古人把青蛙當祖先、當神崇拜是為什麼?

2021-01-09 小李子講歷史

圖騰是遠古人對自然界的生物崇拜甚至當作祖先的一種原始文化。在我國古代,有很多民族有不同的動物崇拜心理,我們常知道的龍和鳳便是其中翹楚。

但是除了龍鳳之外,還有很多民族對其它的諸如鳥類(商朝)、蛇類(古越人)、母猴(瑤族)等等有崇拜心理,甚至還有很多民族崇拜青蛙甚至當青蛙為自己的祖先。

原始的女真人中有一支認為自己的祖先是青蛙,並稱之為「蛙母大神」,青蛙被當祖先來源於一則故事:女真人在遠古時期,她們的祖先一個老母親在天下冰雹時,變身成為青蛙保護自己幼小的孩子,這才使得女真一族存活繁衍下來。當然除了女真族,還有壯族、納西族、藏族等民族將青蛙當神供奉。

納西族女性的傳統服飾裡,有很多圖案是跟青蛙有關的,甚至有一個故事,講的是納西族的祖先某日生了怪病,而治病的神藥被神蛙所吞,人們射穿神蛙的肚子取藥,神蛙發出三種聲音,成為納西族、白族、藏族的語言!所以這種崇拜延伸至生活的方方面面,甚至在納西族的百姓家中,如果有青蛙「造訪」,還需要好酒好肉送走。

青蛙再怎麼看也和人類沒有什麼血緣關係吧?但是這些古人卻相信青蛙的種種傳說並視之為祖先,這其實和大自然息息相關,這些民族在早期以漁獵為生,青蛙是益蟲,是「善良」的生靈,和這些民族的百姓日日相處和諧共生,更何況,青蛙繁衍能力不凡,對於古人來講,有什麼能比繁衍子嗣更重要的呢?所以,將青蛙當做供奉、崇敬的對象也就不為奇怪了!大家覺得呢?如果你們感興趣的話,請在評論區暢所欲言哦!謝謝!

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    一是民族神聖的崇拜對象,二與族群的血緣有關係。中華民族一直自喻為「龍的傳人」,葉舒憲利用文獻、出土文字、口傳與非遺、文物和圖像這「四重證據法」提出,龍圖騰之前,曾有一種失落已久的神熊祖先崇拜。 文化傳統有大小傳統兩個層面,小傳統等於文字書寫,指甲骨文、金文以來有漢字記錄的傳統;大傳統則指神話、文物等先於文獻而存在的歷史。
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  • 日神崇拜中的農業文明因子及宗教祀典中日神祭祀的發展軌跡
    在古代中國社會的早期,主要為採集與狗獵時代,太陽對於人們的生活也有著顯著的影響,但在那樣的採摘野菜野果及與野獸鬥爭的時代,對於每天東升西落的太陽,人們也崇拜甚至畏懼,但並沒有受到特殊的崇拜,日神崇拜情況的轉變是在古代先民進入農業文明之後。
  • 中華文化數千年崇拜的圖騰——龍
    古人為什麼要崇拜一種虛構出來的動物,並且數千年來以龍作為中華民族的圖騰?關於龍的秘密,有著太多的撲朔迷離。在這裡,我們將會追尋龍的足跡,探尋龍的秘密。在生產活動的過程中,人類對自然力量的崇拜,越來越強烈。人類不知道為什麼會打雷,為什麼會下雨,為什麼會有自然災害的發生,他們對這一切都感到恐懼和害怕,他們就是就認為冥冥之中一定有一個看不見的神在操縱這一切。於是,他們就幻想出了這樣一個動物,會打雷,會下雨,能引發旱澇的奇異動物——龍。
  • 古人為何對龜如此崇拜?它象徵著哪些美好寓意?
    在《效陶潛體》中,有著「松柏與龜鶴,其壽皆千年」的美句,由此可見,在古代社會中,人們是非常崇拜龜這種動物的,而龜也為人們帶來了長壽的美好寓意。龜文化的鼎盛發展在唐朝社會中,對龜的崇拜可以說是到達了一個巔峰時期,在這一時期中,傳統的兵家虎符也被改成了龜符,當中國歷史上第一位女皇帝在位期間,更是將龜這種符號傳遞給朝廷上下。
  • 西藏牛頭崇拜
    其實,到過世界上這片最後的淨土上的人們都會注意到,這裡無論是在高山之巔,還是在大河岸邊,那些被稱做神的祭臺下,都堆有許多已被風化或剛剛新放置的牛頭。甚至有些寺院同圍、村舍的莊門頂端或者屋頂上,也壘塑有牛頭。在藏區的有些峨博上,還奉有很大的野牛頭。它所具有的粗項、神秘和雄性的力度,令許多藝術家為之傾倒,視為珍寶。
  • 論契丹神話傳說中的多圖騰崇拜與文化演變
    從我國流傳至今的神話傳說來看,很多具有人神合一的特性,其本質是人,但同時具有某種神的特異性,具有「神」性。對這種「神」性的敘述,具有魔幻的色彩,給人以新奇的感受,用文學研究的視角來看,一是有虛構特性,二是有故事情節,三是有在其中活動的人和物,所以毫無疑問,應該被算到文學的範疇中。
  • 古人挖井時,為何要事先在井裡放只烏龜?有個秘密作用
    流傳至今的寓言故事"井底之蛙"大家都有所耳聞,青蛙生活在井底不足為怪,但是井底之龜聽起來稀奇古怪,古人認為龜同鶴是萬壽無疆的象徵,在李商隱《祭張書記文》中提到"神道甚微,天理根究,貴蠢蘭敗,龜年鶴壽句"。