你！你與林俊私下合謀，一起訕謗我。不然，深宮之事，林俊豈能知曉？」
言罷，朱見深舉起他平常所用的御硯，向懷恩砸去。
面對這般情狀，懷恩並未躲閃，他用自己的頭去接那飛來的硯臺。
還好，懷恩的腦袋沒有接到明憲宗擲來的硯臺，他沒有被砸中。
朱見深見懷恩如此，更加憤怒，他一下子就將桌子掀翻在地。
懷恩脫帽解帶，跪在朱見深前面，大聲哭號，不肯起身，口中說道：
「我不能再侍奉陛下了！」
接著，朱見深下令，讓左右將懷恩扶出，送到東華門外。
隨後，懷恩派人對鎮撫司說道：
「如果你們為了諂媚梁芳，就合謀傾軋林俊，林俊一旦死去，你們也不會獨自活下來！」
於是，懷恩徑直回家，躺臥不起，說自己中風了，不再到宮中履職辦事。
朱見深無可奈何，只能命御醫前往，為懷恩調治。
當時，宮中派往懷恩家裡的使者，來來往往，交錯於道路。
最後，林俊的獄事因此得以開解。
後來，發生了星變。
所謂星變，就是星象的異常變化。古時認為，星變後將有兇災。
當時，為了應對星變，必須罷黜傳奉官。
所謂傳奉官，是指因傳奉而獲任命的官吏。
所謂傳奉，是指明代不由吏部銓選，而由太監視進呈珍異的多寡，以諭旨直接任命官吏的做法。
因為罷黜傳奉官一事，御馬監太監張敏向朱見深奏白：
凡是經由馬坊獲取職位的傳奉官，不能因為星變而罷黜。
朱見深就答應了馬敏。
接著，馬敏帶上奏疏，前去謁見懷恩，跪在當廷。
懷恩徐徐說道：
「起來吧、起來吧！我的雙足病痛，不能行禮！」
懷恩問馬敏道：
「您有什麼事情啊？」
馬敏回答道：
「我已得了陛下的旨意，這次星變，馬坊的傳奉官不需要罷黜！」
懷恩大聲說道：
「星象變異，就是專為警示我們的。我輩內臣，破壞朝廷的法度，外官又能做什麼呢？現在，剛開始要平正法度，您又來破壞。他日，天雷會直接下來，擊碎您的頭！」
然後，懷恩指著自己的位子，說道：
「這個位子我坐不了，你來坐。你兄弟家人遍居權要之位，你又想來坐我的位子嗎？」
馬敏平常就驕縱，地位也相對尊貴，而且，他還是宮中的老輩。聽懷恩這麼一說，他不敢吐納聲氣。回到家中，馬敏因為生氣，以至於死去。
這一時期，還有一事。
章瑾因為進奉寶石，朱見深準備讓他去鎮撫司做官。
隨後，朱見深命令懷恩傳旨授職章瑾。
懷恩說：
「鎮撫司執掌天下之獄。在朝廷之中，鎮撫司是武臣最好的位子。這麼重要的職位，怎麼能用進奉貨物來獲得呢？這個聖旨，不宜宣！」
朱見深說道：
「你是要違反我的命令嗎？」
懷恩答道：
「我不敢違反陛下的命名，只是這樣的話，恐怕違法了國家的法令！」
不得已，朱見深只能派覃昌去傳旨。
覃昌（公元1433年～公元1493年），字景隆，別號葵庵，廣西宜山縣人，司禮監掌印太監。明英宗（朱祁鎮）正統十二年（公元1447年）被選入宮，送內書堂學習。明英宗天順年間（公元1457年～公元1464年），充太子朱見深伴讀。
懷恩對明憲宗說：
「倘若外廷有人諫止這件事情，我的意見或許還是可行的！」
此時，餘子俊是兵部尚書。
餘子俊（公元1429年～公元1489年），字士英，四川青神縣（今四川省樂山市夾江縣青州鄉金星村）人，祖籍京山（今屬湖北省荊門市），明代名臣。明代宗（朱祁鈺）景泰二年（公元1451年），登進士第，授戶部主事，進戶部員外郎。在戶部十年，以廉潔奉公稱。巡撫延綏時，苦築延綏長城，史稱「盡心邊計，數世賴之」。 巡撫榆林時，與徐廷璋、馬文升並稱關中「三巡撫」。官至兵部尚書、太子太保。明孝宗弘治二年（公元1489年）逝世，年六十一。追贈太保，諡號肅敏。有《餘子俊奏議》、《餘肅敏公奏議》等，今已佚。《皇明經世文編》錄有《餘肅敏公文集》一卷。《明史·卷一百七十八·列傳第六十六》有傳。
懷恩含蓄地勸告餘子俊說：
「章瑾的事情，您來上奏，我在宮中為您助力！」
餘子俊道歉說，自己不敢。
懷恩感嘆道：
「我原本就知道外廷無人啊！」
當時，都御史王恕屢次上疏，懇切率直。
王恕（公元1416年～公元1508年），字宗貫，號介庵，又號石渠，三原（今屬陝西）人，明代中期賢臣。明英宗正統十三年（公元1448年），登進士第，選庶吉士。後為大理寺左評事，遷左寺副，又歷任揚州知府、江西布政使、河南巡撫、南京刑部左侍郎、左副都御史、南京兵部尚書兼左副都御史、吏部尚書加太子太保，官至少傅兼太子太傅等，歷官十九任。也是首任河道總督。明武宗（朱厚照）正德三年（公元1508年）卒，年九十三。追贈特進、左柱國、太師，諡號「端毅」。歷仕英宗、代宗、憲宗、孝宗、武宗五朝，揚歷中外四十餘年，剛正清嚴，始終一致。與馬文升、劉大夏合稱「弘治三君子」，輔佐明孝宗實現「弘治中興」，史稱「始弘治二十年間，眾正盈朝，職業修理，號為極盛者，恕力也。」與其子王承裕並為「三原學派」的代表人物。有《王端毅公奏議》。《明史·卷一百八十二·列傳第七十》有傳。
懷恩極力扶持，王恕才倖免於禍事。
每每王恕上疏，懷恩看後，都會感嘆說：
「天下忠義，斯人而已。」
等到明孝宗弘治初期，朝廷言路大開，進言者措辭過於急切，甚至指斥內臣為刀鋸之餘。
為此，覃昌大怒，懷恩卻沒有動氣，他對覃昌說道：
「話雖難聽，但是事實。我們本來就是刑餘之人，您又何必動怒呢？」
本文框架，依照明人王鏊所撰《王文恪公筆記》中《懷恩》一節。
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