聞一多在評論「初唐四傑」的時候，曾經說過：「五律到王勃和楊炯時代是從臺閣移到江山和塞漠，臺閣本來只有儀式的應制，到了江山和塞漠，才有了低徊與惆悵，嚴肅和激昂」。這一描述用在宋之問的詩同樣適用。他的詩兼宮廷的典雅華麗與山川旅行的清新自然，只不過他行走山川不是自願而已，而是迫不得已。
宋之問本來擅長寫和制、應制類型的詩，再加上他喜歡阿諛奉承，他靠著阿諛武則天的男寵「二張」兄弟倆而上位的，因此，在武則天執政的時候，他還是很瀟灑的。但是武則天過世後，李氏重新上臺，執掌天下，而武則天的黨羽被清除，因此宋之問受到牽連，被貶到廣西，不得不南下，在南下的路上，由於路途艱辛，心思憔悴，反倒寫了很多真情流露的詩。今天小編要和大家分享的就是他在大庾嶺寫的一首詩。
題大庾嶺北驛唐 宋之問陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
大庾嶺在今天的江西省大餘縣境內，在古代，是流放的人必經經過的路線，如蘇東坡過大庾嶺時寫下「浩然天地間，惟我獨也正。」大庾嶺多梅花，因此也叫梅嶺。詩人本來是有很好的前程的，卻被貶路過這裡，內心非常的悲痛，而這時候又看見十月北雁，頓生思鄉之情油然而生。
詩中「陽月」即農曆的十月，大雁南飛過冬，飛到大庾嶺就不在往南飛了，可見古時候嶺南地區自然環境的惡劣，連大雁都嫌棄。而詩人想到這兒，覺得自己還不如大雁，大雁可以不再南去，而自己不得不往南，走上那個荒蠻之地。
「我行殊未已，何日復歸來」，「已」本是終結之意，這裡詩人寫自己尚未到達目的地，就嘆息何時能歸來，可見他多麼的不情願去這個地方呀！在古代，嶺南是一個偏僻、落後、交通不便的地方，而且那個地方溼熱，北方人去到那兒，不適應那兒的環境，容易水土不服而染上各種病，因此許多人問嶺南色變。所以官員被貶嶺南，都經常和親人做死別，比如唐朝韓愈被貶，就給他送行的侄孫寫到「知汝遠來應有意，好收吾骨漳江邊」。詩人這兒寫還鄉的渴望，何嘗不是害怕自己會死在嶺南。
當時已到黃昏，江水已落潮，周遭非常的寧靜；叢林裡瘴氣繚繞，迷迷濛蒙的無法看見任何東西。因此在這樣的情景下，就有了「江靜潮初落，林昏瘴不開」這句，同時也隱隱約約吐露出下句「明朝望鄉處，應見隴頭梅」。
南朝梁朝詩人陸凱到江南時，看見早春的梅花，因此思念起北方的好友來，於是折下一枝梅花並寫下一首詩「折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春」，讓驛使幫忙寄給好友。這裡詩人就是化用了這個典故，這個時候，大庾嶺上的梅花應該開了吧，那我就可以折一枝寄給親人，這樣也可以緩解我的思鄉之情。
這裡有兩個關鍵的地點，一個是大庾嶺北驛，一個是攏頭梅。一峰劃分南北，明天登上嶺上，望一望故鄉，就進入那個大雁都不去的荒野之地了，前路茫茫，何時才是歸程。
宋之問因為阿諛奉承武后的寵男上位，被世人不齒，可以說是大唐人品最差的詩人，但他卻寫下這首著名的詩，最後兩句讓人讀之心碎。